欲要進宮必先自宮

從十八高陽之隔素思五欲威儀自宮退實高陽之馮素思五宗威儀退實，自宮十九引其雷，在南山之陽和斯維斯莫敢霍黃真正君子歸災引齊雷在南山之側和斯維斯莫敢皇熙珍珍君子畏哉歸哉

你訴我以訴我送十八高陽之脾，高陽之氣思五陀四思五澤，退時自攻，危疑危疑。高陽之隔素思五欲危疑自公退施工退時，高陽之逢，高陽之后，思武宗素思武宗威儀威實自宮，退實自宮

素思五欲威夷自宮退石高陽之馮素思五中威夷退石，自宮十九引其雷。在南山之陽和斯維斯莫敢霍黃真真君子歸災引其雷。在南山之策和斯維斯莫敢皇熙真真君子歸災引其雷，在南山之下和斯維斯莫獲皇儲

從十八高陽之皮素思五坨退時自宮威儀高陽之隔，素思五欲威儀自宮退時，高陽之馮素思五宗威儀退時自攻十九引其雷。在南山之陽和斯維斯莫敢霍皇真真君子歸災引其雷，在南山之策和斯維斯莫敢皇熙真真君子歸災

這政策有人說是在明治維新時候去的，不是這政策。經過我的查查，找是在豐臣秀吉時代就有了預先征服世界，必先征服東亞，欲先征服東亞，必先征服中國，欲先征服中國，必先征服滿蒙

大豆集訓市場蒙古縣豆博士提起過于后者，常或夫過于博者常見或俗言多義，謂語謂定，不可測證制成和田夫之將之觀，其善必先之意，或之將之，觀其不善，必先之意，心欲或發遠，或未累，行善心欲改過，但改過著第一要發之心

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自宮精神十二條傳播正能量，把耳傳出去的人才可以當自宮孝心，尊私，心懷感恩的人才可以當自宮，可以徹底放下所有外部事物，全情投入當下工作的人，才可以當自宮行走，坐臥，隨時保持儀態

從十八高陽之皮素絲舞坨退食，自宮為宜，威夷高陽之隔，素絲舞玉為宜，威夷自宮，退食高陽之馮素思五宗為夷，退時自宮十九引其雷，在南山之陽和斯維斯莫敢霍皇珍珍君子歸哉

自宮精神十二條傳播正能量，把愛傳出去的人才可以當自宮笑青春思，心懷感恩的人才可以當自宮，可以徹底放下所有外部事物傳情，投入當下工作的人，才可以當自宮行走，坐臥，隨時保持儀態，率先垂范給他人做楷模的人才可以當志工

自宮精神十二條傳播正能量，把愛傳出去的人才可以當自宮孝親尊私，心懷感恩的人才可以當自宮，可以徹底放下所有外部事物，全情投入當下工作的人，才可以當自宮行走作物，隨時保持儀態，率先請垂范給他人做楷模的人，才可以當志工親切和藹，不發脾氣，保持如何笑容

夢里玄經佩玉事事逼真，睡去雖真覺好假，說來雖是用，是非天欲禍人，必先以微服交織或福來不必喜，要看他會受天欲服人，必先以威禍盡之，后來不必憂，要看他繪就厭辱，何須求榮生與死，同根攀升不必為死。做人只是一位率真純心，若有半毫未盡，是為雖光，亦思撩戰，一支返校，紅星奢侈

他是在咱們史書上有史以來中國史上記載的第一個自宮的人，那他叫寺廟的寺第一個寺人四人，他第一個自宮者自宮以后，他居然能夠憑著他的男色，能在齊桓公的后宮充盈的情況下，依然獲得了齊桓公的寵幸

從十八高陽之皮素思五陀退食，自宮威夷高陽之閣，素思五欲威夷自公退石高陽之馮肅思武宗威夷退石，自公十九引其雷。在南山之陽和斯維斯莫敢霍皇珍珍君子歸在歸災，引其雷在南山之側

素思五欲，唯一自貢退時高陽之墳，尾衣退食自宮少男陰氣雷陰氣雷在南山之陽和斯維斯莫敢或黃真真君子歸災，陰氣雷在南山之側，和斯維斯莫獲皇熙，真真君子歸在陰氣類在南山之下