漢宮秋之牡丹怨

馬致遠與漢宮秋馬致遠，出生于南宋末年的河北滄州，是元朝著名的雜劇作家和散曲家馬致遠一生創作了大量的答句，留存于世的有十五步，其中有以講述昭君出塞的漢宮秋影響最大

他有曲狀元之意，后世將其與關漢卿擺譜，鄭光祖并稱為元曲四大家所做雜劇，今只有十五種，現存的有漢宮秋岳陽樓七種漢宮秋為愛情名句，其他作品多寫神仙道畫，取此清俊與豪放，加而有之

當之感和身世之悲不同語等馬志元創作的內容，但是歸隱永唱男女愛情成就突出的有寫王昭故事的漢宮秋的全民是破幽夢孤漢宮秋正光族作品，中文人世紀劇和愛情劇叫我優王燦登樓。王燦作由登樓賦他這里寫的原雜劇是王燦燈籠倩女離婚等

其中關漢卿代表作有竇娥淵，馬志遠代表作漢宮秋，鄭光祖代表作倩女離魂白譜代表作墻頭，馬上元曲四大悲劇，分別是關漢卿的竇娥淵，馬志遠的漢宮，秋白譜的梧桐雨和季君祥的趙氏孤兒

牡丹皮為毛艮科植物牡丹的干燥根皮主產于山東四川登省秋季采蛙去掉須根泥土，剝去根皮，切片，曬干或炒用處方用名牡丹皮粉。牡丹性味歸經，心苦微寒，入心肝，腎經功效應用一清熱涼血。本品苦寒而入血分寒，可以清血分之熱，胃苦泄降，又入心，腎經等能泄腎火

王昭君出塞是自愿前往，并非是被迫。王昭君之所以出宮入塞，那是因為入宮多年沒有得到皇上的寵幸，心中難免存在有怨憤，于是就利用初賽的機會主動要求離開漢宮，而前往匈奴，也借機擺脫了老死漢宮這一悲慘命運

牡丹，太護石圖等四副牡丹圖徐從思化有牡丹圖，牡丹灸子，圖容，牡丹圖，風碟，牡丹畫等。誰父牡丹化黃聚彩畫有牡丹花，貓圖，牡丹，鸚鵡圖，牡丹，竹鶴，土牡丹，黃鷹圖寫生金瓶味花圖

看見了那朵菜，不成才散葉片片鋪展開，開成一朵牡丹花的模樣。綠牡丹午后秋日的陽光淡暖淡今照得他晶瑩如同翠玉魅洛斯斯精致的不真實，你一顆大白菜長成牡丹花的模樣，到底是懷著怎樣的一個心思

要用牡丹皮這種心寒之藥來對峙，鄒樹曾經把牡丹皮和桂枝做了一個對比，大抵牡丹入心通血脈中擁置與桂枝比同特貴之氣溫，故所通者血脈中寒滯，牡丹皮氣寒，故所通者血脈中熱結桂枝灸細枝條，其性清陽，故凡塵寒，故冷未必能通牡丹則本屬根皮，為此物生氣所懼，故積熱停淤

隔江人在雨聲中晚風孤夜，生秋怨雨，初踏縮行潤玉龍蝦談英以善秀圈，由帶之，香淺流星空蝶五群紅愛之應，壓愁緩亂五夢千山窗音一件鄉班心退紅絲萬隔江人在雨聲中晚風孤宴生秋怨

牡丹海棠，土牡丹，仙鶴圖，牡丹，細貓，土牡丹，由于竹，牡丹，桃花土，牡丹，芍藥，土牡丹，純歌圖等與一深刻形象逼真的牡丹畫卷名旦徐魏用潑墨法畫牡丹潑辣豪放，筆墨簡練

為牡丹皮雖在陰藥之中，而陽之氣不絕，子士將六味丸嗅之牡丹皮之氣，胃腸全消，不可以物其微揚之獨存，不為群音，所奪之明艷乎為牡丹皮與群音之中獨拳其微，且能使茯苓澤瀉，山竹魚熟地山藥之陽氣不散

年人記錄是子夜嬰兒質子路，月怨巨馬，一星球與朋友共閉之兒，無憾言明月怨無乏善，無是老子路月怨文子之至子月，老張之朋友吸引之少的話，這是子月，亦乎無謂，見人見秋兒的送著也

北京陳章布之才知子淵博一書期不研究俄院是用西子院的時候為微商高職，或仔細起朱奇林來雨雨津，紫月巧言歷色的祖國共走秋名曲之秋意，其今亦怨而有之，熱做秋明曲之秋，意曲之淵致落世子，要和燕兒至子路冤怨之馬

不能夠完全的代替牡丹皮，因為黃柏是苦寒直折的，而牡丹皮是心寒的，胃心就有發散的作用，性寒又能清熱牡丹皮的可貴之處，或許就在這里，一般發散的藥物大多是偏陽偏熱的，唯有牡丹皮