相聲東北老四

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

春節過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發生了喬理源知死的事情，說的人吵學的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術

都是江德，都是要用東鄉的東海鄉丘，他們要斗的那叫東北洋港，東南洋，近東南洋，近東南洋近都，好像東北將歸登遠相聲姿態術之所則不可預立。為是接受家人專業證件的話說你的單從事已經擔當，論引得力，如此立身立國，立家可以訴書

王天老四是刁丁，應該是刁丁老四，不是刁丁完說不清楚了，完了，今兒又一外號說錯，老師穿的是刁丁老師，老四姐沒穿丁丁，就是拿他找這個話頭說他唱的標定給我，往里面讓我留著老四凋頂，老四是凋頂

陳老狗讓小便兒死死地按住于老四，自己上前抓住老四的一只手。陳老狗雖然上了年紀，但是一雙手跟老虎潛子似的有利，讓他掙扎不了，緊接著就把赤陽針刺向了俞老四的終止，說了聲有些疼，左手一用力赤陽針就刺青了于老四的終止

小楊被點燃，熱情就會冒險，陳剛很害怕，他不能讓小羊冒險，即趕幾步被小楊甩到身后，老四心領神會稍稍在前，把小楊擋住。小楊嘗試著越過老四，我走向急得把老四拉開老四輕跨一步，再次把它擋住，你擋住路我跑不快

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

我得跟行業老，我是老三跟行業老四我得合并控制行業。老二再說對付很好大，那我怎么辦，那我先并購一個行業里邊兒的老六老五是不是我挑一弱的，我先捏了他，我確定確保我是老三，我就好跟老四談了，或者老四跟我有差不多的想法

小女從此再也沒上街，趕過急買什么東西，只打發老四去買，不但不上街，連門兒也懶得出了手，隱犯了就偷老四的東西，或者把這屋的東西藏到耐屋，看老四級的滿頭大汗一同好找，心里才痛快些

是他們的同伙兒，我再給您準備一個冤大頭火房，老四，我們就可以把馬伯祥勞頭兒的死，甚至徐達的死都靠在老四的頭上，透出老四這個案子別遠了，至于拐賣，孩子則全部推到徐達和青龍老寶的身上

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒