幻夢生緣

更新時間:2022-05-13 00:00

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他們兩人的結合不單是靠歡愉,而還有一種往事與幻夢的,說不出的詩意是他們自己的往事已換夢,還是在他們以前戀愛過的人生在他們以前,而現在活在他們身上的人的往事與幻夢

約翰克里斯朵夫064

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曉風星云

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額頭上的汗是水刷刷往下躺了多年的錦衣衛統領經驗,讓他的心智極為堅韌。就算是在伊赫仁者的幻夢音漫珠沙華的花香和幻夢經的催眠術的加工之下,他還是能保持那么一絲的情形

朝鮮1592(42)

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林城說書人

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五寬車的重現在是用煙瓶車有工會車,注意水平需要退換,指路也是一種六月六位以后對約會也就五月如號,是不好學習背景最好是不好學習背景到號線包確實背景最好的號,確實背景小號也不好,確實背景剛包起去背景高子月小子,幻夢小子幻夢學府是不是可以

李晶《論語》2021.03.10第113天72遍

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李晶伏羲教育

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呈上海的紅樓富夢,海鋪主人的旭紅樓夢,先生的紅樓,圓夢歸廚子的紅樓夢,補朗元,三焦的補紅樓夢,花葉癡人的紅樓,幻夢,蔣林的紅樓,蓄夢,無名氏的紅樓,后漫無名氏的紅樓,再漫無名氏的紅樓叢漫等序板

紅樓夢續寫

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墨菊zjt

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幻夢中的象牙塔是我唯一的支點,我想象他的宏偉宛若天堂,盡管每個人都會有現實的一面,然而我堅信遙遠生距離生美,無可企及,構出理想的身上,張開五指刺眼的光,折射出天堂的模樣

守望遙遠,我們的天堂

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安_妮_

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源自與教法善見善,分別不隨朱爵想非有真實性,如迂夫妄想云,何體妄想非性為解脫,觀察諸友為生滅等相續增長于二箭,顛倒不所知,一是為真諦無罪為涅槃觀察釋妄想如幻夢芭蕉雖有貪會吃爾食吾有人

59 楞伽大義今釋 卷第三 一切佛語心品之三

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浩潤

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現在自己周圍發生的所有一些相處或是失去內心的反應,我們心里不應該有憤怒,正好記錄在意的,不要在心里描繪那些帶有否定性的陰暗的東西,而應該時常抱有幻夢想在心里描繪積極的美麗的事物

第1章度過美好的人生思考人生~心想事成

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愛群同學

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既然他覺得真實渺小的生命被神奇的幻夢改變了面目,亞諾太太回想他的過去只追溯到童年,于是那些煙消云散的希望又像小小的花朵般悄悄地開放了,而是第一次愛慕的對象,是個使他一見生情的少女

約翰·克利斯朵夫-0193

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聯合讀創書院

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此句是寫昔日的繁華歡樂早已成為不可追尋的幻夢,反映金兵南下秦后兩個截然不同的時代和此人相隔,肖染的生活境遇,以及他們此人心靈上頭下的巨大陰影,不如相臨而底下聽人笑語

24、永遇樂.落日熔金(婉約詞)李清照

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云南專升本考點誦讀

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化作惆悵難尋的幻夢,名傳千古的洛神賦描述的景象,就正如此,此婦的誕生雖然因了作者劉勉洛川的觸動,并且受到了宋玉神女婦的感發,但他的真正起因也許正是曹植經歷了倉皇翻覆的宮廷風云之變

古文鑒賞-3-魏晉南北朝-05-曹植-1-洛神賦

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白云出岫

2.5萬

只在生命的戶外徘徊,也許偶爾猜想到幾分墻面的動靜,但總是福的淺的,不切實的,甚至完全是隔膜的人生,也許是個空虛的幻夢,但在這幻象中,生與死,戀愛與痛苦畢竟是陡起的奇峰,應得激動我們彷徨者的注意

我的祖母之死——徐志摩

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領讀文化

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持逼,憂悲,苦惱,嚴謹貼切,上述為緣起理論的原生次,第連起來就是無名緣聲形行園生石食園聲,名色原聲六入原聲處緣生受受緣,生愛愛緣,生取緣,生有緣,生生生緣,生老死,憂悲苦惱,屬于雜染流轉的序列

第五章5.2.2十二支緣起說-p347

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行者_劉

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駭人的幻夢快去阿開奧斯人的快船邊,你到達阿特柔絲之子阿加門農的營帳時,把我說的話全部如實的向他傳達,叫他趕快把長頭發的阿開奧斯人武裝,因為他現在能攻下特羅亞人的寬闊的城市

《伊利亞特》第二卷01

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心阿喀旒斯

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為了實現這個幻夢,他首先找到了日本人,作為靠山,他咸于日本浪人穿倒浪,速結為結拜兄弟,并且把自己的女兒過季給沒有子女的穿倒浪速當養女,由于穿倒浪速,最心云滿猛獨立

003 川島芳子:格格緣何成間諜(新專輯《情殺大案》上線,訂閱評論免費收聽)

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笨小古

1.3萬

青蛙一刻不停地把它們短促而響亮的名聲投向空間,遠處的夜鶯把他們那種使人但于幻夢而不促使人深思的婉轉歌聲被配合接吻而發出的輕盈而顫抖的歌聲混雜在月光的迷人的內地之中

月光2

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靜夜思閱讀

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