公子令77公子令

身正不令而行其身不正雖令不從的意思是什么？

這句話的意思是：行為端正，不用發布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是發布了命令，百姓也不會聽從。 出處：《論語·子路篇》 原文： 子曰：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。” 譯文： 孔子說：“作為管理者如果自身行為端正，不用發布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是發布了命令，百姓也不會聽從。” 擴展資料： 作為儒家思想的典型代表和儒派人物中的精英分子，孔子對統治者這一群體的關注遠勝于其他。這是因為以“仁”、“愛”為中心的儒家學說要求統治者在施政的過程當中必須關心和愛護其治下的百姓，故而孔子也為統治者提出了一系列的要求，本章就是一例。 孔子認為作為一個當權者，更多的時候應該以身作則，依靠個人的言行和魅力來影響和感召他人，而不僅是靠發布施令。自己做得好，不用命令別人也會跟著學，如果自己做不好，即便你依靠行政強制去推行，也是沒有用的。這一點，在現代管理學仍有積極意義。

如夢令的意思 如夢令的意思是什么

如夢令的詞語解釋是：詞牌名。又名《宴桃源》。單調三十三字。雙調六十六字，名《如意令》。 如夢令的詞語解釋是：詞牌名。又名《宴桃源》。單調三十三字。雙調六十六字，名《如意令》。 拼音是：rú mèng lìng。 注音是：ㄖㄨ_ㄇㄥ_ㄌ一ㄥ_。 結構是：如(左右結構)夢(上下結構)令(上下結構)。 如夢令的具體解釋是什么呢，我們通過茄滑以下幾個方面為您介紹： 一、引證解釋【點此查看計劃詳細內容】 ⒈詞牌名。宋蘇軾《如夢令》注：“此曲本唐莊宗_，名《憶顫銀臘仙姿》，嫌其名不雅，故改為《搏仔如夢令》。引莊宗作此詞，卒章云：‘如夢，如夢，和淚出門相送。’因取以為名云。”⒉又名《宴桃源》。單調三十三字。雙調六十六字，名《如意令》。 二、網絡解釋 如夢令（詞牌名）如夢令，詞牌名。又名“憶仙姿”“宴桃源”“無夢令”等。以李存_《憶仙姿·曾宴桃源深洞》為正體，單調三十三字，七句五仄一疊韻。另有三十三字六仄韻，三十三字四仄韻一疊韻，三十三字五平韻一疊韻，以及六十六字五仄韻一疊韻的變體。代表作有李清照《如夢令·常記溪亭日暮》等。 關于如夢令的詩詞 《如夢令（記夢）》《如夢令·見也匆匆如夢》《如夢令·幽夢匆匆破後》 關于如夢令的詩句 偶傳如夢令容許陳如夢令故改為如夢令 關于如夢令的成語 如夢如醉令行如流從令如流恍如夢寐恍如夢境軍令如山如夢方醒 關于如夢令的詞語 一夢如是從令如流軍令如山號令如山令行如流如夢初醒恍如夢境如夢方醒如夢一場恍如夢寐 關于如夢令的造句 1、佳人吟唱一首如夢令，令我思緒如涌浪，你我而今各在水一方，又恐相見淚染妝，今夜雨漲相思滿惆悵，紅燭花淚映透西窗，可惜少了你雙手在我肩膀。墨明棋妙。 2、彩筆紛披如夢令，清吟寂照滿庭芳。 3、如夢令是詞牌名，在這又突出了李白如醉如夢的詩篇。 4、里面還設置了十多間包間，分別以清平樂、漁家傲、浪淘沙、浣溪沙、沁園春、如夢令、念奴嬌、蝶戀花、一剪梅、臨江仙、鵲橋仙、滿江紅等詞牌名來命名。 5、詞牌，如夢令，感觸紫陌素秋風騷刷屏浪。 點此查看更多關于如夢令的詳細信息

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

語出《論語·子路篇》。原文為：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 意思是：孔子說：“自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。”

身正令行:雖令不同

雖:即便,即使 學習《史記》中類似 “編后”的“太史公曰” 《史記》第一百零九卷：李將軍列傳第四十九 該篇之后如其它篇一樣，也有“太史公曰”這樣一段精彩的文字——— 太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以喻大也。 說的是，太史公說：《論語》說，“在上位的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會遵守奉行；自身行為不正，即便下了命令，人們也不會遵守奉行。”大概說的是李將軍吧，我看到李將軍誠懇樸實像個鄉下人，開口不善于言談。到他死的那天，天下認識和不認識他的，都為他盡情哀痛。他那忠實的品格的確得到士大夫們的信賴么？諺語說：“桃樹李樹不會說話，可是樹下自然會被人踩成一條小路。”這話雖然說的是小事，卻可以用來說明大道理呀。 司馬遷38歲時，接其父的班，繼任太史公。《史記》大多數篇章的后面，都用“太史公曰”作為點評式的收尾，這130余篇“太史公曰”，多有現今“編后”的味道。 倘若把這篇“太史公曰”推延到今天某一典型人物通訊之后，作為編后，亦有些許哲理之言令我們刮目相看。太史公說的，既有引經據典的《論語》和諺語，更有他跳出自己文字之外的畫龍點睛之作，令讀者在反思中得到有益的啟示。 我們不是也有寫完一篇新聞稿添個“編后”或“記者感言”之類文字的習慣嗎？如何寫得精彩，令讀者不覺得是在重復新聞稿中已說過的話，使之高出一籌，能說出幾句（哪怕是一句）令讀者耳目一新的話？欲達到這個境界，《史記》里的“太史公曰”，提供了范例，值得認真學習、借鑒。 《史記》如浩瀚大海般的歷史畫冊和司馬遷駕馭文字的深厚功底，遠不是我這一小篇體會所能包容。感觸最深的是司馬遷的美文佳作總是簡練得無一句廢話，沒一字多余，令人欽佩。我們不敢與大師相比，但在今后的采寫中，努力朝著簡練、生動、形象的目標邁進，總是能夠去做，能夠有所收獲吧。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

意思是：自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。 【出處】《論語·子路篇》——先秦·孔子 子曰畝臘賣：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 【譯文】孔子說：“自迅逗我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。” 擴展資料 1、《論語·子路篇》創作背景 《論語·子路》是出自《論語》的文章，共有30篇，有關于如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同局卜”的思想。《論語》，儒家經典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子及其弟子言行的記錄。 2、《論語·子路篇》作者介紹 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

其身正不令而行，其身不正雖令不從

【翻譯】自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。 【出處】孔子《論語·子路篇》：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

我會令你令你令你再度流淚是那首歌

相逢何必曾相識。

令尊，令嚴，令堂，令慈，令愛，令媛，各指什么？

，令尊——對方的父親。 2，令堂——對方的母親。 3，令郎——對方的兒子。 4，令愛——對方的女兒。 古代對父母稱高堂、椿萱；自稱父母為家父、家母、家嚴、家慈；自稱兄妹為家兄、家妹；對妻子的父親稱丈人、岳父、泰山；兄弟之間稱手足、昆仲、堂棣。 夫妻之間稱伉儷、配偶、伴侶。稱老師為恩師、夫子，稱學生為門生、受業，學校稱寒窗，同學稱同窗。稱別人家庭院為府上、尊府，自稱為寒舍、舍下、草堂。 ? 擴展資料： 用令字開頭的敬語稱呼對方的親屬時，一般將定語“您的”略去，如可以直接說“令愛的芳齡幾何”，不必說“您的令愛芳齡幾何”。 但若真這么說了，也并非錯誤。在古代文學作品中就存在這類用法，譬如在元雜劇中就有“你令堂”、“你令嗣”等稱呼。 再比如，《儒林外史》中嚴致中對王仁、王德兩兄弟所說：“不想一見如故，就留著住了幾個月，又要同我結親，再三把他第二個令愛許與二小兒了。”這句話也存在這種用法。只不過此處的“令愛”是指他人的女兒，而非對方的女兒。 又如《西游記》中孫悟空對鐵扇公主說：“尊府牛魔王，當初曾與老孫結義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”

令尊·令堂·令郎·令愛··

你的父、母、兒、女

令我 令我 令我 令我 令我 令我 令我 令我什么真漢子什么女漢子粵語合喝的是什么歌

. 蔣志光/韋綺姍 . 唱:韋綺珊&蔣志告液光 曲/詞:蔣志光 . 女:我信愛同樣信會失去愛 問此刻世上癡心漢子有幾個 相識相愛相懷疑 離離合合我已覺討厭 只想愛得自然 . 男:我怕愛同樣怕得不到愛 問此刻世上癡心女子有幾個 相知相處相拖欠 緣緣份份我已覺無聊 不想愛得隨便 . 女:同是天涯淪落人 在這傷心者通道上同行 也猜友拿許不穗搭必知道我是誰 無謂令你令你令你令你又再又再考慮 男:相逢何必曾相識 在這一息間相遇有情人 也許不必知道我是誰 無謂令你令你令你令你再度再度灑淚兒 . 男:留給你請珍惜這段友誼 女:也許一天可以既話準許我多愛一次 合:且把今晚的諾言留待以后一一發展 編寫愛的經典 .