狂人山莊

綜上我們說狂人又是不狂的，剛才我在講述時，一會兒說狂人是狂的，一會兒又說狂人是不狂的，這到底是什么意思，我們可以說的直白一點兒，狂人的狂是指他是一個精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

第二部分，我們來講一講果戈里的狂人日記，分析一下果戈里筆下的狂人是如何瘋狂，有為何瘋狂的，那第三部分當然還是得談一談魯迅的狂人日記，讓他對比一下果戈里的同題原作，看看魯迅先生到底有哪些繼承和超越好

英國作家狄更斯的名著雙城記中的創城指的是倫敦和巴黎夏洛蒂勃朗特英國女小說家女權主義文學的最強音寫了簡愛妹妹艾米麗博朗特寫了呼嘯山莊果歌里俄國偉大作家批判現實主義奠基人之一，寫了狂人日記外套示范音小人物的名篇武木諷刺喜劇欽差大臣死靈魂是含淚的諷刺

有一句話，你可能聽說過一個人慢慢變成了自己曾經討厭的人，你說這個結果震撼不震撼，下面是小結時間。今天，我們一起走進了狂人的故事，分析了狂人的狂與不狂，魯迅先生的狂人日記

狂人首先是真實的活生生的狂人塑造這一形象用了現實主義方法。在狂人日記里，作家對狂人病態心理的描摹，語婆錯答，無倫次又多荒唐之言的思維特點和語言特點的撰寫，準確，真切活脫成像作品寫的狂人的一切細節，無不切合迫害狂患者的癥狀

避暑山莊為什么用青磚灰瓦避暑，山莊是清代皇帝下宮為康熙皇帝受益建造。這座宮殿位于距離北京市二百公里的承德市五列河西岸一帶狹長的谷地避暑山莊前后建造了八十七年始建于康熙四十二年

我們說是像魯迅先生的狂人日記采用的風格，大家知道的話，它采用的形式是一種的日記體的形式的話，因此它表達的像狂人的那樣的一種的，主觀的，這樣一種猜測性的眼光，它是非常符合的

才藝的精華起著雄偉，極具皇家風范。避暑山莊與周圍的寺廟構成一體，風格勇逸，山莊內樸素淡雅，周圍金四金碧輝煌，外八面橫線層，七座寺廟及博仁寺，普寧寺，安源寺，普樂視

今天我們來講稱之與妹妹秋枝的故事。一她的作者是盧麗麗，從前有一座古老的山莊里有一片紫桑林里住著位慈祥的老奶奶，一賣桑盛生活。山莊里的農戶和周邊聰明都很喜歡來這位老奶奶的桑樹林做客，老奶奶一人在這座山莊里生活

四千年專攻效能的生活能毀滅任何一個民族，一個重要的結果就是在西方狂人太多了，只好把他們關在瘋人院里。而在中國，狂人太悍，有了崇拜，他們凡具有中國文文學知識的人，都會正視這一句話

從現實到歷史，從他人到自我到全民族，從被吃到吃人有表及禮，有由此及彼的對封建制度和封建禮教吃人的本質做了鞭辟錄理的揭露狂人的思想特征，狂人思想敏捷，具有五四時代的懷疑與否定精神

生平屬是清朝專門為公平演出的戲班的機構，在他們到達地府山莊之后，咸豐皇帝如著了魔一番，先讓生平鼠的藝人在避暑山莊最大的戲臺親英得訪，接連表演了幾出戲，過足了吸引

鄭綠梅通過一個練士屁與一句骷髏之間的一段對話，講述了一個愛情故事，流行性感冒，再將短暫的愛情比為感冒的襲擊狂人之父，狂人之后狂賦橫空出世，萬慶一降，女性在文化和社會領域引發越來越多的關注

他嫁給華梅山莊的林敦，之后，再遠離了呼嘯山莊和西斯克利夫的同時，凱瑟琳身上的兩個自我來自文明社會的現實自我與來自呼嘯荒野的原始自我產生了沖突和分裂，這在希斯克利夫重返畫美山莊之際

可以看出，孔子與皆愚，雖都屬于不在位的義名，但他們卻是不同類型的人，皆于是人名楚國隱士楊莊狂人，楚國的狂人皆于唱著歌。走過孔子的車邊，他唱道鳳凰鳳凰，你的德行為何如此衰微，過去的已經不能挽留