單田芳講張作霖評書叫啥

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

在清朝統治的末期，也就是民國初年的時候，在中國東北地區出現了大量的土匪勢力，其中以馮德林，杜立三，張作霖三人最為知名。而馮德林和張作霖是拜把子兄弟，杜立三和張作霖也有不錯的交情。咱們聽過亂世梟雄評書的各位，也一定大致了解了這三個人的關系

在清朝統治的末期，也就是民國初年的時候，在中國東北地區出現了大量的土匪勢力，其中以馮德林，杜立三，張作霖三人最為知名。而馮德林和張作霖是拜把子兄弟，杜立三和張作霖也有不錯的交情。咱們聽過亂世梟雄評書的各位，也一定大致了解了這三個人的關系

張作霖和各位說一說張作霖如何楚世代人，我們在前面講這個鬼谷子的各種術法的時候，提到了反應術，就是認清形勢，正確分析圣人叫到我們研究過去可知，今天研究今天可知未來

張作霖和各位說一說張作霖如何楚世代人，我們在前面講這個鬼谷子的各種術法的時候，提到了反應術，就是認清形勢，正確分析圣人叫到我們研究過去可知，今天研究今天可知未來

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

張作霖和各位說一說張作霖如何楚世代人，我們在前面講這個鬼谷子的各種術法的時候，提到了反應術，就是認清形勢，正確分析圣人叫到我們研究過去可知，今天研究今天可知未來

手法看病方式都挺怪，誰叫伊陵怪捷范文府，他給誰治國病例，張中長你看總聽評書的老管理都知道張忠昌是大軍閥，張東昌當時得啥兵頭，腦昏中還有地熱，當時他就找著這個明儀范文符了，那范文府望聞問切就給瞧病了

張作霖和各位說一說張作霖如何楚世代人，我們在前面講這個鬼谷子的各種術法的時候，提到了反應術，就是認清形勢，正確分析圣人叫到我們研究過去可知，今天研究今天可知未來

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

曾太太回了奉天，就想曾琦講了怒途經過和張作霖氣暗投名的心意，并且說張作霖溫和儒雅，董里和善不像一般曹忙突圍，而曾琦對張作霖就自己家眷也十分感動。于是想蜻蜓就秉明張作霖想接受招安的情況

北京評書的傳承流變節選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

曾太太回了奉天，就想曾琦講了怒途經過和張作霖氣案投名的心意，并且說張作霖溫和儒雅，董里和善不像一般曹忙突圍，而曾琦對張作霖就自己家眷也十分感動。于是想蜻蜓就秉明張作霖想接受招安的情況