評書英雄魯智深

林沖喝完酒后就要自配滄州影，看二人分別在即，魯智深再顧不了許多，上前與林沖相認，林沖這才知道魯智深竟是自己的同門失地，兩位好漢惺惺相惜，彼此都被對方的英雄氣概折服

北京評書的傳承流變節選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

死去的人陣亡的人數五十九個路途中病死的十一個加起來七十個一百零八個人在藍針方臘的過程中就死去了七十個有多少英雄好漢死于亂劍之下，有多少是英雄好漢被砍死的被水淹死的疊下山谷，摔死的魯智深都看在眼里，這都是他們的兄弟

詩曰一世村身百事難，一人辛苦眾人安英雄天地張明玉英卓云霄鎮雨漢孔亮弟兄容易救青州成郭等，閑看牢籠，又得忽言濁聯系同歸大降談，當有五松吟。孔亮拜告魯智深，楊志求救哥哥孔明并叔叔孔兵魯智深便要聚集三山人馬

在各個不同的地方都有所發展，根據各地的方言特色，出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當地的地方方言為特色

梁山坡好漢劫持了素太尉，假扮成他的人，馬沖進華州城，把賀太守帶來的三百多官兵殺了個騙家，救出了魯智深和使勁，十分感動，便帶領少華山的人馬投奔了梁山坡，成了梁山坡第二十三為英雄任馬軍八其兼先鋒時，七名隨梁山英雄一起干

那婦人名畫母夜叉，孫茂娘都是江湖地有名的好漢英雄愛英雄，此人投的姿淺既然是放了工人，大家一起喝酒，張松就武松留下去投奔奧盧山上的魯智深和楊智乳素不肯就得撒累，分別武松宇工人們被再說武松

梁山伯又新加入呼延卓，魯智深，楊志，武松，施恩，曹尚，桑青，孫二娘，李忠，周孔總共十二位好漢，也就是新投影梁山英雄梁山伯英雄排座位一天有只山想念九月龍時間，面對宋江說至深有個相識，是李雍

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍潭暴落，但經過無數的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

我是柳若晨，今天我們要學習的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發沖冠，我小的時候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機里面播放的劉蘭芳老師演播的評書岳飛傳

他喜歡聽評書，聽了修記風精，神榜，七一俠五義等有趣的故事，還能繪聲繪色地講出來，是他崇拜故事里的英雄人物及中最喜歡的角色，是就是齊天大圣司這個神奇的美猴王，放一個筋斗十萬八

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統鹿子書中的優秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優秀的評書作品