將進酒敦煌原文惜罇空

史傳是指敦煌遺書里保存的歷朝史籍中的傳記，他們雖然不屬于敦煌人創作的作品，但由于是以抄本的形式保存至今的，仍然具有文獻學版本學上的重要價值，也反映了中原文化哺育敦煌文學的血緣關系

這次考察除了對敦煌藝術的研究的關切之外，他還勉勵我和敦煌研究院的同仁，要珍惜全社會來之不易的安定，團結的大好局面，積極化解和妥善處理文革遺留的歷史矛盾，努力把敦煌文物保護工作和敦煌學的研究盡快搞上去

講解員用手電向我們展示發生在這里的千年故事講述過去也講述現在敦煌研究院第一任院長常淑紅在巴黎留學期間被救書攤上的一本敦煌實錄改變了他的后半生，不惜放棄婚姻，選擇守護敦煌第二任院長段文杰

利用敦煌莫高窟洞窟數字檔案資源制作，敦煌數字電影建造莫高窟數字展示中心設施，將洞窟內的文物搬到窟外展示，增加觀賞敦煌藝術的展示內容，破展哭外敦煌藝術展示空間，滿足游客參觀敦煌藝術的需求，再次創新設計出了跡象

綜合諸多學者的看法，敦煌學是由敦煌史地學，敦煌考古學，敦煌藝術學，敦煌宗教學，敦煌文學，敦煌語文學，敦煌民俗學，敦煌文獻學，敦煌古代科學技術，敦煌文物保護科學以及敦煌學學等十一個分支學科組合而成

柳永夢覺吐窗風一現，寒燈吹細，哪堪酒醒，又聞空街夜雨平敵積陰筍久坐天涯客富家人幾許蒙言便人把從前荒廢堵頓，歡唇悠惜，籌集在山追思敦煌深處幾棟歡散歌欄，香巒鴛鴦背，其暫時疏散

看到優秀的傳統文化，會燃起內心的民族驕傲感，從戲腔，歌曲，敦煌文化的流行，再到傳統舞蹈，傳統禮儀的普及，人們越來越意識到傳統文化的認同感是刻在骨子里的，留在血液里的是我們華夏子孫的基因，改不掉的喜愛就像作品將進酒中僅僅是手中的一個酒瓶，便能讓所有中國人感受到李白的豪放

除上述觀點之，敦煌研究院胡同慶還提出導致敦煌藏經洞封閉的原因，可以從心理角度來考慮及藏經洞中的經卷已經是一堆胃氣之可惜的雞肋。當人們本著眼不見心不煩其封藏在了石洞中，該說破意也不失其常規之理

填補了甘肅境內無菜系的空白，敦煌住宿地點的選擇，敦煌市區那是不大的公交或者打車都是非常方便抵達，都在半個小時車程內選擇在鳴沙山或者市區住宿的關鍵是否選擇沙漠露營

敦煌是隔了八個月去敦煌，就是因為我這次去敦煌，因為可能境況不一樣，因為大家知道敦煌實際上所記錄就咱們講的，現在講的是指著莫高窟，因為敦煌實際上還多于莫高窟，比方榆林窟東西千古洞都是敦煌的，就莫高窟本身，它就好像記錄在岸的石窟就有七百多處

是時空上漢唐盛世與現代文化衰落的對比沖擊，但是這一百多年來，張大千對壁畫的破壞，余秋雨與道士塔的爭議，陳演克那句響徹中外的敦煌者，五國學術之傷心實也常書鴻梵景詩等等敦煌守護者的艱辛歲月

研究體系產生了一批在國際上有影響力的研究成果，如石偉湘先生對敦煌石窟藝術與敦煌社會歷史關系敦煌藝術美學的深入解讀，賀石哲先生對敦煌早期石窟圖像的深入考察與解讀敦煌石窟營造似的

自上個世紀五十年代初期，任半堂就敦煌所見資料進行整理和考變，有敦煌曲出探及敦煌曲教錄出版依據羅振玉，敦煌明時劉富敦煌哆嗦，許國林敦煌雜錄，王崇明，敦煌曲子詞集四書以及日藏與經本之有關敦煌寫卷，即得敦煌曲不同之調名

或是俯首人間，是若流行中將美麗盡情揮灑，將書站盡情綻放，或許那只是優美的傳說。而敦煌莫高窟畫上的飛天，卻在每個不為人知的瞬間，請格曼伍瑜那個空靈世界的盡頭敦煌，兩個堅實有力的字體

據史記和漢書記載，敦煌一詞在敦煌郡敦煌縣之前已經出現。有學者認為，敦煌當時少數民族語言的音譯證據是張騫在寫給漢武帝的奏折中，經常把敦煌祁連連用祁連是少數民族語言音譯