天星不滅

玄仙大妖的尸體都有被星力腐蝕的痕跡，金仙大妖則是栩栩如生，先天靈寶完整的一個下品，先天靈寶定氣珠殘破的先天靈寶，兩個夏品，先天靈寶紫金冠，先天不滅，靈光還在夏品先天靈寶天木珠先天不滅，靈光都碎得不成樣兒了

那問題是，佛陀說不生不滅，他究竟是從哪個意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對不生不滅的解讀，都是說我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

楊鼎天死了之后，明教陷入了混亂，以殷天正為首的天陰三堂離開光明，頂去了江浙一帶，發展成立了天教。而五星旗的教眾在五星旗主的帶領下擇地隱居，只有楊逍率領天地風云四門的教眾留守光明，鼎以至生火不滅

不思貧國不滅，資國不滅天，不我將迷所止。夷云圖和網，您說和網君子實為君子實，丙心無盡，誰生利接至今為梗憂心因念我圖語我生不沉，逢天旦怒自西從東你所定處多我購民多過共及，我與為謀為弊亂，況思削亂

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對念頭介而不留里，自然獲得強不生不滅折，不但無法只取不生不滅的本體，卻會因此使人吱聲質證，獲得本體的妄念，反而釀出個使本體來制貨，勉強

到天空的女兒那去空中有一個聲音回答道人魚是沒有不滅的靈魂的，除非他獲得一個凡人的愛情，天空的女兒也沒有永恒的靈魂，但是他可以通過自己的善行來為自己創造一個不滅的靈魂

他出師為結戰仗還沒有打贏，他想要為自己續命，就對他的手下姜維這些人說如果這個七星燈七日之內主燈不滅，自己就能續命一騎也就能續命十二年，如果主燈滅了，自己就會死去

為時以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強的協力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

不管怎樣，西安十一年的冬天，隨著天上花落的流星隕落，曾經雄于一時的袁氏集團就此徹底不滅。想當初，曹操與袁紹共同騎兵，袁紹滿心想的拿下河北燕趙之力統帥以敵在南下爭風。曹操卻說自己要集結天下之謀之事，讓他們為己所用

我們生命的本來不生不滅，這不生不滅的本源，要把握得住認識的透徹，不知常，妄作兇醉，生夢死，盲目人生，那將沒有好結果的知常，要把握住道的本源，才懂得做人才懂得做事枝腸便能容胸襟，可以包容萬象，蓋天蓋地

神不滅論者或許沒有自主意識到神不滅，并非印度佛學所設的命題自會遠將法性做實體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學漸行漸遠，相反，日益為被傳統文化及其思維習慣所支配

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個精神不滅，究竟是老丹精神永遠活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

說他就是只女星，還尊他們弟，又稱玄女。傳說他發明的省有三種丹谷曰玄雙谷曰三股約索或數以不同好的神農氏有了不滅的中國人的飲食豐富起來，在飲食方面做出就是偉大的神農氏

既恒城市四句生三千法不可得，敢從一念心滅生三千法宴心滅賞，不能生，亦乏云，何人生三千乏業若從心亦滅亦不滅生三千乏正，亦沒亦不滅其性香為由于水火兩居不利云，何人生三千乏宴樓尾星飛滅飛伏免升三千法整非滅非不滅，非人非所云何

保羅紐曼從商人到演員知道巨星再從巨星到企業家，再到食品大王，他的人生之路告訴我，人們只有不斷超越自我，不斷讓自己在新的生活和環境中去迎接挑戰，才能保持住不滅的創造力，才能最大限度的發掘自己的潛力