相聲背后的黑暗

快樂的背后隱藏著痛苦成功的背后隱藏著艱辛，光明的背后隱藏著黑暗，普通的背后隱藏著特意別多打個電話，有的人抓起來就打有的人苦十一小時反復的反復考慮縮遲和揣摩對方的反應

假使你覺得自己的前途無望，覺得遭遇的一切都很黑暗慘淡，則你應當立刻轉過身來朝向另一方面朝向那希望以期待的陽光，將黑暗的陰影遺棄在背后，克服一切貧窮的思想一句的思想

我講這個東西就說明了，我告訴大家我是個騙子，為了讓你們聽真話，為了讓你們看到成功背后的黑暗，為了讓你們看到成功背后是怎么成功的，為了讓你們看到李嘉誠，馬云他們曾經中國的黑死，我不惜說我是騙子

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

朝向那些希望與期待的陽光，而將來和將來黑暗的陰影一氣在背后克服一切貧窮的思想。一句的是從你的心中，從你的心扉中私下一切不愉快的黑暗的圖畫，掛上光明的愉快的圖畫，用堅毅的結心貧窮抗爭，你應當在不妨礙不剝削別人的前提下

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

餐桌上坐著的十二個門徒，有的大驚失色，有的一份甜音有的感到絕望，有的則想為自己身邊只有一個門徒神清井張身體后仰，右手緊握著前帶，那就是將耶穌出賣的叛徒游蕩在尤大的背后，是黑暗的陰影，而在耶穌的背后卻是開啟的窗戶

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處