千古功臣張學良評書單田芳

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

北京評書的傳承流變節選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發展，根據各地的方言特色，出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當地的地方方言為特色

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業在東三省各地輾轉

據張學良的好友周連華牧師回憶，張學良對這場離婚企圖是不同意的，但是趙四小姐為了結婚和張學良苦惱過好幾回，可張學良仍舊對離婚心不甘情，不愿，因為在張學良看來，這種無情無義的做法實在不是大丈夫所為

到西安事變和平解決后，戴笠在南京既難以功臣自居，與政紀民等彈慣相慶，戴笠也許沒有想到西安事變的當事人張學良，宋子文，蔣鼎文，陳誠以及增擴情等，都會有各種文字通過不同渠道披露出來

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯播白鹿原未選擇第一項共二二項項

張學良就被幽禁在這里，軍統局把雪竇山招待所改為了張學良先生招待所，并專門成立了一個監視。張學良的組織叫軍統局派駐張學良先生招待所特務隊有隊長，對付副官，事務員等三十多人擔任便衣警衛，嚴密監視張學良的活動

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統書目

在國際上，英美從自身利益出發，雖然反對張學良和楊虎城的舉動，但又不主張討伐張學良和楊虎城希望和平調停。蘇聯對張學良和楊虎城的舉動，蘇聯對張學良和楊虎城的行動大四攻擊

人生新的一夜，一九九一年三月，張學良前往美國探親張學良的老部下原東北軍五十三軍幺零七師六九一團團長呂正操聞訊后飛抵紐約，拜會了張學良兩位老人久別重逢的喜悅之情，抑郁的言表張學良在美期間，他的親友為他慶祝九十一歲大壽張學良的至交

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍潭暴落，但經過無數的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產