守株待兔古詩

守株待兔送人有歌者，田中有珠兔走畜豬者靜而死，應是其列而守諸既復得吐吐不可復，得生而生未送兒身為宋國孝守株待兔送人有歌者田中有珠田中兔走畜豬者靜而死，因是其列而守，株得吐吐不可復得而身為宋國孝

應是其獵物因勢其烈而守出，即復得吐，吐不可復得身而身為宋國相守株歹兔縱人有歌怔，田中有豬兔走出豬勁而死，應是力其力而守豬即復得吐吐不可復得，而真為宋國相守株待兔送人有歌者，田中有珠兔走觸珠者進而死

月經歷經過古詩指古詩十九首南曹遼傳世無明詩古詩中選錄十九首編入文選梅書梅層子書，西漢初年文人孤竹子古詩十九首中的冉冉孤生竹，東漢初年文人解體指作品形成的風格散文行文

在水一方演播一本書，讀通中國文化第六章典籍藏書之古詩十九首，以詩意美表百態感悟。古詩十九首祖詩名是樂府古詩文人畫的顯著標志，為南朝消同從傳世無名市古詩中選錄十九首編入昭明文選而成古詩十九首深刻的在線的文人，在漢末社會思想大轉變時期，追求的畫面與沉淪心靈的覺醒與痛苦

關于古詩十九首是中國古代文人五言詩選集，由南朝蕭同從傳世無名士古詩中選路十九首編入文選而成。古詩十九首是樂府古詩文人畫的顯著標志，深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期追求的幻滅與沉淪心靈的覺醒與痛苦，抒發了人生最基本，最普遍的幾種情感和思緒

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這首詩的創作背景是在南朝，蕭統在編選文選時，由于這十九首詩歌思想，內容和風格都比較先進，在古詩中是一個獨立意義，有獨立意義的作品群，于是將失去越調與作者姓名的十九首五言古詩編在一起，題為古詩十九首本詩即是其中一首

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我把握古詩的思想情感是古詩學習和高考考察的重中之重，就是說解讀詩歌當中的思想情感，觀點態度，這類試題會十分值高，得分，難度較大，年年必考的一道試題，而且鑒賞古詩技巧，語言形象等試題，也都需要在準確把握詩歌思想，情感的基礎上才能得分。大多數的高考備考資料上列舉常見高考古詩文的情感