帝王江山

封禪文化是中華文化中的重要組成部分。封城泰山是每個帝王畢生追求的帝王，一旦得以封禪，泰山即被視為國家興盛，太平百姓安居樂業，江山長治久安的象征，而帝王自己儼然也變成了真龍天子

他能赴梅妃亦能赴楊玉皇，李隆基雖不忍殺羊欲還可他清楚，若楊玉環不死，那么死的人就可能是他。為了天下，為了自己，他必須次次楊允華一個帝王在江山與美人之間，中秋還是選擇了江山

甚至是一種皈依他了，卻紅塵把目光收塑在蒼谷斑駁的經卷中，他所需要的勇氣毅力絲毫不遜于伯夷。舒淇不遜于顧延武，黃宗羲更不遜于將與他相識，視為生命中頭等重大事件，卻有終生不相契括的張學成漢人的江山被奪走了，但文化的江山還在這個江山，誰也奪不走，不僅奪不走，那些奪了寶座的帝王，還要削尖腦袋對他頂禮膜拜

他的大哥李建成也是一位無可上馬爭天下文，可下馬治天下的有能力之人，更不要說為李家打江山立下汗馬功勞的二哥歷史民后來證明，在治國上更是做到了封建王朝所有帝王的頂峰

清順地福臨都是多情真情的帝王，但最后不僅負了美人購物了江山，他知多情又必然無情，想來后宮三千佳麗，多的是一入宮門，不終生畫堂深苑淡小羅梅只為有朝，一日得于君王，哪怕只是一個簡單的插街

楊帝又與蕭后商議道正想古來帝王具有離宮別館，以為行惡之地震驚。當此富強若不及事行樂突使江山笑人，正想洛陽乃天下之中，何不改為東京造詣所顯人工以朝四方逍遙游樂隋萱兩個寧辰宇文凱風德儀

一方面鞏固了帝王的江山，獲得了想要的權利，另一方面卻永久地傷害了小鳳小風，一方面是自己僅有的光，一方面又是被自己狠狠辜負的那一個小峰的親人朋友，一個個離去，他的身邊再無輕信，走上了一條絕路

王導王敦唐弟兄兩人本來一內一外輔佐晉元帝，以穩定半壁江山的統治，但是一個家族的權利太大，總是帝王所不愿意看到的原地即位后就重用瑯琊王幕府中的兩個舊人，以刁邪為尚書，令劉偉為侍中刁邪自玄亮搏害饒安人，做過本郡大中政

這種歷史劇中看不到統治階級與平民百姓生活對比下的荒誕感，而看到的是一股被渲染過后，對帝王和統治階級權貴們的日常生活，飲食起居指點江山的合理感與正常感，顯得當時的一切都理所應當，本該如此

帝王中式成員彌補地王過失監督帝王行為是非樂師和史官用禮儀法度對帝王進行教育，引導帝王的師傅警告提醒著帝王謹慎的決策行政，這樣正式實行起來就沒有那么被逆明知有口也

不過，老百姓普遍認為，司馬懿從年輕時就開始謀劃奪取江山，他說我認為沒有，那都是受書本影響書寫歷史小說的人事先看到了，結果反過頭來去剖析。司馬懿認為他從年輕時就開始謀劃，把自己的帝王之夜司馬懿的性格跟你有點像金魚算計，不愛冒險

也許我們會越來越謙卑，但也許我們在話下就不是千里江山，也許是百里江山以十里江山，富春山，但不管過山過誰，我相信在這個心里面，一定非常懷念那一段熱烈與虛妄的時光，就像王曉波先生

龐涓終于買下了孫臏推銷的傻氣而自辯愚蠢，相信孫臏真的瘋了，這才使孫臏不久得以逃出魏國。明朝建立支出。朱元璋為了保住江山，朝廷和地方的官僚耗貪舞弊，嚴重損害黃巢利益的行為，無情打擊，重型誠摯，其運行的野蠻殘酷程度超過了歷史上任何帝王

算荀子的學生說荀子適合做帝王，但是適合做帝王，不等于就能成為帝王，可能性不等于現實性，最有可能成為圣王的不是生民未有的孔子也不是遺余為帝王的荀子其實說白了只能是現實的君主

官員的上級是帝王，而帝王的上級就是上天民政，要遵循官員制定的法度，官員要依從帝王的規定，而帝王要按照上天的意志形式，這樣一層層的制約，整個天下就會遵從上天的法度