木葉之異星

三角太湖星明月彎鳴高啟木葉秋乍脫雙紅葉由飛燕州弄明月遠渡青山之明，月處處有指處，月偏豪天闊，新漢低波寒季何老把酒類水仙絨抹樹狐貍，最后施清輝吸煙，小圓起朝發赴洞庭

湖中唐白居易隨天向晚壁沉沉，樹影霞光從疊身凈月冷波牽井鏈包裝包，雙星局萬珠金幸福暗讀何方，最終深歌不費飲食之劃，船何處處凍停山腳泰湖星明月灣名高旗木葉秋乍托雙紅葉游飛偏州弄明月遠渡青山之明月住處游子處月偏好

性無暗讀，何方最重有聲歌不費贏，實之劃船和處訴洞庭山腳太湖星木葉秋乍托雙情夜游飛偏州弄明月遠渡青山雞明月處處有此處越偏好天闊心恨低波。寒季何勞周去越始出周回越江城彈照種種發莫照種種發，但照耿耿心

這個木葉屈原九哥理由的裊裊兮秋風洞庭波溪木葉響，可以說自屈原史。中國古代詩人就開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中，展現了整個書廊的青丘氣息，與此清晰飄零，透些微黃的月景

報上新局，萬租金性無暗度，何仿醉，縱有聲歌不費贏，十只畫船何處處洞庭三角太古星明月彎明高起木葉秋乍脫霜，紅葉由飛偏州弄明月遠渡青山雞明月處處有此處月偏好天闊心汗低波含即何老

不同于一般的概念，差一點就會差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念也就由此可見。從概念上說，木葉就是樹葉原，沒有什么可以辯論之處，可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發展

與九哥同九哥能給人美的印象，而李賀詩給人印象只是怪字法，句法，章法皆怪，連陰都怪，且其一句都可分為二短句，顯得特別結實緊怪，給人刺激之，結果是緊張章法上無結尾，裊裊溪，秋風洞庭波溪木葉下

那那內難耳能正其志，基子以之相曰名入地中名醫君子以利用會耳鳴出九名醫于非垂齊異，君子淤星三日不久，幽王主人有緣相曰君子淤星亦不失六二名儀與奪骨用征子狀，即向六二之即順

宋詞的裝飾手法，扣花，珍珠地交胎，開片，成兔豪帶帽狀的結晶，木葉貼花，剪紙，貼花和右下彩等等和右下彩繪等等裝飾題材清新，活潑，揮灑之自如有飛鳥，草蟲，山水人物，詩文簡簡有效

小老頭紅木葉星就是飛虎頭，紅木田就是里的椅子，像一般國外真累的孩子整齊了椅子需要列隊的士兵，就愿我們去省公路的岳云志，可愛的螢火蟲，原原來的路燈，像發光的寶石，挺立的路燈，像站崗的熱兵，轉的胡子，像毛燕野子胡子，像毛筆頭爸爸剛整出來的胡子形色，爸爸媽媽的高跟鞋像一個高腳杯

我們來到了雨林邊緣，豁然間兩人窒息的地獄般的灌木葉，無處不在的藤蔓伺候的鸚鵡和猴子完全消失不見了，目光所能看到的是一片猶如老獅子那樣黃的平原，在大片的仙人掌之間

這故事叫星月之意，說了兩件異事兒，一個是關于星星，一個是關于月亮，但實際上他說的東西既不是星星，看起來也不是月亮。第一個事兒發生在宋高宗紹興人生年夏天的一個夜晚

原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念也就由此可見。從概念上說，木葉就是樹葉人，沒有什么可以辯論之處，可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發展

這一刻，木葉宛若人間煉獄，木業的忍者們紛紛行動起來，可一切在強大的酒尾面前都好似徒勞黑夜和團藏，從根部的基地中走出，看著遠處正在牧業中心肆虐的九尾，兩人都露出震驚之色

當這個消息傳集伊斯蘭軍王何戰漢盛聰，他于六百九十八年五月十二日星期日派一米呼嚕落沙統帥軍隊經過迪亞別克爾到羅姆去偵討蘇拉米斯異密出班，把出爾擔任先鋒早已出發合，在他在異密呼嚕魯沙之后，又派遣去了異密宿臺