剩女涅盤記

報社的記者來采訪蘇青和張愛玲的時候，就對詩架的女性還有剩女，也有一些議論，我覺得其實剩女如果不在這樣的一個社會氛圍，家庭氛圍當中可能找到另一半的概率要比現在更大

你不懂的這些圣賢，再來的都在人間，在嚴重的講，諸佛菩薩在哪里仍眼睛告訴你無有涅盤佛，無有佛涅盤自信，本來涅盤到哪里掙個涅盤，使放三世諸佛，一切菩薩都可以說是再來人

你們佛學院的同學注意小城的涅盤，佛學的學理上叫做有余一涅盤，以大成的觀點大阿羅漢入這種涅盤最高八萬四千節再來，你還非回轉來，不可重新回來回心發大誠心才能夠成佛掙得五余一涅盤

佛教徒的比喻卻不是在談到涅盤的時候，并不是說涅盤的，酒涅盤的玫瑰也不是涅盤的擁抱，應該說是比作一個島嶼，比作一個在暴風雨中堅如槃石的島嶼，比作一座寶塔，也可以比作一座花園，是一種在我們之外物自存在的東西

至于優秀的男人，他們更不急，他們改追事業，追名牌，泡健身房，泡咖啡館就是不泡妞，剩女有穩定的收入，體面的工作，生活環境舒適優雅，卻在愛情上遲遲停留不下來，成為了剩女

大唐西域記卷第六釋迦寂滅諸神異義傳說金剛鋪地處旁邊有一座佛塔，是如來涅盤后受七天供養之處，如來即將涅槃時放大光明普照四方人眾和天神都聚集在這里，無不悲痛傷感，互相說道大絕世尊如今就要涅盤

中觀學派的中觀學說，在理論認識和實踐方法上，把俗弟與真諦征地與涅盤八部與涅盤以及世間與涅盤都統一了起來，在佛教空翼演變史上向前躍進一步，具有重大的理論意義與實踐意義

涅盤離于造作道果涅盤真的存在，涅槃就在我們眼前，但是我們的心要訓練，如果我們的心取得稻雨果之后就會召見涅盤，在政務粗果的圣道的時候，緊接著是出國的，我會看到一剎那的

這三種涅槃名為中斑涅槃，如果中陰身未涅，盤到天堂，一出生就涅槃的名為生般涅槃升天后無需久休，即涅盤的名為無形般涅盤需要久休，而涅盤的名為有形般涅槃升遷后逐層向上進修，直到色究竟天才涅盤的

少年獨立和國獨立少年自由則國自由少年進步和國進步少年剩女歐洲則國剩女歐洲少年行為地球則國行于地球紅呂書生提到大方毫出浮料，一向望遠，前然曾因臨床肺癌無故效果百受潤荒

后涌到的后部又往往鑿出長方形涅盤臺，上訴涅盤佛像進入明亮的主事，常觀僧眾遞關的是世家莊嚴偉岸的形象及其前生與在世時的各種故事轉入昏暗的詠道，則見到神態安詳的涅盤象和周圍的壁畫

即便剩女房價兩者確實存在某種相關性，進一步將房價高解讀為剩余靠房價靠買房消除晚婚的恐慌，好像真的是剩女在瘋狂的買房，或者只要把剩女趕走了，房價就會大跌，這都是愚蠢自己的解讀，很多的自以為是，只是因為我們缺少基本的邏輯訓練，經濟學家居然也這么不講邏輯，實在是令人遺憾

叫做大斑泥環境大班泥環經是五品十卷，稱之為大班涅盤經的前分下，后面他你也意思叫后分大半涅盤，經一出之后傳到南朝，由會官法顯寶云依據大班泥環境的品目做了調整，但是翻譯的內容未改新，修訂的版本就是根據譚吾趁的大班涅槃經新修的版本叫做南本涅盤星

你有沒有發現我我真的自己，因為可能經歷了太多，可能是個大齡剩女，你看大齡剩女這個詞也是男性給我們安上的，也是很攻擊女性角色的對對，你就會發現這對于女生來說，她的整個婚戀的評價

最后，觀氣社一切放下觀氣舍，連有云衣涅盤都不進入，能切驚諸大菩薩贊佛無有涅槃佛，無有佛涅槃佛，不入涅槃，也沒有涅槃，可入自信，現在就在涅盤中，這是大稱另外情節了