聽說書易經

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

說書史書中的地理位置，環境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

讀了大德經，你現在再回頭來讀易經，你才知道道德經有好多話是出于易經的道德，經整個的思想從易經出來的老子，你知道那時候在當時一老并稱研究學問的人，一聽跟老子兩個同時，一老并稱的老子，書中的思想多半都是由易經而來的

沒有君子不養一人，不過也餓不死。咱們人兒倆就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀了道德經，你現在再回頭來讀易經，你才知道道德經有好多話是出于易經的道德，經整個的思想從易經出來的老子，你知道那時候在當時一老并稱研究學問的人，一聽跟老子兩個同時，一老并稱的老子，書中的思想多半都是由易經而來的

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節，描寫武松孤九一處，運用細節描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

他的預測能力太厲害了，因為我自己學易經也是學了很多年，所以在研究易經的這些圈子里邊也是聽易經的研究，易經的朋友也講過就說在易學界，所以如果是碰到楊力老師跟他合個影

知道這個的話，讀了大德經，你現在再回頭來讀易經，你才知道道德經有好多話是出于易經的道德，經整個的思想從易經出來的老子，你知道那時候在當時一老并稱研究學問的人，一聽跟老子兩個同時，一老并稱的老子，書中的思想多半都是由易經而來的，你們先讀了道德經

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

今天上堂課是給做一些基本的概念，今天我們正式進入，我們介紹了這個天文，地理好聽問題來，我們按照我們過去的我們方法，前半段我們介紹天文下半段介紹易經八卦，因為易經八卦，我們用的地方非常多

可是你不能放棄你，還是要盡能力，最后聽天命不懂易經，很難了解孔子的話，絕對宇宙就是易經里面所講的無意，他一點都沒有變化，它永遠是這樣，絕對圓滿，絕對自由，絕對平等，絕對光明

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

易經在教學啦，易經在教化，大家如何進行陰陽平衡，因為免費的午餐是吃不得的，因為聽善不會掉性病，地上沒有白瓷的舞補償，我們只有陰陽平衡者，所以說我們在群里面，我隨時強調的就是陰陽