南音國服達摩

輾轉流傳至今另外一種說法卻將嫌疑權劃入少林門下，創始人為北背時來中華傳教的印度僧人達摩自達摩高僧來中國傳教九年于松山少林寺面壁作畫后人慕名來為紀念達摩傳教精神，曾有詩云達摩西蘭一字無全憑心意下功夫松山少林寺很早就流傳著

莫非這是國公爺的意思，鄭國公自然絡繹見到崔玉維護自己的女兒，這證明他上心，將來阿陰才能從他的身上打聽到更多的事情，只要沈姨娘還有蕭南亭還在消服，就不愁蕭南音不聽話的瞬間，鄭國公的心思就千回百轉了

在羅摩也納中，達摩是出現頻率最高的詞之一，而且從不同的側面強調其價值和意義，如推崇達摩為入，為人事先最高真理就包含在達摩里，認為達摩產生出利益，達摩產生出幸福，用達摩可以獲得一切

很多人我這些年講達摩盤，我發現了一個特別有趣的現象，很多人不會達摩盤的時候，就覺得學會了達摩盤就無敵了，就能自己的產品好不好。通過達摩包盤能夠圈圈精準的人就一定能夠賣報，就一定能夠賺錢

征兆達摩前后達三次可達摩的足跡終不下少。林孝明帝愈加親近達摩的風尚，就賜給他兩領摩納，加沙以及金波以水平，曾國等物品，他則堅決推辭此謙讓多次直至看到了明帝的誠意

第一部喬達摩舍衛城中的每個孩子都知曉，四尊佛陀的大名家家戶戶都預備著布施，默默起時，手托玻璃的喬達摩弟子喬達摩是最愛犧牲城外的支數給孤獨緣。該緣由一位富庶的商人，也是四尊忠誠的追隨者，給孤獨進獻兩位朝拜喬達摩的青年沙門

與之共為天下武學盟主的達摩，卻沒有在當時留有任何的歷史記載，甚至連明朝的少林棍法產宗中也沒有只言片語，提到達摩老祖與少林武術有什么關系，書中倒是提到一位樂神，但是叫錦納羅而不是達摩，真正把達摩與少林武術聯系在一起的

他認定達摩是可以給智慧的人，于是找到達摩跪求開始達摩是怎么做的，先是不理近光神光跪地求法。達摩說要想求得無上佛法，除非天降紅雪會可迷惑，只見過白雪滿地，哪里可見到天降紅雪

體驗過面對過那苦的滋味，超越那苦的感受，苦為樂樂，為苦苦與樂的感受，全在于一心達摩面壁，凡人皆稱其為苦修。有誰知道達摩祖師在進修中新規空靈，匯集宇宙體服之苦，竟皆化了極樂，并無半點兒苦楚可言

逐漸的，大家對達摩和他在大乘佛法的態度發生了轉變，后來竟然都跟著惠可爬上侮辱風拜達摩為師，每天在達摩洞外學佛不知不覺過了九年，此時少林寺的僧眾幾乎都已經成了大乘佛法的門徒

立雪斷臂傳輸達摩渡江到少林寺以后，在南京講經說法的神光，歷盡千辛萬苦，小方設法終于渡過長江，追趕達摩到達少林神光到少林寺以后，一心一意拜達摩為師，向達摩求，將達摩在南京雨花臺和神光會見時神光傲氣十足，極不謙虛

于是他就派人鑄造了達摩波羅的黃金塑像，讓葡萄牙人送到里斯本交給了葡萄牙國王，請國王為這座金像舉行加冕典禮，并且請葡萄牙國王承諾。日后，葡萄牙的軍隊將要保護達摩波羅，成為居體國王

對有部學說有精神研究，特別善于阿皮達摩大匹婆沙倫，后來是親于阿育陀國造阿皮達摩巨舍論通過棚經部破匹婆殺尸之職，整理與組織有部匹婆殺之雪，眾賢尋來甚為不滿，乃陳巖鉆即十二年

為何來中國時間差異那么大，如果不是同一個人，為什么二人來到中國的方式如此相像，都是泛海中國輾轉到少林寺，中國少林寺拳法是達摩所創，還是菩提達摩所創，他們誰是少林拳法的鼻祖

竟一夜真言歐瓦日臘達赫赫哄近三葉真言，歐縮娃婆娃熟駝縮娃達摩縮娃婆娃數度汗近三葉真言歐梭娃婆娃熟駝，梭娃達摩梭娃婆娃熟渡汗經，三葉真言，歐梭娃婆娃熟駝梭娃達摩梭娃婆娃屬渡漢安土地真言