52歲農民講相聲

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農民喜歡當農民工人，喜歡當工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經商達官貴人，喜歡權術謀略

今天我們來學習寫在前面的這個前言第二篇不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農民喜歡當農民工人，喜歡當工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲的喜歡，說相聲商人喜歡金山達官貴人喜歡權術謀略

數年之后，我愛人羅紅調到之鄉農業局工作，他無意之中講到局機關有一個老干部，快八十歲了，每年義務為農民講課，幫助農民搞病蟲害防治，為農民增產增收，從不在農民家吃飯

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

我們特別規定男性四十五歲到六十歲，女性四十五歲到五十五歲，處于這個年齡段兒的失地農民，他們的社保由國家擔負相當大的一部分，這部分的農民現在就應該開始給自己繳納養老保險了

在河南鄉村鄉鎮干部講法律上訪農民就知道跟你講政策，鄉鎮干部跟你講政策，上訪農民就知道跟你講人情，鄉鎮干部跟你講人情，上訪農民就給你講法律，繞來繞去上訪，農民總能講出自己的一套道理來

曾經頗為流行的地區已經絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經過幾代藝人的不斷創新改良

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經濟損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

昨天在微博看到一個熱搜大義，就是說中國農民豐收節組織指導委員會正式設立中國農民豐收節推廣大使，受邀擔任首批推廣大使的有六個人全國勞動模范申紀蘭相聲演員馮鞏主持人，海峽學者馮紀才，水稻之父袁隆平以及網紅李子期官宣一出這評論區就報啦

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

據公元一六三六年因清兵入關總理直隸河南，山東，廣西湖廣五省軍務，并且在前線加農民軍的盧相聲被迫復經其往重崇禎十一年，即公元一六三八年，總督山，陜川湖，河南五省金霧的紅城除也因清兵入關被征入守京城

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術中的對話，藝術和丑角藝術的關系與講唱藝術中的雙話藝術，尤其是電話藝術的關系與雜耍。藝術中其他的姐妹藝術包括丹賢和口記的關系，的確是不同尋常，耐人尋味的

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個時候還沒錄音設備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權意識的，而且很多東西可能確實是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當時也沒有人去界定這個版權