評書紅樓夢十大經典

北京評書的傳承流變節選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發展，根據各地的方言特色，出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當地的地方方言為特色

古代儒家的經典著作至四書五經及論語，木子大學中英及詩書李毅春秋道家以莊子為經典著作，如今它的含義已擴大，如紅樓夢，可視為古代小說經典著作，雷雨日出，可視為現代戲劇的文學的經典著作業

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯播白鹿原未選擇第一項共二二項項

活用自我的絕經驗第六大訣竅曾浸泡式閱讀第七大訣竅高潮式閱讀法第八訣竅舞臺表演是朗讀第九大訣竅平衡閱讀法第十大訣竅，建筑自己的經典森林第二章活生生的經典閱讀能力，四位先行的閱讀技巧，第一節支撐實踐的經典閱讀能力

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍潭暴落，但經過無數的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

沈從文不過是一個剛發表作品不到一年的文學新人，能得到這著名學者，詩人將自己的作品列入，值得讀者們在讀三讀乃至四讀五讀的作品之中，甚至拿出中國小說經典中的經典紅樓夢

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統鹿子書中的優秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優秀的評書作品

意義好，今天的紅樓夢經典是一八百題，到這里就結束。明天我們一起來了解一下寶玉身邊的那個丫頭射月，他是怎樣的一個人，他襲人還有親問，直接又會有沈麻的故事，我們一起去期待明天的經典

總的來說，八七版的紅樓夢是中國電視劇史上經典之作，但并不是毫無缺點。跟那個時代的另一部經典西游記一樣，紅樓夢強化了人物和故事的世俗性，而淡化了原著中的宗教追求和哲理思想

作為中國式文藝復興經典的紅樓夢，與西方文藝復興文學經典之間的對稱性，從文化和審美的宏觀視角著眼，此處置于紅樓夢的論述有幾個要點，又必要提醒讀者關注一者是紅樓夢與山海經神話的淵源

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內外城的書館，黑白天都歌書的