老秦說相聲逗哭孩子

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

你見過哪個相聲演員在表演的時候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會被大家認為這個人功底不夠，他在背，反而會讓自己受到學生或者聽眾的冷落謹言，尤其是當我們要發出去的文字更要小心

藝術表現方法為德國戲劇革新家布萊希特創作和倡導霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會念定場詞，數來寶等學能學各省方言學各地方

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發現生活中的喜劇元素

如果父母拒絕接受孩子的負面情緒，強迫孩子控制自己，或者想方設法逗樂孩子，那么孩子會逐漸變得不再相信自己的感受，不接納負面情緒，一旦產生負面情緒，就感到緊張和內疚，甚至都不敢哭

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

都沒去了正覺兒，萬人迷能夠在管子說兩三個月的單春不掉座兒，活頭兒最寬兩三個月才翻譯回頭，除他之外，都是半個月里就翻一回的萬人迷。最驚人的是項部列瓢兒，這說相聲的逗笑，把廳主兒逗笑視為掙錢

我們或許成不了藝術家，但我們都應該做一個心懷制成的孩子，找回曾經失去的快樂，想哭就哭出來，哭完就忘了他，如果不能忘，或者沒有忘這個本能，那么痛苦就會時時刻刻的逗性生動

百善孝為先，俗話說三歲看小，七歲看老默默，很多時候只想著怎樣讓孩子變優秀，卻常常忽略了要教孩子相聲，一個從小能做到孝順父母的孩子，他的運氣一定不會差，將來一定會美好

或者過了一段時間以后，同學們老孟家生了小孩兒，老孟的老婆給老孟生了個小孩兒，于是孩子剛一兩歲，每天的哭，同學們這個時候的哭的時候，同學們凌晨兩三點的哭老能不能敲開老孟夢的門兒說老孟那個混蛋，不要讓你兒子老哭的影響我生活，你覺得可能

孩子的一孩子的橡皮，你給他買了一塊兒可好的橡皮，結果孩子被同學給拿走了。孩子回來哭，找媽媽哭。媽媽立刻沖出去找他。老師找幼兒園的老師說誰哪個孩子欺負我家孩子了，把我家孩子新買的東西給拿走了，就你幫他解決了

題要求很多老師跟家長都知道，我們經常說是孩子應該第一個掌握的說者技能，因為它是唯一個可以使我們說話就說者說會的一個能力，那其實每一個人，他在出生的時候掌握的第一向說者技能也肯定是提要求，就跟一個嬰兒一開始會用哭聲來吸引大人的注意，讓他幫給他食物或者是逗他玩兒是一樣的

在上幼兒園的時候，有沒有這種情況，孩子的一孩子的橡皮，你給他買了一塊兒可好的橡皮，結果孩子被同學給拿走了。孩子回來哭，找媽媽哭。媽媽立刻沖出去找他。老師找幼兒園的老師說誰哪個孩子欺負我家，孩子把我家孩子新買的東西給拿走了，這你幫他解決了