七世輪回劫

退飛行其類沖塞游鷹世界留得輪回仗顛倒，故和合鑄成八萬四千，驚耀亂響，如是故有色相劫難流轉，國土修舊精明，其類沖塞游鷹世界消散輪回或顛倒，故和合暗城八萬四千陰影亂象，如是，故有色相結難

哪怕古佛再來搖，從頭修等于不考補習班，要高考，必須重新復習中學課本再輪回來變，只不過比別人學得快是否成佛，還必須四目以待我們的修行，這就是千萬劫輪回的四弟修師傅

這個佛如果不見信，即使把八萬四千法門全部修進了修億，萬劫科億萬個頭，把所有身心里所有的法門全部都修遍，也找不到，這顆佛也找不到難，也難免輪回，跳不出三界，無有初期深深逝世的輪回

梵天的子民婆羅門教之謎婆羅門，古代印度宗教之一相傳約形成于公元前七世紀，以崇拜梵天而得名，即普羅赫摩，以廢陀為醉骨的經典，信奉多神，主張善惡有因果，人生有輪回之說

土木晶時期類沖塞游鷹世界相待輪回為顛倒故和合染城八萬四千音衣亂響，如是故有非有色相，成色皆難流轉國土諸水母等以蝦為木，其類沖塞游鷹世界相引，輪回性顛倒，故和合著成八萬四千呼召亂象游世，故有非無色相無色劫難流轉，國土重組，厭生其內沖塞游鷹世界，何望融回往顛倒，故和合一成八萬四千

這個僵尸本來就不該存于世間，他不如六道輪回天道不容，他們當修煉到一千年時就有天雷劫，幾乎所有的僵尸都會灰飛煙滅，唯獨能修到雞毛里修為高墻，遭天離而不滅，就成了雞毛猴兒了

剝奪明確指出不澀，其對碧祁門六根外齒有內，最接自家珍寶是無量劫輪回生死與急性世界不能脫出，從無時來尋諸色身，六根攀緣，六塵逐念流轉，兩項分別的有翼認識，從不開悟性

要不停的還得要修羅漢爺爺要不停的修你假設不修的話，你再有余涅槃，看你修行的成分，你的公路率有多少完了以后，你從即使八萬四千劫的話，你經過那么多，你還是回國又墮入輪回，叫憂郁魚涅槃

以其其曠世之哀淚灑那些焦土上倒下的無數個曾經鮮活的生命傷心目睹空曠無蠅的街道廣場，海灘上人們曾傾心追求塑造的繁榮，我們還要追問，難道人類總要在輪回里遭遇那些難以承受的劫難

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

丑武大師一身以求生凈土為直士，一天實名念佛，十萬生佛號不興世語，孜孜于出離苦海的道業車。武大師深深地感覺到五人曠大劫來，久在輪回，其永不發求出離之心，修相道之行，皆由肺于陰，循敗于待舵

二業報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統一聯系起來，提出業報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說

在漫長的輪回過程中，難道地球上來得人參是很難的，而得了人生能夠聽門宇宙，人生真相更是難傷加難，而身在中華大地更是千載難逢的機遇，這是我們千杰萬劫修來的福報，再不覺醒，失掉這次機會就太可惜了

創造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮