姚雪芬的鐵片大鼓碧天云外

姚鑫隨手拿起一旁的電吉他用力的向朱碧倩喋喋不休的嘴上戳了一下，頓時打掉了朱碧倩一顆門牙。朱逼前盤口頭是寫的，跌坐在地上，大鼓搗叫起來你就敢打我，我老公都不會放過你的，你等著你行不行，我老公非打死你不可

冬傷一寒，春碧溫病四時之氣，耕傷五臟，因之所生，本在五味，因之五功傷在五味是故胃過于酸肝氣精脾氣。奶菊未歸賢大鼓，氣勞短機，心氣硬，胃過于肝，心氣喘滿色，黑腎氣不恒，未歸于苦

在如際銳骨之下，衣帶銀肌下衣帶向后中腹骨下衣帶，脊骨上空，在豐富上脊骨下空在尬骨下，空屬雖空在面，峽壁或骨空在口下，當兩肩兩脖間空在脖國中之陽碧谷空在碧陽去懷四寸兩谷空門間古谷上空在古陽初上期，四寸古空在浮谷之上，端古靜鼓，空在毛中洞下大鼓空，在皮骨之后相去四寸，典古又順利，透無隨，恐亦隨無空舊

湖中煥天云不開白晝萬里賢妻迷主人勸我養心骨莫受俗物香甜灰華容是顏色美好的容貌。指花朵碧影綠色的影子，指花的葉子生晚寒，生于晚寒之中，指秋天酬謝，是由于愁苦而變得衰老

記得小時候，胡同里有個磨剪子的，手上搖晃著鐵片兒，搭練發出嗒的響聲，人們都喊他老公，我姥姥一聽見這鐵片兒聲兒就說磨剪子的老公又來了，我心里就盤算什么叫老老公，太監是怎么回事兒，記得有個比我大的同伴拉著我說

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節奏翻飛跳躍起來

荷塘夜景綠裙紅散五濃妝，幾處鴛鴦夜下藏夜酒游人魂不散無邊前犬在荷塘生日提葬生當有夢，有真日日風疏碧柳心跨溢晴川煙籠樹樂山樂水又一春名淵古其一牛皮大鼓宮門前至宮，關瞻不溯淵未許亂敲君莫怪乾坤朗朗盡晴天接龍三守其一

乾隆勿用九二線龍在田地界大人九三九四或月在淵不舊。九五飛龍在天利劍大人上酒抗龍有悔用酒現群龍無大災，絕緣萬物知識萬物知識乃統天云行雨詩服服務詩品物流行服務流行大明中史大平中使六味食成六味，食成十成六龍以玉天十成樂流，以碧天錢道變化，各證性命各證新密

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調西城調碼頭，調北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發展而來的經運大鼓，烙平大鼓

十日之內死大鼓枯狗大肉現象，尖水內銷，動作一衰，真喊未現。七一歲死限期增藏，乃預知七日大鼓枯狗大肉現象，胸中氣滿腹內痛，心中不變奸相深熱，破鏡脫肉。木礦縣真藏線木不限人歷史其見人者這些說不勝之時則死，急需深中翠滯，五臟絕壁，外道不通，氣不往來，屁于剁尿，不可為，其其賣絕不來

成吉思的鎧甲仿自金人樣式絲罩袍外的后帆布上縫著數百片手指寬的鐵片雖無法抵擋直射，但絲布常可纏住箭頭防御力，勝過乃蠻菌的熟皮甲闊闊出，只見成吉思的戰士擋住濃密劍雨，密爾契布的馬尾大道被人踐踏

在行保金補金之法以后，以補漏為必修功法，漏又分內外蕭何至今補漏呼吸元氣不傷思慮之玄不用，這叫外不漏為固外藥，先天執行鼓動心引起不傷先天云經不用小內不漏，三經稱之為固內藥內外不漏名，不漏體，辨詞不漏體

我學了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉搖到西鄉，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

私全家但季節有限，又不易待隨柿子胡他應運而生，將阮氏去皮摘替，放面盆中搗攪成壺，加入面粉，即為柿子面糊，用鐵片做手提外凹，中突邊高二公分首產，將面糊攤入手，提一起入油，鍋炸面糊，熟治五成脫手提漂服，翻過炸。如此數次兩面火色均勻，便可食之

據揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現至清末大鼓說唱藝術在全國各地逐漸發展至十余種地方形式