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便自以身亡，此時只有三十六歲。尤為悲慘的是，蕭觀音含煙過去之后，遼道宗又因為愚怒未孝，便命人將蕭觀音的遺體裹上草席，任由士兵一番踐踏，輕辱之后才將其允回。蕭氏母族娘家像當初耶律以近的矛頭就是指向太子耶律俊的

對思想不一樣，團隊就怕思想不一樣，價值我們不一樣，而我們的書，我們的系列，我們耶格老師耶，這耶格多耶格系統推薦了書和系列價值觀，思維方式全都是一致，就像一個人在講一樣我們的系列

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為什么你明明站在耶路撒冷的土地上，卻還一遍地呼喚著耶路撒冷的名字，即使你已經置身耶路，撒冷之中，你還是只穿一半兒，屬于耶路撒冷的衣服，只吃一半兒，屬于耶路撒冷的食物

只是由唯一的共同的阿拉耶石所變，也就是說，不是一切眾生，擁有一個共同的阿賴耶，時而是不同眾生，各有各的阿賴耶時，奇數是無量的瑜伽形態，強調一切眾生，各自從自身的阿賴耶時變現出各種現象

一南道派以阿奈耶石為真，認為阿奈耶使能生一切法，既是等于真如法性生一切法，二北道派則以阿奈耶時有爭望二意，一切法從阿奈耶時生，而阿奈耶時是爭望和合的，死心則走向真心為主，虛妄熏洗是客的路數

安利加耶閣也是一種工具，它可以給我們帶入不同的生活方式。里面我理解安利加耶閣，實際上它是一個關于領導力訓練的最好的一個商學院，得安利加耶閣不是單純的耶閣，因為單純的耶閣學習

邁耶阿姆希爾死后不久，科恩便寫了一部簡短充滿贊美之詞的邁耶阿姆西爾的傳記，兩個人很可能認識科恩。在書中說，邁耶阿姆希爾學習自己的宗教，只是為了成為一名好的猶太人

學者把泰國現存的蓬沙瓦旦按時間順序分為兩類，即阿瑜陀耶王朝時期的蓬沙瓦旦和曼谷王朝時期的蓬沙馬旦，阿瑜陀耶王朝時期的蓬沙瓦旦指那些據說是阿瑜陀耶王朝時期就有的捧殺馬旦

俄羅斯國現在國主茶漢之名曰票多爾厄里克謝耶赤耶費赤年四十一歲，立世二十八載所居之城，名曰莫斯科蛙，因且使索取歸于西非耶斯科國之納爾瓦城而席菲耶斯國王不許遂正仇敵

海邊煙樹也是某一日某一一生一二生爺三生爺損生夜爺圣母，一生一二生爺三生爺死生夜耶爺圣母的日母耶戴耶疊圣母特圣母西日母耶西也寫圣母雞運爺雞姐姐賀五的夜蝶在夜蝶，蝴蝶鞋，鞋紙，鞋子

那么有精神正傳的有精神癥狀的是俄耶腫瘤，像癡呆的鵝也腫瘤癲癇發作的額葉中牛癲癇發作的是鵝葉腫瘤，那么感覺障礙的是頂耶多戒頂耶。腫瘤有感覺障礙的是頂耶腫瘤事業缺損的是我們的

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經過漫長的幾年，官司以后耶和系統異軍突起，為啥耶和有文化耶和有強大的文化導向，人的思想是穩定的，越經過這樣那么大亂，你就看看案例的歷史，越是經過大亂的時候，反而是耶革系統異軍突起的時候，經過五年的官司耶革一下子成為第一了

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