快板文質彬彬而后君子

一個人外在的形象稱為文內在的品格涵養，稱為智文質彬彬，然后君子意思是內外艱巨之人，才能叫做君子。野人可以對應至圣文澤，也是指一個人內在吩咐，但外在缺乏禮樂的約束后敬于禮樂

嫩綠的竹子，郁郁蔥蔥，有一位文質彬彬的君子研究學問像加工骨氣一樣，不斷切磋，修煉自己，像打磨美玉，反復琢磨他莊重而開朗。儀表堂堂這樣的一個文質彬彬的君子，真是令人難忘

這部君子有助己而后非主而后之不君子，有諸己而后求助人，我諸己而后非主人查護車不是我的玉玉珠，人者無知為之，有眼無恥過在所謂治國，在企業，所謂在齊齊家者，所謂持國在齊齊家者

詩經說，看到其實一般般的暗別能力的竹子，抑郁匆匆，有一位文質彬彬的君子研究學問小江關骨氣一樣不斷，且做修煉，自己像打磨美一樣反復折磨插招眾而開朗儀表達到這樣一個猛制彬彬的君子，真是令人難忘

有一位文質彬彬的君子，專心的研究學問，就好像加工骨氣一般，細致不斷地切磋，修煉自己，就好像打磨一塊玉，反復琢磨開，看起來莊重而又開朗。儀表堂堂儀表人才如此，文王彬彬的君子真讓人難以忘懷

不育子也是其問題，殺其所而言所在，人因所在的嘴翁過而至今，卻也是一對君子，不惜總共君子隨心前而后曾之君子之天，而后曾之君子之學不死的往下，不學在總共會議之，也會主治或之尾之

預約不遠赴無機會，遠離天地君應用萬物花生，男女互敬，萬物花生，一曰三人行則損一人行，則得其五言之一葉子曰君子安之聲而后動欲之聲而后語定其交，而后求君子求子三兩不全也

我沒沒印象誰有印象跟賀，我想有一個叫邢賀威的可能，大家不知道是郭德綱，郭老師一個女徒弟，就我跟他在之前的那個東城區的快板沙龍上邊，我之前想去學歐快板，天板快板沙龍，感覺是一種生命感覺，特別洋氣

先知其知，致知在格物物格而后知之，至知而后心成心能一人而后先證心能而后深修而后佳期。而后國志國之而后天下平自兼自，以至于樹人一時結以修身為本，其本習慣性有所君子君不可宣行

先成其易于成其易者，先治其治之治，在格物格爾后治治之治，而后一成而后行政而后生修生修而后加起，而后國治國治，而后天下平賢君為不善，無所不之間，君子而后儼然言氣不善，主氣善君之事跡

有點是朗誦，能解決千冰凹帶朗龍南外就拜懷龍高就扎給龍南沙就發展著拜懷大家在家里嘞，我來大家都給你過拜懷，就你來學我來學，大家都將農業化學起來，說起來是不是兩鬼給我兩鬼應位，后來兩鬼跟快板像快板快板，如果念起來是什么樣子

有一位君子，他文質彬彬研究學問，如切如搓，如濁如魔，切磋琢磨是我們今天很常用的一個詞語了，就是我們在學習的時候，我們在做事情的時候，我們要精雕細琢，我們要取它的細微之處，我們要找到他的精髓

亦曰不遠處無體會原敵天地經用萬物化蟲，男女構精，萬物化增，一約三人行則總一人行則得既有研制，一葉子曰君子安其生而后動，亦此心，而后與定其交，而后求君子修子三的故全也

異于不遠，赴無起悔，援擊天地音韻萬物換軍男女購進萬物換成一約三人行則選一人行，則得其有研制一頁制約君子安其身而后動立其心，而后有定其家，而后求君子修持三者顧全父權也

光明仙鶴的樣子，尋覓記憶的一吻，詩經未風奇遇，說看那汽水彎彎的岸邊，愣慮的主旨，郁郁沖沖，有一位文質彬彬的君子研究血管，如加工骨氣，不但切除，修煉自己，如打磨美譽，反復琢磨它是那樣嚴謹