不遷就

圣人以不失人情為戒欲，令學者思之，甚之，勿為陋習所重。耳雖然必欺不失，未免遷就，但遷就既礙于病情不遷就又礙于人情，有必不可遷就之病情而富有，不得不遷就之人，情且奈之何哉

根據詞典的解釋，現代漢語詞典著遷就為遷就和牽強附會，主遷就為將就別人取得歷史，堅持原則，不能遷就住，將酒為勉強施英不很滿意的事物或環境舉的歷史衣服稍微小一點，你將就著穿

削足侍旅陽湯止肺交往過正舍本，逐末削足侍旅是比喻不合理的，遷就現成條件比喻不顧具體條件。申辦印套就是這個血珠勢力特別容易出現遷就和不固具條件生搬硬套，一個是遷就，一個是生搬硬套都是對現成的條件

要懂得隱忍，才能與人和諧共處，不讓別人遷就自己需要端正和人交往的態度，需要提升自己的人格修養，不讓別人遷就，自己考慮的是別人的感受，不給人造成不變，麻煩，提升了自己的形象，成就的是自己的人生

于是，他也就覺得是反正有人可以教能省則省，可是他就只能遷就別人的時間，遷就別人的狀態，還有遷就她，好不容易有空表姐又來了大姨媽，而且學習的時候，她也肯定會抱有一種對不起打擾你了的心態

于是，他也就覺得是反正有人可以教能什么作誦，可是他就只能敢遷就別人的時間遷就別人的狀態，還要遷就他好不好容易得空了解，又來了大姨媽，而且學習的時候也肯定會抱有一種對不起打擾你我的心態，我知道了以后跟他說治愈

我們來看第四點擅長遷就的人，最該遷就的是自己習慣性的遷就。別人的人們像是柔軟的布娃娃，不娃娃是包容性的，小孩子可以把它捧在身前，隨便的揉念布娃娃也是缺乏主體性的小孩子也可以隨意的摔打，揉拎他這個世界并不默認是一個美好的世界

小江對別人的遷就和讓強詩中所提倡的禮讓包容并非同一個概念，因為小江的遷就是有條件的，他只是希望通過無條件認同他人的方式來獲得別人的接納和認可，所以他才會處處迎合別人

你納過熱情和正義感，不知不覺洋溢于字里，行間叫我看了安慰，興奮，有些段落，好像是我十幾年來和你說的話的回聲，你沒有辜負園丁，老好人往往太遷就世俗遷就偏轄的家庭愿望遷就自己內心中不大高明的因素，而真理和藝術需要高度的原則性

良好的睡眠讓孩子能夠無視環境的黑暗，就白天玩兒累了，晚上不要吃一些容易興奮的食物，倒頭就雖好，下一條不要遷就孩子在培養孩子單獨睡方面，最不能做的就是遷就孩子的脾氣

別的人更不必說常年常日不分離的就是你，我一南一北，你說是我甘愿離難，我只說是你不肯隨我北來，結果大家都不得痛快，但要彼此遷就的話，我已在上海遷就了這么多年再下去，實在太危險，不得不蒙醒我是無法勉強你的

如果僅一，如果別人僅僅因為你的遷就而喜歡你，你又有什么價值可言，凡事都有體現在別人觸碰你的底線，就應當在別人觸犯你的底線時，就應當收起你的遷就，維護自己的生存權利

沈從文先生這個石英是以進步原則來實行新社會的，這個適應是困難的。但是正確的，我們很多人在解放初期都有類似的經驗，在拿來同遷就一比較兩個詞的不同之處，立即可見石英的賓語同遷就不一樣

公孫姨卻不接受他的例子，問起中原有宮，所以回答道正因為我愛吃魚，所以才不接受別人，別有用心送到于如果我收了將來一定會遷就他們的表現，而這種遷就的行為可能會影響我對事物的合理判斷，導致對法律道義的歪曲和破壞

不爭不強，不怒不恨，一味的遷就是不夠精進，不夠威猛，是不是被肝罵作懦弱，膽小怕事，弟子苦惱之極，善知識回答福弟子當精進于品格的增益懈怠于五欲的追逐，如此能令智者歡喜