智者說人性｜真正智者的生活秘訣

開發孩子智力秘訣大分享

隨著現在社會的競爭力不斷增加，很多家長朋友都希望提早開發自己孩子的智力。如果大家想要自己的孩子成為一個高智商的寶寶，除了應該注意在成長過程中多多跟孩子溝通和關愛，還應該注意什么呢？ 方法 秘訣一：溝通是關鍵 所謂跟孩子溝通，不僅僅是語言上的溝通，心靈上也存在一定的溝通。這樣才能形成你們親子之間的默契。當寶寶小的時候，很多父母覺得他們還不能說話，于是很少跟孩子交流。其實這個時候父母如果多跟孩子說話，他們日后的詞匯量也就更豐富。 秘訣二：獨立很重要 現在大多數家庭都是獨生子女，出現溺愛和過分寵愛的情況非常常見。很多家長朋友都喜歡時時刻刻膩著自己的孩子，不時的拿個玩具或是食物給他們，在他們面前晃來晃去。其實這樣不但不能增加孩子的學習和溝通興趣，反而會讓孩子的觀察范圍縮小，并且感到疲憊不堪。建議多給孩子一些獨處的空間，讓他們自由發揮。 秘訣三：閱讀來幫助 很多成功企業家都擁有一個良好的閱讀習慣，說明知識就是力量這樣的語句是沒有錯的。在寶寶小的時候就可以開始培養他們一定的閱讀習慣，讓他們選擇自己喜愛的書籍進行閱讀，能夠順利幫助他們掌握一些日后的書寫習慣和生活信息。除此之外，家長朋友還可以在旁邊指導和幫助，這樣能夠促使孩子的印象更加深刻。 希望各位家長朋友在孩子的成長過程中，不僅僅是扮演一個父母的角色，同時也需要充當寶寶的啟蒙老師。在此祝愿天下所有寶寶都能擁有璀璨的未來。

過智勇大沖關的秘訣

站在外圈、但是一定要穩…… 選好時機就可以拉 但是一定要穩住

杜秋:智慧溝通的秘訣

準確理解對方表達的內容。 真正的溝通始于掌握對方的需求點，如果要征服人心，一定要把握對方的表達思想。 溝通是指人與人之間的信息交流過程，采用言語、書信、表情、通訊的方式，彼此進行的思想和意見等方面的交流。

培養高智商的寶寶，都有哪些秘訣？

一，應學會尊重孩子的興趣? ? ? ? 要培養高智商的寶寶不是一件容易的事情，需要家長注意方方面面的因素。其中要注意的一個重要因素就是寶寶的興趣培養，很多家長在給孩子報興趣班，輔導班時，僅僅根據自己的想法來，不考慮孩子的興趣。其實這樣的做法是錯誤的，人生的路是孩子自己走，所以家長盡量讓自己的孩子選擇，給孩子一點自由，讓他們學習他們感興趣的東西。興趣才是最好的老師，如果孩子對他們學的東西不感興趣那么其實就是在浪費時間，浪費精力。 二，應學會尋找適合孩子的學習方法? ? ? ? 學習最重要的是效率，為什么有的小孩整天都在學習，全年無休，但是成績還是一般？主要是效率低，學習效率高的小孩他們能夠很快進入學習狀態，所以他們在學習上得心應手。因此，學習講究的是高效。那么如何提高學習效率？答案毫無疑問是找到適合孩子道德學習方法。每個小孩的性格不同，所以他們適合的學習方法也不同，老師無法對每個學生都面面俱到，但是家長根據孩子的性格幫助孩子找到適合他們的學習方法。 三，應注重孩子的健康問題? ? ? ? 身體是革命的本錢。所以培養高智商寶寶的核心要義就是帶著孩子一起運動，讓孩子有健康的體魄。除此之外，飲食也對孩子的健康有影響。家長不要給孩子吃太多油炸視頻，快餐，碳酸飲料，這些東西確實非常美味，但是不利于孩子的身體發育。所以，想要培養高智商的寶寶，必須均衡孩子的飲食，帶著孩子一起運動。愛運動的寶寶思維方式更加跳躍，更具有創造力。 四，尊重孩子 ? ? ? 家長是和孩子接觸得最多得人，所以家長對孩子的影響是最深的。莫名其妙對孩子撒氣，偷看孩子的隱私，經常拿孩子與其他人作比較，這些行為會嚴重影響孩子的心理健康。所以家長要學會換位思考，只有家長學會換位思考，理解孩子，家長才能找到適合孩子的學習方法。總之，教育孩子不是一件容易的事，尤其是對于那些想要培養高智商寶寶的人來說。希望每一個家長，在教育孩子時，不要站得太高，盡量多從孩子的角度出發。

智慧盒的口訣

智慧盒的口訣，也就是他所一個簡短的兒歌，就是智慧盒手中拿，我們都很喜歡，他左手拉右手，推拉到中間就停下，這這個順口溜，也就是這個口訣，就是屬于智慧盒的一個口訣。 這個智慧盒主要是出自幼兒認識智慧和和棋子的一個內容，在里面就有這樣的一段口訣，并且這段野櫻口訣就是交會孩童去認識，并且學習使用智慧盒。 在給孩子學習正確使用智慧盒的時候，可以給他以這樣簡短的話語尺純去進行介紹，然后進行手把手的去教孩子進行使用。智慧盒主要就是讓孩子通過觀察智慧和初步了陵脊咐解智慧和讓他知道怎樣的正確的使用智慧和。所以以上就是智慧盒的口訣。

中國古代商人最智慧的經商十訣是什么?

中國人經商的歷史源遠流長，其商業文化博大精深，在漫長的商業活動中逐漸培育出中國商人“秘而不宣”的經營謀略，歸納起來為“經商十訣”。 　　一、知地取勝，擇地生財 　　兵法云：“夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。”可見地形對作戰之重要，為將者不可不察也。經商如作戰，商場如戰常經商者如指揮千軍萬馬之將帥，智慧的將帥往往會占據有利的地形，最終取得戰爭的勝利。作為春秋戰國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以戰略家的眼光，認為陶地為“天下之中，諸侯四通”，是理想的貨物貿易之地。遂選陶地為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為世賈，“陶朱公”的美稱也由此而飲譽古今，留名青史。《史記·貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國以后，實行了移民政策，當時許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的“紋山之下”，他看中那里土地肥沃，物產豐富，民風淳厚，居民熱衷于買賣，商業易于發展。幾年后，卓氏成了遠近聞名的世富。這種 “不惟任時，且惟擇地”的觀念已為后世商人所接受。“淮左名都，竹西佳處”的江蘇揚州，地處南北要沖，交通發達，水運便利，貨往頻繁。其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至沓來，一時商賈云集，秦商、晉商在這里定居經營。有名的徽商也就是從這里開始起步，稱雄江湖。 　　二、時賤而買，時貴而賣 　　范蠡和商祖白圭認為，“時賤而買，雖貴已賤；時貴而賣，雖賤已貴。”強調商人要善于捕捉商機，把握時機，不失時機地買進賣出。商業的利潤源于買賣的差價。一旦發現買賣的時機一到，則要“趨時若猛獸鷙鳥之發”，當機立斷。魏文侯時，國人注重農耕，而白圭卻樂于觀時機的變化。糧食豐收時他買進谷物，賣出絲漆。待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：“我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有計謀，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅執法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當地取舍，其倔強不能堅持原則。所以，這種人跟我學經營之道，我也不會教他的。”這段話，把他掌握賤買貴賣時機的“時斷”與“智斷”闡述得淋漓盡致。白圭的經商原則和經驗，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經營謀略，精心經營，以至家累千金。 　　三、見端知未，預測生財 　　春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身“春秋五霸”之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業。是商賈之道在政治上運用的成功典范。《夷堅志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，“殃及魚池”，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦、蘆葦椽桷等建筑材料。火災過后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趨機大發其財，賺的錢數十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。“管中窺豹，略見一斑”，敏銳的觀察力和準確的判斷力是經商者財富永不干涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。 　　四、薄利多銷，無敢居貴 　　先秦大商理論家計然認為，“貴上極則反賤，賤下極則反貴”，主張“貴出如糞土，賤取如珠玉”。司馬遷說過：“貪買三元，廉買五元”，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%,而薄利多銷的商人卻可獲利50%。《郁離子》中記載：有三個商人在市場上一起經營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發了財，另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少一文錢，下等的少兩文錢。結果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。 　　五、雕紅刻翠，留連顧客 　　《燕京雜記》中載：“京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗繡戶。”有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠，把街面照得如同白晝。有的店鋪擺掛商品宣傳字畫，張掛名人書畫，附庸風雅。以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。宋代京都杭州的面食店里，只要顧客一進店坐下，伙計立刻前來問顧客所需，“盡合諸客呼索指揮，不致錯誤”。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個店鋪的實力，于是店堂設計畫柱雕梁，古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈、貴婦名媛“以求高雅”的消費心理。在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾，使眾多顧客“如坐春風”，“一見鐘情”，從而留連忘返、百顧不厭。 　六、以義為利，趨義避財 　　清朝年間，有一商人名舒遵剛，精榷算，善權衡。經商之暇，喜讀《四書》、《五經》，把書中的義理運用于經商之中，他曾說：“錢，泉也，如流泉然”。他還說：“對人言，生財有大道，以義為利，不以利為利，國且如此，況身家乎。”徽州商人李大皓告誡他的繼承者說：“財自道生，利緣義齲”以此嚴于律己，做到 “視不義富貴若浮云。”子曰：“君子愛財，取之有道”。以義取利，德興財昌，舍義取利，喪失了“義”也得不到“利”，為商者應深以誡之。“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。”如果一個經營者有長期的理性和智慧，他必不會用惡劣、卑鄙之手段去獲利；用惡劣的手段去做任何生意，最終將會失去已獲的利潤。 　　七、長袖善舞，多錢善賈 　　《韓非子·五蠢》中說：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”這里強調了一個“善”字。資金不足，必須善于使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來。對待商品要做到“務完物”，即貯藏的貨物要完好，“腐敗而食之貨勿留” ；處理資金要做到“無息幣”，即指貨幣不能滯壓，“貨幣欲其行如流水”，貨幣和商品流通了，買賣就活了。宋代的沈括舉例說:十萬元資金倘不周轉，“雖百歲故十萬也”，如果貿而流通，加快周轉，“則利百萬矣”。 　　八、奇計勝兵，奇謀生財 　　兵家常說：“將三軍無奇兵，未可與人爭利”，“凡戰者，以正合，以奇勝”。司馬遷《史記·貨殖列傳》中說：“治生之正道也，而富者必用奇勝。”書中還列舉了賣油脂的雍伯、賣肉制品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長，經營奇物的商品而致富的。后世的“張小泉剪刀鋪”亦然。清代山西太谷縣一個曹氏商人，有一年看到高梁長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手折斷幾根一看，發現莖內皆生害蟲。于是，他連夜安排大量收購高梁。當時一般人認為豐收在望，便庫存高梁大量出手。結果高梁成熟之際多被害蟲咬死，高梁欠收。而曹氏商人卻奇計獲利。 　　九、居安思危，處盈慮方 　　《書經》有云：“居安思危，思則有備，有備無患。”《漢書·息夫躬傳》有言：“天下雖安忘戰必危。”商人李祖理“精理精勤，竹頭木屑之微，無不名當于用，業以日起，而家遂燒”。秦末有位任氏商人“折節為儉”，要求家人“公事不畢則身不得飲酒、食、肉”。古人關于經商理財的記載中還有：“生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭”。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。“處乎其安，不忘乎其危”。少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。 　　十、擇人任勢，用人以誠 　　孫子曰：“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。故善戰者，必求之于勢，不責于人，故能擇人而勢”。春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閑。當時的商人一般都不愿雇用頭腦靈活的人做事，惟獨刀氏專門使用這種人，并給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去干，這些雇工干得十分賣力，也非常出色。明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房、海貨房、腌臘房、醬貨房、蠟燭房，“售者由柜上取下一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。一日一小結，一年一大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。”像蘇州這個店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧秘當得益于用人以誠，店規之嚴。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50余年，由于他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求“以重金賃其肆名”，他一口回絕，并說：“彼果誠實，何籍吾名也!”可見，“誠信為本”是中國人經商的傳統美德。

中國古代商人最智慧的經商十訣?

中國人經商的歷史源遠流長，其商業文化博大精深，在漫長的商業活動中逐漸培育出中國商人“秘而不宣”的經營謀略，歸納起來為“經商十訣”。 　　一、知地取勝，擇地生財 　　兵法云：“夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。”可見地形對作戰之重要，為將者不可不察也。經商如作戰，商場如戰常經商者如指揮千軍萬馬之將帥，智慧的將帥往往會占據有利的地形，最終取得戰爭的勝利。作為春秋戰國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以戰略家的眼光，認為陶地為“天下之中，諸侯四通”，是理想的貨物貿易之地。遂選陶地為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為世賈，“陶朱公”的美稱也由此而飲譽古今，留名青史。《史記·貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國以后，實行了移民政策，當時許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的“紋山之下”，他看中那里土地肥沃，物產豐富，民風淳厚，居民熱衷于買賣，商業易于發展。幾年后，卓氏成了遠近聞名的世富。這種 “不惟任時，且惟擇地”的觀念已為后世商人所接受。“淮左名都，竹西佳處”的江蘇揚州，地處南北要沖，交通發達，水運便利，貨往頻繁。其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至沓來，一時商賈云集，秦商、晉商在這里定居經營。有名的徽商也就是從這里開始起步，稱雄江湖。 　　二、時賤而買，時貴而賣 　　范蠡和商祖白圭認為，“時賤而買，雖貴已賤；時貴而賣，雖賤已貴。”強調商人要善于捕捉商機，把握時機，不失時機地買進賣出。商業的利潤源于買賣的差價。一旦發現買賣的時機一到，則要“趨時若猛獸鷙鳥之發”，當機立斷。魏文侯時，國人注重農耕，而白圭卻樂于觀時機的變化。糧食豐收時他買進谷物，賣出絲漆。待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：“我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有計謀，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅執法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當地取舍，其倔強不能堅持原則。所以，這種人跟我學經營之道，我也不會教他的。”這段話，把他掌握賤買貴賣時機的“時斷”與“智斷”闡述得淋漓盡致。白圭的經商原則和經驗，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經營謀略，精心經營，以至家累千金。 　　三、見端知未，預測生財 　　春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身“春秋五霸”之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業。是商賈之道在政治上運用的成功典范。《夷堅志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，“殃及魚池”，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦、蘆葦椽桷等建筑材料。火災過后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趨機大發其財，賺的錢數十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。“管中窺豹，略見一斑”，敏銳的觀察力和準確的判斷力是經商者財富永不干涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。 　　四、薄利多銷，無敢居貴 　　先秦大商理論家計然認為，“貴上極則反賤，賤下極則反貴”，主張“貴出如糞土，賤取如珠玉”。司馬遷說過：“貪買三元，廉買五元”，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%,而薄利多銷的商人卻可獲利50%。《郁離子》中記載：有三個商人在市場上一起經營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發了財，另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少一文錢，下等的少兩文錢。結果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。 　　五、雕紅刻翠，留連顧客 　　《燕京雜記》中載：“京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗繡戶。”有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠，把街面照得如同白晝。有的店鋪擺掛商品宣傳字畫，張掛名人書畫，附庸風雅。以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。宋代京都杭州的面食店里，只要顧客一進店坐下，伙計立刻前來問顧客所需，“盡合諸客呼索指揮，不致錯誤”。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個店鋪的實力，于是店堂設計畫柱雕梁，古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈、貴婦名媛“以求高雅”的消費心理。在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾，使眾多顧客“如坐春風”，“一見鐘情”，從而留連忘返、百顧不厭。 　六、以義為利，趨義避財 　　清朝年間，有一商人名舒遵剛，精榷算，善權衡。經商之暇，喜讀《四書》、《五經》，把書中的義理運用于經商之中，他曾說：“錢，泉也，如流泉然”。他還說：“對人言，生財有大道，以義為利，不以利為利，國且如此，況身家乎。”徽州商人李大皓告誡他的繼承者說：“財自道生，利緣義齲”以此嚴于律己，做到 “視不義富貴若浮云。”子曰：“君子愛財，取之有道”。以義取利，德興財昌，舍義取利，喪失了“義”也得不到“利”，為商者應深以誡之。“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。”如果一個經營者有長期的理性和智慧，他必不會用惡劣、卑鄙之手段去獲利；用惡劣的手段去做任何生意，最終將會失去已獲的利潤。 　　七、長袖善舞，多錢善賈 　　《韓非子·五蠢》中說：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”這里強調了一個“善”字。資金不足，必須善于使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來。對待商品要做到“務完物”，即貯藏的貨物要完好，“腐敗而食之貨勿留” ；處理資金要做到“無息幣”，即指貨幣不能滯壓，“貨幣欲其行如流水”，貨幣和商品流通了，買賣就活了。宋代的沈括舉例說:十萬元資金倘不周轉，“雖百歲故十萬也”，如果貿而流通，加快周轉，“則利百萬矣”。 　　八、奇計勝兵，奇謀生財 　　兵家常說：“將三軍無奇兵，未可與人爭利”，“凡戰者，以正合，以奇勝”。司馬遷《史記·貨殖列傳》中說：“治生之正道也，而富者必用奇勝。”書中還列舉了賣油脂的雍伯、賣肉制品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長，經營奇物的商品而致富的。后世的“張小泉剪刀鋪”亦然。清代山西太谷縣一個曹氏商人，有一年看到高梁長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手折斷幾根一看，發現莖內皆生害蟲。于是，他連夜安排大量收購高梁。當時一般人認為豐收在望，便庫存高梁大量出手。結果高梁成熟之際多被害蟲咬死，高梁欠收。而曹氏商人卻奇計獲利。 　　九、居安思危，處盈慮方 　　《書經》有云：“居安思危，思則有備，有備無患。”《漢書·息夫躬傳》有言：“天下雖安忘戰必危。”商人李祖理“精理精勤，竹頭木屑之微，無不名當于用，業以日起，而家遂燒”。秦末有位任氏商人“折節為儉”，要求家人“公事不畢則身不得飲酒、食、肉”。古人關于經商理財的記載中還有：“生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭”。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。“處乎其安，不忘乎其危”。少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。 　　十、擇人任勢，用人以誠 　　孫子曰：“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。故善戰者，必求之于勢，不責于人，故能擇人而勢”。春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閑。當時的商人一般都不愿雇用頭腦靈活的人做事，惟獨刀氏專門使用這種人，并給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去干，這些雇工干得十分賣力，也非常出色。明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房、海貨房、腌臘房、醬貨房、蠟燭房，“售者由柜上取下一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。一日一小結，一年一大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。”像蘇州這個店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧秘當得益于用人以誠，店規之嚴。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50余年，由于他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求“以重金賃其肆名”，他一口回絕，并說：“彼果誠實，何籍吾名也!”可見，“誠信為本”是中國人經商的傳統美德。

開發小孩智力有訣竅，都有哪些訣竅？

有五個訣竅：1.不要讓孩子接觸噪音過大的環境，2.讓孩子接觸顏色豐富的畫面，3.多帶孩子曬太陽，4.多和孩子說話，5.引導他表現出自我需求

張智堯張智霖什么關系 揭秘張智堯張智霖關系

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不明智與明智

決策要的是民主集中，而不是民主議論。民主議論的答案可以很多，但最終決策的結論只能是一個。