寶山顧村相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽說徐寶山詳清了，并得知他逼殺了鴻門兄弟便嚴令幫眾不準，與他和他的手下來往，還特地定下嚴厲的律法，將徐寶山和他的春寶山這一派全部逐出鴻門，見到誰拿春寶山三個字招搖當場打死

回京時，白寶山借二姐的自行車把槍包兒捆在后衣架上，先走謝東芬坐汽車回來以白寶山早到十分鐘，謝東風整洗臉。白寶山踢著槍包兒進屋，順手塞在了床墊子下，兩人又吵了一架

現在正是棉花收購的淡季，各棉花點兒沒多少現金，白寶山不得不推演搶劫棉花款的計劃，雖然伍子明一見面就保釋要死心塌地的跟著白寶山干大事兒，白寶山并沒把鍋爪攜帶槍支的事情告訴給他

為了紀念鄭和，今天在今天的印尼，泰國，馬來西亞等國，仍有許多地方存有它道過的遺跡。像三寶山，三寶錦，三寶城，三寶港，三寶墩，三寶廟都是就連非洲的索馬里也有鄭和村

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

所謂的南紅方面的簡陋，咱們川料就不談了，談的簡陋就應該說無雜裂的寶山南湖，因為寶山難紅，是南紅中的斑駁，而萬這雖然有點兒籠統，但畢竟難紅出寶山，有些稱懂得男紅的朋友

今天，在演播臺上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進相聲的創作之中

在百寶山辦理戶口，在一年半時間里，白寶山作案十余起，殺害十五人，而他的戶口批準日恰好是百寶山最后一案殺掉同伙的前一天白寶山戶口辦下來，但據注銷，他的日子也已經不遠

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

來陪鐵寶山好大的面子，聽說是鐵寶山指明要見的新東西，這時候才來架子搭的不小。看來他的字畫行情要長燒，青燕旗更衣入席平山堂中，燕赤般擺開了五桌，正中一桌兒手坐自然是鐵寶山，次座兒是金東興

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

鄭和生于一三七一年九月二十三日，原姓馬，小明三寶，云南昆陽寶山鄉織帶村人今濟寧昆陽街道明成祖刺性正，故稱鄭和中國明朝航海家外交家及宦官鄭和奉明成祖之命，率領帝國艦隊開始他的七次遠航

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱