評書秦良玉

崇禎帝得知秦良玉女英雄老當異壯，英勇殺敵的事跡后深為感慨。為了表彰秦良玉的戰功，下詔贊揚他的勇敢和魏國君子，并在紫禁城內召見秦良玉從真諦特意賜秦良玉御酒一杯已是未老

北京評書的傳承流變節選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

北京解圍之后，崇禎皇帝對秦良玉及其他的白桿兵是大家保獎，特意在北京平臺召見了秦良玉告，封他為一品夫人，家風少寶掛鎮東將軍，也賞賜采碧楊炯，并且賦詩四首，以張其功

崇禎十七年，張獻忠攻陷四川，于成都稱帝后派人招降四川各土司秦良玉軍事力量弱小，有建議投降的有建議轉移的，但秦良玉不肯投降反王張獻忠做了一篇文章，叫做固守時主謝文是與始主共存亡

明希宗大概也知道手下那幫人的德行接到秦良玉的上表之后，下詔要求文武大臣以后一定要以禮接待秦良玉，別暗地兒里瞎猜忌人家崇禎三年，清軍大舉入關，瀕臨北京城下，崇禎皇帝趕忙召集天下兵馬侵王，面對如此危急，秦良玉會怎么做

又稱黃寡婦，玉錦蛇毛妹嫁石柱宣衛司秦良玉之職貓頭鷹秦一鳴，又稱藍寡婦，五劫蛇苦昧駕波州宣衛司楊順遼之子棉粉界羊竹馬，又稱花寡婦虎，斑蛇和魅嫁桑植宣衛司項世金之子

在各個不同的地方都有所發展，根據各地的方言特色，出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當地的地方方言為特色

民間話本兒就是評書腳本兒里頭，他被描寫成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒將形象實時需要手下的武將保護，這才有了程咬金月下趕秦王，秦叔寶抱病占浴池，單雄信，隔袍斷衣，尉遲恭御果園戶主等等膾炙人口的精彩評書名段

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍潭暴落，但經過無數的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

相聲學評書里的灌口后，漢三國出了一個莽撞人，自從桃園結義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統鹿子書中的優秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優秀的評書作品

彭宣宗彭穆達，彭米達父子為正副將，第七路斯州司南土司二萬田人，后田人，志田人，淤田人，范兄弟為政府將第八路石柱土司三萬，秦良玉，秦明屋，秦逸明，秦亦菲估值為政府將第九路永順土司二萬，彭毅男，彭厚板，彭寇囚，彭寇鼎父子