010朱子家訓-子孫雖愚

中國神話故事 山再高 愚公子孫 水再深？

愚公移山： 古時候有個老人，人們都叫他愚公。他家門口有兩座大山，一座叫王屋山，一座叫太行山。這兩座山擋住了出門的路，于是愚公決心把這兩座山搬走，他帶著他的兒子開始挖山。 　　有個叫智叟的老頭說：“你們這樣做實在太愚蠢了，山這么大這么高，就憑你們幾個人根本不可能把它挖掉。”愚公就說：“我們父子是挖不完，但我死后還有子子孫孫。這兩座山雖然高，卻不會再長。我每天挖一點，總有一天會把它挖掉。”就這樣，愚公每天堅持挖山。后來，愚公的精神感動了上天，上天派來兩個山神，把這兩座山給搬走了。

朱熹《朱子家訓》

　　宋 朱熹 《朱子家訓》 　　君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。 　　事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。 　　見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。 　　人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚之。 　　處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。 　　詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也;聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉。 　　 　　朱熹朱子家訓翻譯 　　作為國君，最重要的是懷有仁慈的心。作為臣子，最重要的則是忠誠。為人父，最重要的是慈愛;為人子，最要緊的則是孝道。作人的兄長，最要緊的是友愛弟妹;作為弟妹，則要恭敬兄長。作丈夫的，最重要的是態度平和，作妻子的，則必須重視溫柔的作用。 　　與師長相處，最重要的是合乎禮;與朋友相交，最重要的則是講信用。 　　遇見老者，當有尊旦肆敬之心;看見幼者，當有慈愛之心。對品德高尚的人，雖然年紀比我小，我也應當尊敬他;對那些素行不端者，雖年紀比我大，我們也該離他遠點。千萬不要談論別人的短處，更不可以仗侍著自己的長處而自以為了不起。對人有恨意，化解之道就在于檢薯遲激查自己是否站在合于道義的一方;對于那些自己所怨恨的人，則應以平直的心態，正常地對待他們。隨便遇到什么樣的環境，都當心平氣和地接受。 　　別人有小過錯，則應有包容之心;別人犯了較大的過錯，則應將正確合理的作法明白告訴他。不要以為只是一件小小的善事而不去做，更不可以認為是小小的壞事而大膽地去做。別人的缺點，(面對他人時)我們應幫他稍加掩蓋;別人的優點，則應該幫他宣揚。 　　處世不應為了私事而與人結仇;治家更要注意不可因為私心而有不公平的作法。不要做損人利己的事，不要有妒賢嫉能的心態。遇到不順的事情，切勿因氣憤而求一時之快;不要違背正常的行為規范而去傷害別的物體。遇有不合正義的發財機會，則應該放棄;遇到合情合理的事情，則不妨從事。 　　古圣先數襪賢所流傳下來的經典，不可以不讀;待人的合理規范與處世的正當態度，則不可不知。對后代子孫，不能不重視教育;對仆人幫傭，則必須能體諒關懷。數千年的文化傳統不可不尊敬;遇到災變打擊，則不可不相互扶持。謹守本分，必須有賴于了解做人的基本規范;而我們一生的命運，則是由老天來決定。一個人能做到以上各點，則老天必定會來相助的。這些基本的道理，都是日常生活中隨處可做的。就像衣服之于身體，飲食之于口腹，是每天都不可離開，每天都不可缺少的。我們對這些基本的生活道理，怎可不重視呢?

朱子家訓的內容簡介？

《朱子家訓》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

朱子家訓最經典十句

以下是朱子家訓中最經典的十句話： 1、三歲之時，名正言順為孝；七歲之時，衣著整齊為仁； 2、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金； 3、為人不做虧心事，半夜敲門心不驚； 4、君子務本，本立而道生； 5、己所不欲，勿施于人； 6、學而時習之，不亦說乎； 7、人之初性本善，性相近習相遠； 8、言必信，行必果； 9、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動； 10、天行健，君子以自強不息。 朱子家訓是朱熹所著的一部家庭教育經典著作，旨在教育子女順應天命、尊敬父母、勤奮學習、明辨是非、誠實守信、尊重他人等道德行為。 這十句話，是朱子家訓中最為經典的幾句，也是朱熹思想中最為重要的幾個方面。這些話語深刻地表達了朱熹對于家庭教育的看法和對于人生道路的思考，對于后人的人生之路和家庭教育都起到了深遠的影響。

朱子家訓后感

　　朱子家訓 后感 　　風檐下，我輕輕地打開這一頁書。仿佛小心地拾掇起，先哲額上滾落的汗珠。 　　獨上高樓，片心高與月徘徊，豈為千鐘下釣臺。 　　—題記 　　當朝廷以千鐘之祿請你出仕時，你只淡然一笑，留冠博帶于烏臺之上，著布衣草履于鄉野之間。你深諳程朱理學的要義，何曾沒有“治國、齊家、平天下”的抱負?但你沒有忘記父親墳頭的誓言。“讀書志在圣賢，為官心存君國。”這是你說的，但輔弼異姓并非你的理想。你深知“學而優則仕”的傳統，卻違背了這樣的傳統，你選擇了更為靜謐的那一條。相較于那些降清的明末遺老，你是幸運的；至少在心靈上你是釋然的。你既不是積極入世的狂客，亦不是消極遁世的隱者。你就是你，一個睿智而豁達的文人。于是當歷史的興衰成為了教科書上的幾行數字，當曾經的帝王將相成為了孤墳碑祠……你的思想卻成為了風檐下翻飛的書紙，成為了圭臬，成為了亙古。于是歷史湯湯的洪流中又多了一位獨上高樓的智者；于是中華文化的精髓中又多了一紙不朽的著述。 　　《朱子治家格言》上曰:“飲食約而精，園蔬愈珍饈”。比《朱子家訓》稍早一些，明萬歷年間成書的《菜根譚》上有更深刻的句子:“藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節從肥甘喪也。” 　　前幾日《南京零距離》的《孟非讀報》上曾談及全國公務員一年花費在吃喝上的開銷達到了2000億!2000億，如此天文般的數字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國的適齡兒童享受真正意義上的義務教育! 　　“鷦鷯巢于森林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。”家藏萬金，無非一日三餐；廣廈萬間，無非臥榻一張。可我們常常忽略了這一點。我們忙于各種事務，疲于各種應付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。 　　我們何曾潛心研究過《朱子家訓》，寒假作業一公布，我們總是習慣性地列其為“事務”或“應付”。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠如黎巴嫩著名詩人紀伯倫所言:“我們已走得太遠，以至于我們忘了為什么而出發。”我為什么而出發呢?一學期的忙碌竟讓我心虛!回想四個多月來，屁股能與板凳“親密接觸”達十分鐘以上者，不是上課就是開會!然而我并不是為了應付考試而上課，也不是為了拿獎學金而開會!正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙! 　　我回想起了兒時母親數次帶我出診時的經歷，我回想起十年前在《大自然探索》雜志上一位感染埃博拉病毒的孩子絕望的眼睛……我也曾懷揣著一個救死扶傷的理想，只是愚蠢到忘了在外界紛忙的環境中，給心靈留一分寧靜。食堂二餐廳的墻上掛有《朱子家訓》，我覺得掛在餐廳也最為適宜。當我們品嘗一粥一飯的時候，不妨想想它的來之不易；當我們咀嚼大魚大肉的時候，也不妨多思忖一下我們來到這所大學的目的。 　　朱用純曾與徐坊、楊無咎合稱為“吳中三高士”。靜觀滿紙樸拙的訓誥，知道非寧靜無以至遠。寧靜，是一種不受功名利祿左右的淡泊的心態，它能將一個人送到他所能到達的最遠的地方。 　　一直奇怪《正氣歌》的最后兩句:“風檐展書讀，古道照顏色。”讀書可以在陽光下，正大光明；可以在雨簾中，詩意綿綿……可作者偏偏選擇風檐之下。后來讀到《風賦》才明白，仁者如風，溥暢而至，將博愛與寬厚平等地贈予身邊的每一個人—也許學醫的人更該這樣。 　　“見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。”“與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，需加溫恤”……這些質樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。 　　我細數著風檐下翻飛的書頁，凡五百零六字，雖稱不上醍醐灌頂，但多少能讓人產生“簌簌涼風生，加我林壑輕”的頓悟。仿佛小心地拾掇起，先哲額上滾落的汗珠。風檐下，我輕輕地合上這一頁書。

朱子家訓全文內容是什么？

朱子家訓： 君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之。 不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。 處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。 人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！（錄自《紫陽朱氏宗譜》） 朱熹朱子家訓翻譯： 作為國君，最重要的是懷有仁慈的心。作為臣子，最重要的則是忠誠。為人父，最重要的是慈愛；為人子，最要緊的則是孝道。作人的兄長，最要緊的是友愛弟妹；作為弟妹，則要恭敬兄長。作丈夫的，最重要的是態度平和，作妻子的，則必須重視溫柔的作用。 與師長相處，最重要的是合乎禮；與朋友相交，最重要的則是講信用。遇見老者，當有尊敬之心；看見幼者，當有慈愛之心。對品德高尚的人，雖然年紀比我小，我也應當尊敬他；對那些素行不端者，雖年紀比我大，我們也該離他遠點。 千萬不要談論別人的短處，更不可以仗侍著自己的長處而自以為了不起。對人有恨意，化解之道就在于檢查自己是否站在合于道義的一方；對于那些自己所怨恨的人，則應以平直的心態，正常地對待他們。隨便遇到什么樣的環境，都當心平氣和地接受。 別人有小過錯，則應有包容之心；別人犯了較大的過錯，則應將正確合理的作法明白告訴他。不要以為只是一件小小的善事而不去做，更不可以認為是小小的壞事而大膽地去做。別人的缺點，（面對他人時）我們應幫他稍加掩蓋；別人的優點，則應該幫他宣揚。 處世不應為了私事而與人結仇；治家更要注意不可因為私心而有不公平的作法。不要做損人利己的事，不要有妒賢嫉能的心態。遇到不順的事情，切勿因氣憤而求一時之快；不要違背正常的行為規范而去傷害別的物體。遇有不合正義的發財機會，則應該放棄；遇到合情合理的事情，則不妨從事。 古圣先賢所流傳下來的經典，不可以不讀；待人的合理規范與處世的正當態度，則不可不知。對后代子孫，不能不重視教育；對仆人幫傭，則必須能體諒關懷。數千年的文化傳統不可不尊敬；遇到災變打擊，則不可不相互扶持。 謹守本分，必須有賴于了解做人的基本規范；而我們一生的命運，則是由老天來決定。一個人能做到以上各點，則老天必定會來相助的。這些基本的道理，都是日常生活中隨處可做的。就像衣服之于身體，飲食之于口腹，是每天都不可離開，每天都不可缺少的。我們對這些基本的生活道理，怎可不重視呢？ 《朱子家訓》經典格言 1、守分安命，順時聽天。——《朱子家訓》 大意：這是教導我們要守住本分，努力的工作、生活，上天自會有安排，我們要聽命于天。 古人云：“但行好事，莫問前程”，跟這句話所表達的意思是一樣的。不過這里的聽天命并不是讓我們聽從上天的安排，而是讓我們減少對生活的抱怨。 2、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——《朱子家訓》 大意：就算是一頓粥、一頓飯，我們也應該想到它來之不易。就算是半根絲、半根線，也要想到勞作的辛苦。 這句話告誡我們要克勤克儉，不要揮霍無度。穿衣吃飯是非常正常的事情，對任何事物都不能言其小，區區小數，所值幾何？所以一般人都會不加珍惜，隨意糟蹋。 3、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。——《朱子家訓》 大意：還沒有下雨的時候我們就要想著去打井，不要等到口渴沒有水的時候才想到挖井。 這句話主要告訴我們要為將來做打算，而不是等我們遇到困難的時候才開始籌謀。 4、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。——《朱子家訓》 大意：當我們嫁女兒要選擇一個道德品質好的女婿，而不是選擇貴重的彩禮。當我們娶兒媳的時候要求端方的淑女，而不是計較厚重的嫁妝。 生活中我們選擇對象的時候，應該要考慮對方的人品如何，而現在很多身為父母的人，卻往往會因為男方所下的彩禮或者女方家里有多少錢，這些都是非常落伍的想法。 5、勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。——《朱子家訓》 大意：我們不應該依仗自己有權有勢就去欺凌壓迫別人的孤兒寡母，更不應該去貪圖口舌之欲就去任意的屠殺牛羊這些動物。 這句話告訴我們要對生活中一些有困難的人要相互幫助，對于一些有權有勢的人不要拍須溜馬，這是做人的一些基本原則，不要因為眼前的一點小利益就去傷害別別人。

朱子家訓中第三句的成語是

來之不易 lái　zhī　bù　yì [釋義] 易：輕易、容易。形容獲得成功或得到財物非常不容易。 [語出] 明·朱柏廬《治家格言》：“一粥一飯；當思來處不易；半絲半縷；恒念物力維艱。” [正音] 不；不能讀作“bù”。 [辨形] 易；不能寫作“移”。 [反義] 輕而易舉 [用法] 形容事物的成功或財物的取得經過了艱苦努力。也作“來得不易”。一般作賓語、主語、補語。 [結構] 偏正式。

朱家的家風家訓

我們朱家的家風是有傳統的,在我們四川老家祖屋里,供奉著朱子家訓的神龕,上面寫著“一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,

朱子家訓是一本什么樣的書

朱子家訓是一本什么樣的書如下： 《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅506字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。 《朱子家訓》有二，一為朱柏廬所作，二為南宋著名理學家朱熹所做。 朱用純所作《朱子家訓》原名為《治家格言》，朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》，而“紫陽”是朱熹的別號。 “朱文公的《朱子家訓》和朱用純的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世巨作。

朱子家訓是一本什么樣的書

朱子家訓是一本什么樣的書如下： 《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅506字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。 《朱子家訓》有二，一為朱柏廬所作，二為南宋著名理學家朱熹所做。 朱用純所作《朱子家訓》原名為《治家格言》，朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》，而“紫陽”是朱熹的別號。 “朱文公的《朱子家訓》和朱用純的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世巨作。