【十三經】《儀禮·特牲饋食禮第十五》

饋贈禮儀的介紹

《饋贈禮儀》主要內容簡介：人人都贈送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經挑選后方能呈送出去。

學會手勢表禮儀養成反饋怎么寫？

中班社會教案：運用手勢表禮儀。在學習的過程中懂得了好多的道理。讓自己也受益匪淺。 活動目標： 1、通過教師的示范和講解，使幼兒知道不同類型手勢的不同用途。2、培養幼兒養成良好的體態習慣。 活動準備：儒靈童教材活動過程： 一、活動導入 1、帶領幼兒隨著儒靈童歌曲做律動。 2、帶領幼兒向孔夫子行三鞠躬禮儀。 二、新授課程 1、“聽”故事提問導入：小朋友你是怎樣與人打招呼的？ 2、安靜聽《儒靈童》故事，情境導入。 教師提問：萌貓小分隊是怎么和鴨子、孔雀打招呼的？ 故事總結：萌貓小分隊的三只小貓在向鴨子、孔雀和儒靈童打招呼時，使用了各種不同的手勢，鬧出了一些笑話。我們平時一般是以揮手、點頭向對方問好。小朋友可要記得用合適的手勢向其他人問好，這樣才不會向小貓們一樣鬧出笑話。 3、“看”動畫提問導入：小朋友，你們會使用不同的手勢表禮儀嗎？ 4、認真看《儒靈童》動畫，啟發思考，教師提出如下問題： (1)有哪些手勢是表示禮儀的？ (2)儒靈童教會寶寶哪些手勢禮儀？ (3)在日常生活中，你們還會使用哪些手勢禮儀？請你做一做。 5、幼兒有疑問可再次觀看動畫，老師根據本班級幼兒共性特征及個體差異，對動畫進行暫停或播放，結合劇情節點，在幼兒已有經驗上進行選擇性互動提問教學。 教師總結：動畫片中孔子老師的手勢表示尊重他人的禮儀行為，小朋友們要學會正確使用手勢：比如：問好可以用握手、擁抱等方式。向別人道別可以用揮手的方式。上課時舉手回答問題也是一種禮儀的表現，是對老師的尊重，也是好孩子的做法。 三、圖譜演示，判斷對錯教師出示兩張圖片讓幼兒判斷對錯。 教師看圖總結：上課的時候用舉手示意老師你知道正確的答案，在請其他人做某件事的時候用請的手勢，這樣會增加別人對你的喜愛。正確的使用手勢會給我們的生活帶來很多的方便，小朋友們也要學會正確的運用手勢。 四、游戲互動，鞏固主題名稱：手勢語目的：使幼兒認識幾種常見的手勢。 規則： 1、教師出示常見的幾種手勢圖片，表示夸獎、勝利、OK、停止的手勢圖片。 2、請幼兒說一說這些手勢的不同含義，并進行模仿。 3、根據教師設置的情境，幼兒分別做出不同的手勢。 五、活動延伸，主題內化 (1)帶領幼兒誦讀《弟子規》經典。 (2)在生活中引導幼兒使用基本手勢。 (3)和家長聯系，習慣養成延續至家庭中落實。

幼兒進食禮儀畫怎么畫

如圖

找關于飲食禮儀的兒歌

吃吃吃大口地吃！扒扒趴大口地耙！喝喝喝！往死里喝！吐吐吐！請吐到桌子上

禮儀是什么？為什么要禮儀？都有哪些禮儀？

禮儀是內涵，風度來自禮儀，禮儀未必風度，但風度一定需要禮儀，

飲食禮儀有哪些

　　通常，家宴在禮儀上往往不作特殊要求。為了使來賓感受到主人的重視和友好，基本上要由女主人親自下廚烹飪，男主人充當服務員；或男主人下廚，女主人充當服務員，來共同招待客人，使客人產生賓至如歸的感覺。 如果要參加宴會，那么你就需要注意，首先必須把自己打扮得整齊大方，這是對別人也是對自己的尊重。 還要按主人邀請的時間準時赴宴。除酒會外，一般宴會都請客人提前半小時到達。如因故在宴會開始前幾分鐘到達，不算失禮。但遲到就顯得對主人不夠尊敬，非常失禮了。 當走進主人家或宴會廳時，應首先跟主人打招呼。同時。對其他客人，不管認不認識，都要微笑點頭示意或握手問好；對長者要主動起立，讓座問安；對女賓舉止莊重，彬彬有禮。 入席時，自己的座位應聽從主人或招待人員的安排，因為有的宴會主人早就安排好了。如果座位沒定，應注意正對門口的座位是上座，背對門的座位是下座。應讓身份高者、年長者以及女士先入座，自己再找適當的座位坐下。 入座后坐姿端正，腳踏在本人座位下，不要任意伸直或兩腿不停搖晃，手肘不得靠桌沿，或將手放在鄰座椅背上。入座后，不要旁若無人，也不要眼睛直盯盤中菜肴，顯出迫不及待的樣子。可以和同席客人簡單交談。 用餐時應該正裝，不要脫外衣，更不要中途脫外衣。一般是主人示意開始后再進行。就餐的動作要文雅，夾菜動作要輕。而且要把菜先放到自己的小盤里，然后再用筷子夾起放進嘴。送食物進嘴時，要小口進食，兩肘向外靠，不要向兩邊張開，以免碰到鄰座。不要在吃飯喝飲料、喝湯發出聲響。用餐時，如要用擺在同桌其他客人面前的調味品，先向別人打個招呼再拿；如果太遠，要客氣地請人代勞。如在用餐時非得需要剔牙，要用左手或手帕遮掩，右手用牙簽輕輕剔牙。 喝酒的時候，一味地給別人勸酒、灌酒，吆五喝六，特別是給不勝酒力的人勸酒、灌酒，都是失禮的表現。 如果宴會沒有結束，但你已用好餐，不要隨意離席，要等主人和主賓餐畢先起身離席，其他客人才能依次離席。

簡述饋贈禮儀的原則

　　饋贈是社交活動的重要手段，作為一種非語言的交際方式，饋贈以物的形式出現，以物表情，禮載于物，得體的饋贈起到寄情言意之“無聲勝有聲”的作用。下面是我為大家整理的，希望能夠幫到大家哦! 　　 　　得體的饋贈，恰似無聲的使者，給交際活動錦上添花，給人們之間的感情和友誼注入新的活力。然而送給誰Who、為什么送Why、送什么What、何時送When、在什么場合送Where、如何送How等卻是一個既古老又新奇的問題，因此，我們只有在明確饋贈目的和遵循饋贈基本原則的前提下，在明確弄清以上5W1H的基礎上，才能真正發揮饋贈在交際中的重要作用。 　　饋贈的目的 　　任何饋贈都是有目的的，或為交結友誼，或為祝頌慶賀，或為酬賓謝客，或為其他。 　　以交際為目的的饋贈 　　這是一種為達到交際目的而進行的饋贈，有以下兩個特點： 　　1送禮的目的與交際的目的直接一致。無論是個人還是組織機構，在社交中為達到一定目的，針對交往中的關鍵人物和部門，通過贈送一定禮品，以促使交際目的的實現。 　　2禮品的內容與送禮者的形象一致。禮品的選擇，一個非常重要的原則就是要使禮品能反映送禮者的寓意和思想感情的傾向，并使寓意和思想傾向與送禮者的形象有機地結合起來。 　　以鞏固和維系人際關系為目的的饋贈 　　這類饋贈，即為人們常說的“人情禮”。在人際交往過程中，無論是個人間的抑或是組織機構間的，必然產生各類關系和各種感情。人與生俱來的社會性，又要求人們必須重視這些關系和感情，因而，圍繞著如何鞏固和維系人際關系和感情，人們采取了許多辦法，其中之一就是饋贈。這類饋贈，強調禮尚往來，以“來而不往非禮也”為基本行為準則。因此，這類饋贈，無論從禮品的種類、價值的輕重、檔次的高低、包裝的精美、蘊含的情義等方面都呈現多樣性和復雜性。這在民間交際中尤其具有重要的特殊作用。 　　 以酬謝為目的的饋贈 　　這類饋贈是為答謝他人的幫助而進行的，所以在禮品的選擇上十分強調其物質價值。禮品的貴賤厚薄，首先取決于他人幫助的性質。幫助的性質分為物質的和精神的兩類。一般來說，物質的幫助往往是有形的、能估量的，而精神的幫助則是無形的、難以估量的，然而其作用又是相當大的。其次取決于幫助的目的。是慷慨無私、另有所圖，還是公私兼顧。只有那種真正無私的幫助，才是值得真心酬謝的。再者取決于幫助的時機。一般情況下，危難之中見真情。因此，得到幫助的時機是日后酬謝他人的最重要的衡量標準。 　　以公關為目的的饋贈 　　這種饋贈，表面上看來不求回報，而實質上其索取的回報往往更深地隱藏在其后的交往中，或是金錢，或是權勢，或是其他功利，是一種為達到某種目的而用禮品的形式進行的活動。多發生在對經濟、政治利益的追求和其他利益的追逐活動中。 　　饋贈的基本原則 　　饋贈作為社交活動的重要手段之一，為古今中外人士普遍肯定。大凡送禮之人，都希望自己所送禮品能寄托和表達對受禮者的敬意和祝頌，并使交往錦上添花。然而，有時所贈禮品非但達不到這種目的，反而會事與愿違造成不良后果，“賠了夫人又折兵”。因此，認真研究和把握饋贈的基本原則，是饋贈活動得以順利進行的重要前提條件。 　　輕重原則-輕重得當，以輕禮寓重情 　　通常情況下，禮品的貴賤厚薄，往往是衡量交往人的誠意和情感濃烈程度的重要標志。然而，禮品的貴賤厚薄與其物質的價值含量并不總成正比。因為禮物是言情寄意表禮的，它僅僅是人們情感的寄托物，人情無價而物有價，有價的物只能寓情于其身，而無法等同于情。也就是說，就禮品的價值含量而言，禮品既有其物質的價值含量，也有其精神的價值含量。“千里送鵝毛”的故事，在我國婦孺皆知，是禮輕情意重的楷模和學習典范。“折柳相送”也常為文人津津樂道，因為柳的寓意有三：一為表示挽“留”;二因柳枝在風中飄動的樣子如人惜別的心緒;三為祝愿友人如柳能隨遇而安。在這里，如果僅就這些禮物本身的物質價值而言，的確是很輕的，對于受禮人來說甚至是微乎其微的，然而它所寄寓的情意則是濃重的。我們提倡“君子之交淡如水”，提倡“禮輕情意重”。但是，當我們因種種原因陷入“人情債務鏈”時，則不妨既要注意以輕禮寓重情，又要入鄉隨俗地根據饋贈目的和自己的經濟實力，擇定不同輕重的禮物。對于那些人情禮輕重的把握尺度，目前國內常以個人收入的1/3為最上限，下限則酌情而定。總之，除非是有特殊目的的饋贈，其他饋贈禮物的貴賤厚薄都應以對方能愉快接受為尺度。 　　時機原則-選時擇機，時不我待就饋贈的時機而言，及時適宜是最重要的。中國人很講究“雨中送傘”、“雪中送炭”，即十分注重送禮的時效性，因為只有在最需要時得到的才是最珍貴的，才是最難忘的。因此，要注意把握好饋贈的時機，包括時間的選擇和機會的擇定。一般來說，時間貴在及時，超前滯后都達不到饋贈的目的;機會貴在事由和情感及其他需要的程度，“門可羅雀”時和“門庭若市”時，人們對饋贈的感受會有天壤之別。所以，對于處境困難者的饋贈，其所表達的情感就更顯真摯和高尚。有一篇枟影星與狗枠的文章，記載了這樣一件感人的事： 　　國際著名影星奧黛麗·赫本十分愛狗。多年來一直豢養著一只叫杰西的長耳羅塞爾種的小獵犬。白天，杰西那無憂無慮和溫柔的品性，令赫本感到平和親情，夜晚杰西暖融融地依偎在赫本的腳旁，伴她入睡。然而，有一天，杰西誤吃了毒藥，很快就死了，赫本愛犬心切，竟無法控制自己，一連數日，終因悲傷過度而一病不起。這時，她的朋友克里斯多夫· 　　格里文森托人給她送來了又一只長耳羅塞爾狗，它叫彭妮，小巧玲瓏，毛色白亮，十分可愛。彭妮給了赫本無限的慰藉，赫本說：“彭妮不僅使我恢復了健康，也賜給我無限的幸福，它真是來自天堂的寶貝。” 　　效用性原則 　　同一切物品一樣，當禮以物的形式出現時，禮物本身也就具有了價值和實用價值。就禮品本身的實用價值而言，人們經濟狀況不同、文化程度不同、追求不同，對于禮品的實用性要求也就不同。一般來說，物質生活水平的高低，決定了人們精神追求的不同。在物質生活較為貧寒時，人們多傾向選擇實用性的禮品，如食品、水果、衣料、現金等;在生活水平較高時，人們則傾向于選擇藝術欣賞價值較高、趣味性較強和具有思想性、紀念性的物品為禮品。因此，應視受禮者的物質生活水平，有針對性地選擇禮品。美國作家歐· 　　亨利在其著名的小說枟麥琪的禮物枠里講了這樣一個故事： 　　一位妻子十分想在圣誕節來臨時送給丈夫一份禮物，她盼望能買得起一條表鏈，以匹配丈夫祖上留下的一只表。因為沒有錢，于是她把自己秀麗的長發剪下來賣了。圣誕之夜，妻子對丈夫獻上了自己的禮物——— 　　一條精美的表鏈。丈夫也在驚愕之中拿出了他獻給妻子的禮物，竟是一枚精致的發卡。原來，丈夫為給妻子買禮物把自己的表賣了。這時，他們緊緊地擁抱在一起，彼此的愛成為這圣誕之夜惟一的卻是最珍貴的禮物。 　　這對夫妻獻給對方的禮物，在此時似乎已毫無效用，然而并非如此，它們不僅升華了他們之間的愛，使他們得到了最大的精神滿足，而且更激發了他們戰勝生活困難、追求幸福生活的決心和意志。有這樣的情和愛，世上還有不可克服的困難和不可逾越的生活難關嗎? 　　饋贈要注意什么禮儀 　　1、投其所好 　　投其所好，避免禁忌。所以我們應該對送禮物件有一個大致的了解，比如生活習慣、喜好厭惡。禮品的選擇對彼此間的關系狀態要有清醒準確的把握。 　　2、輕重原則 　　禮輕情誼重，饋贈的禮品應該以對能愉悅接受為尺度，送的貴重不如送的有特色。考慮對方接受與否的同時也應該根據自己的饋贈目的與經濟實力。 　　3、注意禮品的包裝 　　精美的包裝不僅使禮品的外觀更具藝術性和高雅情調，并顯現出贈禮人的文化藝術品味，而且還可以使禮品保持一種神秘感。這既有利于交往，又能引起受禮人的探究興趣和好奇心，使雙方愉快。 　　4、注意贈禮的場合 　　一般情況下，不在公開場合送禮。不要當眾贈與某一個人禮物，這樣不僅受禮人有受賄之感，沒有受禮的人也會感到受到冷落，產生尷尬。另外，如果可以，盡可能當著受禮人的面贈送禮物，便于觀察受禮人的表情。并可適時解答禮品的功能和特性。還可有意識的向受禮人表明自己選擇禮物的獨具匠心，激發受禮人的感激之情和喜悅。 　　5、把握時機 　　一般來說，在相見和離別的時候贈禮。相見時贈送禮物，能在疏離尷尬間迅速的將兩者感情升溫;而離別時贈送禮物，則能夠適當的表達自己對朋友或家人等離別時時的不舍，從而增進感情!在需要的時候得到才是最珍貴、最難忘的，把握饋贈的時機，包括時機和機會的選擇。時機貴在及時，機會貴在事由和情感以及其需要的程度。 　　6、贈禮時的態度 　　只有符合規范的禮儀饋贈，平善友好的態度和落落大方的動作并伴有禮節性的語言表達，才能有利于情意的表達，為受禮方所接受，使饋贈恰到好處，適得其所。 　　 的人還：

禮儀故事、禮儀諺語、禮儀名言

子日“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動” 來自《論語·顏淵》 不符合禮制規定的，不能看、不能聽、不能說，不能動 ---------------孔子的《論語》 卷六 顏淵第十二 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” 非禮勿視 孔子的《論語》 卷六 顏淵第十二 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

想學禮儀，哪有好的禮儀學校

我也想學，可是沒地。找一些金正昆教授的禮儀方面的光盤自己看吧

國學禮儀 學會禮讓及正確的飲食習慣

不學禮，無以立。 ”就是說一個人要有所成就，就 必須從學禮開始。可見禮儀教育對培養有禮、道德高尚的高素質人才有著十分 重要的意義。我校把國學經典教育與文明禮儀教育相結合，著力提高少年兒童 傳統文化修養，與文明禮儀修養的認識，把“讀經典” ，養成文明禮儀的習慣當 成自己的自覺行動，進而促進青少年的發展。 二、課程開發背景 鄭州市高新區百爐屯小學位于鄭州市高新區百爐屯村，是一所農村小學， 本校的辦學理念是 “促全面發展 育陽光少年”目的就是為了學生的全面發展， ， 挖掘每個孩子的獨特潛能，讓每個孩子張揚其個性，使他們心中都充滿陽光， 從而積極向上成長，個個都成為陽光少年。但因為學校的學生都是農村孩子， 而且三分之二的學生是外來務工人員的子女，父母平日里忙于打工，無暇顧及 孩子的學習和生活，所以很多孩子學習和生活習慣很不好，興趣愛好也很少， 同時學校認為一年級是孩子由幼兒園到小學的轉折點，這是孩子各種好習慣養 成的重要階段，因此，開設國學與禮儀這門課程，這門課程選取國學經典中與 時俱在的精華部分，對學生進行國學的浸透與熏陶。通過書籍和禮儀的教導， 讓孩子懂得自立和懂禮。使6—7歲的孩子，學習在家、出外、待人接物、求學 應有的禮儀與規范，使他們表達能力增強，性格更加開朗，從而促進兒童身心 健康發展。 三、課程設計 （一）學習目標 1、我會正確誦讀并背誦《三字經》《弟子規》片段，會誦讀一些兒歌和講 一些故事。 2、我會通過誦讀《三字經》《弟子規》片段對國學產生濃厚的興趣，養成 學國學、愛國學的好習慣。 2、我能從國學中學習一