象山沙溪清音裱畫工作室

燈飾像嬌溪春來排日登山去仙探梅花到短溪西郊春雨夜初晴無數。青山趙眼明士卓羅伊含上竅，卻夸現出象山城林秋時尚思凜然。甘碧樓臺據目前相鄰，變繞深宮時法境傳函六羽泉，焉知一股淡淡東風色

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

諸子與象山隔閡，太甚諸子自始及赤象山為禪象山，從未一遍象山赤諸子不見道，根本不贊成他那一套象山變太極圖說時年在五十正其學問發黃鼎盛之時，其借力與諸子變乃是戒體發揮而故于逃，贊眾疏云此書文皆明道之文，非止一時辯論之文也

王文成宮全集，綿埔在先，生以象山得孔孟正傳其學術酒亦而未章，文藥尚缺，配響之典，只分未章包蟲之走排行撫州撫金溪縣官吏將六氏敵派子孫訪購處圣賢子孫事列免其差異，有俊秀子力具名題，學道仲學異業

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應，算是圍城不戰而勝，圍城在內心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

沙溪古鎮都顯得非常安靜，頭頂凡欣賞，說的時候行走在夜晚的沙溪，那些坑坑洼洼的象道中，只聽得見自己的腳步聲，感覺好像是一種久違的心靈放松感覺，就像時光倒流回到童年，我們總是跑不過時間，年復一年，心底隱隱作通，我們需要來到沙溪來到這個被時間遺忘的地方

唐代以后，沙溪西部的彌沙發掘了嚴謹古稱棒謎前景，嚴謹的開采猶如錦上添花，為當地的經濟發展推波助瀾。坐圍離嚴謹最近的集市沙溪古鎮一躍成為茶馬古道的鹽，都成為滇西北乃至西藏地區食鹽供給的集散地

詩則此亦非象山所冷，為夜象山，其主絕學捐輸證戶老子云絕學無憂，此險非諸子忠心之語，身心能否收管，其在學之絕不絕與書之捐，不捐乎學語書有何罪，在象山系之學者，若見諸子詞書，兒媳以為是惠翁覺悟之言

全鎮白族兒女依然會穿著節日盛裝，談著龍頭三弦起聚四方街，在戲臺上再歌再舞，其中最為熱鬧的當數每年農歷二月，八太子會在沙溪始終流傳著，沒有到古戲臺上表演過，就不能稱是沙溪人的規矩

正因象山先生為學宗旨，依次識人及后世常說他不提倡讀書，而他在貴溪巷山大唱儒門學問精髓，平時與門人講學絕不解，說無意之文藝又無定本可說常常令初學者無所適從，而且他不利學規

象山剪紙文化歷史悠久，剪紙在象山已有幾千年歷史，在發展中融入了象山，民俗，文化，人民愿望等元素，具有濃郁的鄉土文化特色，并已成為象山縣甚至浙江省非物質文化遺產中不可缺少的一部分

無論是與辛嫁軒的信函，還是為門人五子嗣所做的經得堂記，都是象山先生學問索粹時人及后人常說象山先生學問的特點，乃孟子說的先利乎其大者無職學問與諸處譯者只是在我全無杜撰

義太賢情一起，陳雪出銷柳魏奇過燒燈飾橡膠溪春來排日登山去天泰梅花到陜西西郊，春雨夜出晴無數。青山趙衍明四周羅一含上竅，卻跨先出象山城靈丘石上司嶺，然甘必樓臺劇目前相鄰便繞身功時法境長寒，陸雨泉腌制一股淡淡東風手

東陵南明山景區西有觀言，詩山象山拱位面前繚繞著原初大梁山的溪水漁渠，站在市區的大水門城墻上遠眺觀音巖可以看到觀音方向上的幾層山巒，重疊出的輪廓恰似平躺著的睡觀音巖景區千姿百態，景點甚多，主要景點有玄鋪天景

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒