盛世權寵

朝著少數權貴階層手中流動經濟增長的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會終結，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現在已經進入了一個新的盛世

我們在爭論康乾盛世的真假，在爭論的其實是誰，有話語權同樣爭論都放在了康乾盛世的真假上，誰關心過康乾盛世到底是怎么最后走入道光的衰退和咸豐的困境當中的，也很少聽到有人討論這樣的話題

作家張宏杰先生認為，乾隆盛世就是一個饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數民族統治者利益最大化設計出來的一個盛世。乾隆時代的中國人是坐穩了的奴隸，只許有胃場，不許有頭腦

孟子為萬丈約一鄉之盛世，是有一鄉之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉之盛世，是有一鄉之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個小規模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯的治理成就

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關系，他說唐朝盛世有個啥的小高潮，爭光之志，爭光迎風，開源盛世。真光是對應的，是你身體轉著開平廣場中望一封對應著武圣天算是高潮，有加科研盛世對應的流動機

以此來裝點太平盛世的景觀，那么盛世確實像盛世了，但還記得我們的百姓為了這個盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，拋棄田產給別人，以免除上等戶的差異，不惜非正常的死亡，也要做單丁戶的代價

乾隆盛世到底是怎樣一副景象，今天我們又該如何正確看待乾隆盛世前繼續收聽央視百家講壇主講人，歷史學者張宏杰講述乾隆時代的成語敗第五集盛世崩塌，為什么要用英國人的視角

安西老師你出才華，我拿我的盛世美顏出資，咱倆半家公司可不可以，他不可以，為什么他以為他盛世美顏一評估五塊錢第二點，關鍵是這東西不能轉移所有權，他叫的好看，不可能把他面子給公司，各位所謂聲勢美顏，我們講都是虛幻泡影是不值錢的，不能作為股東出資的

康乾被稱作盛世，但是康乾的盛世和漢代的盛世是不一樣的，它是封建社會的末期，它表面上確實很強盛，但是實際上就像一個人已經開始患病了，只不過這個病還沒有明顯的表現出來

我說我是死盲，知道唐朝盛世，但是傻傻分不清。李世民武則天與隆基楊貴妃的關系，他說唐朝盛世一共三個高潮，貞觀之治，貞觀遺風，開元元盛世貞觀之治，對應的是李世民算是開篇高潮

司馬爺滅武一統天下，首先三分歸進一統天下，接著自己搞了一個太康盛世，所謂太康盛世，就是稍微復蘇了一點兒打了上百年的仗來，這兩年沒打仗就太康盛世。接著司馬衷大弱智，一登機就被賈丹峰執照

尤其值得稱到的是古今獨步的唐太宗，他創造了盛世中的盛世黃金般的大盛世。貞觀之治。唐太宗能夠做到虛心納賤，他曾將自己比作金礦，將魏征比作金匠，只有經過像魏征這樣的金匠的冶煉，它這塊兒金石才能變為金子