相聲吳偉申

聶成的富山先生是一個從不在意世道如界限的情，平時他是淡泊名利的空空道人，也是心計天下的別用情聲，更是心意堅定的顧屈識。痛至吳玉芳題曰紅樓夢認為書名已用紅樓夢的讀者吳玉峰是指江蘇文人吳偉業申足年一六零九年至一六七二年

他們就已經開始參加相聲比賽了。那時候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個新搭檔，他考慮過牛振華，就咱們之前也說過亞州老師的這個作品的時候也提到過。牛振華對牛振華跟馮鞏曾經一起演過小品，也演過電影，也是一個非常優秀的一個相聲演員

劉熙為袁世王大將軍劉家為漢中王，劉信為辱殷王救厲。王匡偉比楊王鳳為夷成王朱偉為焦東王，魏大將軍章為淮陽王平衛大將君王常為鄧王。時今吳大將軍，廖戰，魏然，王申屠建偉平士，王尚書古飲為隋王駐天大將軍李通為妻平王武威中郎將禮儀，唯無因王水恒大將軍承擔衛鄉一王

朱偉當焦洞王王長當鄧王申屠劍當平士王陳木當殷平王，魏大將軍張昂當淮陽王直經武大將軍廖趁當壤王上書胡音當隋王駐天大將軍李通當西平王吳威中郎將李毅當五陰王水恒大將軍承擔當鄉議網，票計達將軍宗挑當影音王尹尊當眼王

他強調感化的力量，我好靜而平自，正我無視，而你自信，我無欲而民，盡老子引用盛名的統治者，好來重申自己的觀點，起到了強大好處的證明。影響盛名的統治者吳偉，郝靜無事，無欲無為，也就是無形作品

中央軍的威望一來了，他們嚇跑吳旭偉的中山軍，又小看了紅軍的戰斗力，吳琦偉的部隊要攻擊這個遵義，要把遵義打下來，在遵義外面的老鴨山的爭奪戰，就遵義外面的制高點，爭奪戰成為一個關鍵

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

感覺很易于被人們所接受，我說他的畫面里有一種現代感，那么另外吳偉的畫作，大尺幅的畫面吶，它很少落長題，基本上都落他一個名款。吳偉自小仙就是大小的小仙人的仙，在他的畫幅的角落里面，他一般多提小仙兩個字

小神先是父親以前被引人嚴德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內容增添了小神經算卦小時間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西