輪回玄鑒之昊天至尊

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

周知天子免服九章，向陽陽之數極，也就是久為數之極，就在各位數當中，九是最大的數，它是一個至尊之術，后面暗思浮云，王嗣昊天上帝則服大求而免四五帝亦如之，小先王則滾免小先宮小舍則避免似絲望山川則催眠

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

為玄之意，為道至尊，這又作為，以至于無為而無不為取天下，常以無事，及其有事不足以取天下地理的十九章舍人無常心，以百姓心為心善者無善之不善者，無一善之得善信者無信之不信者，無意信之

秉國之君四方是為天子，是皮，比民不迷不調，耗天不掉，好天宜空，我師不宜空，我師福工福親，福光福親，庶民福信，說明佛性不問服，侍往君子不往，君子是宜，是一世無小人代無小人代索索陰亞則無五世昊天不擁昊天不邀將此居兄昊天不會昊天將昊天不大利

掩飾太師為州之敵，秉國之君四方是為天子，是脾，彼民不迷不調，昊天不宜空。我師服工服簽數眠服線，服問服飾，勿枉君子，適宜無小人待索索陰陽則無五世昊天不擁，將此居兄昊天不會將此大利，君子如界

不使者喜有，也于不治，不求何用，不臟子路終身送之，子業是道也，何足以臟子業最寒至尊破之后，刁業子業智者不惑仁者不憂勇者不懼子業可于共學為可于世道未可于利，未可于玄唐帝之花偏其反耳

這一細節生動的表現了國夫人市郊侍寵驕縱之態，也從側面透露了玄宗的特殊寵幸，和他們之間非比尋常的關系，卻嫌脂粉烏顏色淡掃峨眉朝至尊三四兩句，有進一步集中筆墨，專寫國夫人朝見玄宗時的裝飾

北方叫做玄天，包括的星星有物女虛微吟詩西北叫做幽天，包括的星星由東碧奎樓西方叫做昊天，包括的星星有味，卯碧，西南叫做諸天，包括的星星有資規，深東景，南方叫做延天

秉國之君四方視為天子視皮，筆名不迷不調，昊天不宜空，我師服公服親，庶民服，信服，問服侍，勿枉君子，是一是以無小人代索索陰則無五世昊天不擁，將此居兄昊天不會將此大利

君子無意油鹽而煮，魚圓無視，我良無發，我狗我功不悅。黃旭我后巧言悠悠，昊天曰父母居無罪無辜亂如此乎，昊天以微余勝無罪，昊天大呼于甚無辜亂之初生見始既寒亂之，又生君子信禪

不調昊天一空，我師不一空，我師福信庶民福信問福士福問福士往君子無往君子事宜無小人代無小人代所索，陰亞所索，陰亞則無五世昊天不擁昊天不擁，將此居向此，居兄昊天不會，此大力將此大力

天子是脾，比民不迷不調，浩天不調，昊天不宜空。我師福功福，親福功夫，祝民福信說明福信無問。福士福問福士往君子勿往。君子是宜，是一小人代五小人代索索陰亞和五五世則五世昊天不擁昊天不擁，將此居兄昊天不會將此大利

該離開是非之地，那段時間至尊和我到重會法會行列中也不同于以往至尊顯現報身差土象時，我顯現化身差，土象至尊顯現化身差土像是我顯現抱善差圖，像諸如此類有許多不定的不同項和情景出現

根據五種入境之心的層面，逐步確定自己的新的層面，根據五種入流之心的層面中初步確定自己新的層面，好比自己是德才兼備，至尊高人的能力之心，德才兼備至尊高顏德，才兼備至尊能之心，在心上用功