時間很貴，別和垃圾人浪費

2013在太興丟掉圾垃嬰兒怎么樣了

心靈去感受。眼 前這兩棵三米多高的三角梅，豐 盈的花朵綴滿枝頭 紅肥綠瘦，煞是耀眼，惹得我喜 不自禁。完全被 那嬌艷欲滴的花容所吸引 ，明眸善睞地癡望 著。那輕盈曼舞的風姿，似乎這一季 傾情綻放，就是等 我此刻的駐于是，很想把 那斑斕的...

余生很貴請勿浪費的好詞好句

很對。說的很對。

余生很貴，請別浪費！

三毛所說：“我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。” 余生要放慢腳步，簡單生活；心態平和，淡看得失，日子才會風輕云淡。 余生很貴，請別浪費。珍愛自己，珍愛身邊的一切吧 這個世界我們只來一次，一定要做你感到幸福的事。 幸福由心生。它就是一種感覺，一種源自于內心滿足的感覺。 內心對生活滿意，簡簡單單的日子，你覺得是幸福的。 內心對家人滿意，一家人平平淡淡，你覺得就是幸福。 有的人因為工作不順心而誠惶誠恐，夜不能寐。是難有幸福的。 有的人因為生活中的失去而悲痛萬分，無法自拔。是難有幸福的。 天地悠悠過，人生匆匆活。 青蔥白發一指間，人生懂時已太晚。 生命太短，余生卻很貴。我們能做的就是活好每一天，放慢腳步，放松心情去享受每分每秒。 01 一轉身，已是華發滿蒼顏 歲月不居，時節如流。一轉身，人就到中年，那些青春笑臉再也不可見。 往往有一種錯覺，一些過了很久很久的人和事就好像發生在昨天，可是臉上的滄桑提醒我們半生已過。 半生已往，惆悵悲傷已無用，余生很貴，你還有機會把人生經營好。 正如陶淵明所說：悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。 總想 這一生，就這樣在等待中碌碌無為地了。狀態都差不多，無人覺得很幸福，有的 為什么？ 痛苦是因為欲望太多，如果能力跟不上欲望，就會形成痛苦，欲望越多痛苦就越多。 幸福是因為知足常樂，不好不壞，不驚不喜，簡簡單單的生活往往很幸福。 人這一生，或好或壞，都無法重來。所以我們要學會享受生活，并不是刻意追求某種目的，而在于欣賞沿途風景的過程。 生命無往復，活著就是幸運，每一天我們都應該把它當成最好的一天。 02 得到的越多，失去的越多 如何讓每一天都活出精彩？ 用一顆平常心去面對日常，你會發現美好就在身邊。 生活中總有太多的東西讓我們貪戀，比如權勢、名譽、利益、香車、美女…… 內心的貪念多一分，欲望就多占領一寸凈土，背負的重擔就越多，那還有什么人生樂趣？ 小的時候，為了老師、家長的一句表揚，埋頭苦讀，挑燈夜戰。長大后，為了房子、車子不辭辛苦，能多賺一分是一分。 人生路上，我們總在不自覺地給自己加上負重。得到了世界又如何？ 忙忙碌碌又一天，有多少時間屬于自己？ 有多少人能輕輕松松，毫無顧忌陪家人一天？ 一生中，有多少次開懷大笑？ 再苦再累，總有人覺得你做的還不夠好。人們關心的是你飛的高不高，卻少有人問你活得好不好。 人在前行的路上，別咬牙硬撐，靜下心來多聽聽內心的聲音。 不管是多么窮困潦倒還是多么成功，都不可能擁有萬物。風煙過后，不過是荒冢一堆草。 生不帶來、死不帶去，勞心勞力地算計，得到又如何？ 得到的越多，失去的越多。何不如：知足寡欲，清心蓮花自在開。 讓我們試著去學會淡處世吧，慢慢地你會發現，平淡的日子也有美妙的意境。 03 余生很貴，別活那么累 生活多有不如意，但也沒有你想的那么糟糕。 生命的脆弱卻超乎我們的想象：讀到一段文字，就有可能被感動得熱淚盈眶；昨日還高朋滿座，醒來已是黃花菜涼。 余生很貴，別活那么累。 如果生活茍且，你只管向陽而生，總有一天也會有陽光拂照。 有這樣一個小故事。 一家門前有一個很小的花臺。從住進來開始就栽了不少花木，總是很難養活。 后來，他們從平頂山帶下來一棵臘木樹。大人在家就會精心呵護著這棵樹，除蟲剪草，施肥澆水。平日里無人看管，臘木樹卻也自顧自活。 叮囑孩子平時放學回家照料一下，孩子卻心無旁騖。有次就問孩子：“臘木樹是我們唯一一棵栽活的樹，你怎么一點都不關心，你不希望它早點開花結果？” 孩子說：''臘木樹不管是結籽還是枯萎，那都是明天的事。老師告訴我們只有做好今天的事，才能做好明天的事。” 做好今天的事，未來的讓它在來的路上吧！ 活在當下，就努力在當下，珍惜在當下，這就是生活的最好的狀態。 整日擔憂、牽腸掛肚，甚至茶飯不思，苦的是自己，累的還是自己。 不為今日憂，也不為明日愁。放下執念，抬頭挺胸，順其自然，身心才可以得到真正的自由。 04 后記： 三毛說過一句話：我迎著朝陽站在大海的面前，對自己說，如果時光不能倒流，就讓這一切，隨風而去吧。 有陽光的地方，注定會有陰影。 余生很貴，別糾結生活中那些陰影，你只管追逐陽光，向陽而生……

余生很貴,請別浪費的來歷是什么？

這句話的意思是告訴大家，余生的時間很珍貴，不要隨便浪費，也就是勸我們珍惜眼前的生活，不要隨意揮霍。

我的善良很貴請你別隨意浪費是什么意思

別隨意揮霍他人的善意，否則就是狼來了里面的小孩

繪本太貴，買了孩子不喜歡，有點兒浪費，想找個繪本借閱的地方。

我 們 剛在 那里辦 了借 閱 卡 ，環 境 不 錯，繪 本 挺多 的 ，還 有 針 對 孩 子 和父母 的閱讀服 務， 故事會，父 母課堂 、戶外 閱讀 體驗活 動… ...

余生很貴,請別浪費求對聯

余生很貴 請別浪費 夕陽雖美 已近黃昏

為什么說浪費，不是犯罪是“高貴”？

什么是浪費？我們先看一看下面這三個故事——【故事一】宋朝的尚書豐稷，他經常對人說：“我小的時候，曾經親自拜見雪竇禪師，雪竇禪師常常以惜福的道理來教導大家，并且說：‘人的壽命長短是沒有一定的，一旦他的福報享盡了，死期也就到了啊！’我一生都遵守這個訓示，所以我不肯浪費糟蹋任何的食物！” 【故事二】明朝的張義方，非常的富有，擁有良田數百頃。每年收到佃農的租糧，實在多得不得了，堆積在倉庫里時間久了，就會腐爛，他就命人把腐爛的五谷掃除丟棄，甚至還拿芝麻來喂豬，綠豆來喂牛。別人勸他拿些糧食出來救濟窮人，他都不肯，后來正德六年黃河決堤，洪水把張義方的田席卷之后，都變成了河流；一夕之間，家產蕩盡，張義方后來竟然被餓死。 【故事三】從前有一位老婦人，曾經在一位大官員的家中擔任廚師的工作，她常常做了過多的食物，吃不完，就把剩下的食物丟棄在水溝里。有一天，她病死之后，又活了過來，并且說道：“我看到有兩船遺棄的食物，又臭又臟，有一個人就用鐵鞭打我，而且說這是我生前所丟棄的食物，并且還逼我吃，我沒辦法勉強地吃了幾口，肚子就發脹，難過得受不了，不知道要什么時候才能吃得完啊！怎么辦啊！”老婦人說完之后，又死了。 從故事中，我們可以深切地體會到浪費的定義，同時也看到了浪費所帶來的可怕的后果。所以，我們的國家一直倡導精打細算、勤儉節約的消費習慣。有時候，形容一個人艱苦樸素，甚至會說他一分錢掰成兩半花。自古以來，很多人對于鋪張浪費的現象是深惡痛絕。于是，才有了“鋤禾日當午”的千古名句。但是，所謂的節儉美德只適用于多數“貧下中農”。對于大富大貴的人來說，“浪費”才是體現他們高貴的一種“法寶”。雖然有人說過，浪費就是犯罪。然而，總有一些人寧愿背上“罪人”的罵名，而堅持在浪費的道路上“越走越遠，越陷越深”。而且，他們還理直氣壯地說：“我花掉的錢都是自己掙的，我心安理得，有人就是想浪費，還沒有這個資本呢。” 這里提到的浪費，就是指對于有錢人來說，他們的消費常常存在著不實用性或不必要性。也就是說，面對一樣消費品（主要是奢侈品），他們不會考慮對自己是否有價值，只要其價格達到一定高的標準，就可以買下來向別人炫耀。在他們看來，大把花錢并不是為了物質需求，而是獲得了一種良好的感覺，這種良好的感覺就是一種精神享受，它遠比消費品本身更有意義。在這里，浪費就不再是一種犯罪了，而是一種高貴。 北京有一位地產大亨的夫人叫李若，她認為自己不算奢侈浪費的人，家里最奢侈的東西不過是一套價值12萬元的歐洲品牌音響，但她不諱言自己的朋友圈里有這樣一批喜歡“浪費”的人。她說，自己有一個從事地產的朋友，喜歡買吉普車，原來開的是“路虎”，價格在70萬元左右。后來覺得不喜歡了，又買了輛“悍馬”，價格在200萬元左右，最后又覺得不夠過癮，就買了一輛勞斯萊斯，價格在400萬元左右。李若還認識一家連鎖牙科診所的老板，這個老板非常喜歡賽馬，自己有個馬場，侍弄著六七匹馬，每匹馬都在2萬美元以上。 李若還說，她的一個做地產生意的朋友，投入5000萬元，在北京郊區圈了片地，蓋了一棟豪宅。除了自己周末休閑的時候住在里面，還有十幾個客房，28個工人為其服務，光每個月的電費就要3萬元。李若說，朋友蓋這個房子就是用來“待客公關”的。 高消費的物品（服務）除了包含一定的實際功用（如充饑、代步、貯藏等）之外，更重要的功能是充當身份地位的符號，消費者必須為這些非實用的符號性功能支付大量的額外費用。雖然這些物品的質量、性能通常要高于普通物品，但就其實際的功能而言，遠遠不值得為此支付數倍、數十倍甚至成百上千倍的價格。也就是說，高檔物品的性價比要遠遠低于低檔物品。這正是所有奢侈品的重要特性。奢侈品（Ｌｕｘｕｒｙ）在國際上被定義為“一種超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，又稱為非生活必需品。世界最大的奢侈品集團ＬＶＭＨ總裁阿爾諾剛上任時，就把公司的業務定位為“生產銷售沒人需要的產品”。 擁有一兩件奢侈品并不難，偶爾在人前擺一回闊也不難，難的是事事處處都出手大方，難的是像真正的成功者一樣揮灑自如。社會經濟越發展，人們對成功者的判別標準越高，對消費行為的打量越仔細。所以，高消費要表現出充分的證明力，讓別人完全信服，還需要具有全面性與一致性的特點，體現到日常用度的每一個細節，并成為一種生活習慣。具體來說有以下幾點： １?范圍全面。不是僅表現在某一個方面，而應該覆蓋到生活的各個方面，特別是在大的、主要的消費類型上應有所表現。如果你的經濟地位及消費能力未達到某一水平時，只是單純在某一方面進行突出的高消費，將給人以不真實的感覺，甚至遭到嘲笑。 一個中國女畫家嫁給一個英國商人。她丈夫很慷慨，自己買保時捷跑車，給她買奔馳跑車，卻不讓她買頂級品牌的服裝。丈夫諄諄教導她說：“在英國，看一個人有沒有錢，先問他住在哪里，再看他開什么車，絕不會看他穿什么。”在歐美人看來，如果一個人沒房又沒車，卻穿著一身名牌，未免有招搖撞騙之嫌。 ２?體現在細節之處。細節讓人感到最真實，也最容易打動人。消費的細節往往更能透露一個人的檔次和真實身份。這就像一個人雖然外套光鮮挺括，但他袖口的劣質內衣、腰間的仿冒皮帶卻敗露了其草根本色。 形象設計專家提醒人們，別忽視了你身上、手頭的“附件”與“配飾物”——手機、錢包、腰帶、鑰匙扣、剃須刀、皮包、鋼筆、筆記本、信簽、電腦、眼鏡、手套、水杯……這些小玩意無時無刻不在傳遞著你的信息。有時候，它們比那些大家伙、浮在表面的東西更搶眼。不管是你的商務合作伙伴，還是報紙雜志的編輯記者，他們的眼睛都尖著呢！一支精制的金屬水筆與一支字跡模糊的塑料筆，也許就能區分“你是一個真正成功的人，一個具有權威的領導，還是一個還沒有走向卓越和貌似成功的人”。 ３?作風自然熟練。如果你對消費的物品與環境表現出相當的熟悉，那就說明你是一貫如此，而不是為了給人看而偶爾為之。浸泡在富貴中的紈绔子弟與偶然踏入名利場的窮家小子，消費時表現出來的習氣大不相同。一般來說，前者大大咧咧、自然隨意，后者小心翼翼、猶豫拘謹。“大家子氣”需要長時間的熏陶、歷練才能養成。所以，盡管有些高消費不能展示在他人面前，起不到直接的炫耀作用，但有些人卻堅持這樣做，因為這可以培養自己的消費作風，讓自己日后運用起來，表現得更加嫻熟自然。 在電視連續劇《大宅門》中，編劇兼導演郭寶昌以自己早年在同仁堂的生活為原型，創作了一個人物李天意。七老爺的老婆李香秀為了自己老有所靠，買了窮人家的孩子李天意為養子。李香秀將李天意接進大宅門后，為避免別人小瞧他，從生活起居的點滴開始培養他的少爺作風：大塊吃肉，大碗喝酒，吃不完就扔。本來李天意不會喝酒，香秀仍堅持要他學：“你要會喝，因為你是個爺。”幾經調教之后，曾經的窮小子蛻變成了一個大手大腳的少爺。 來內地發展地產項目的香港商人王士誠，在招待客人吃飯方面有獨特的堅持。只要在省會城市，他一定要將吃飯地點安排在當地的五星級賓館，一日三餐莫不如此。原因很簡單，他對內地的多家五星級賓館熟門熟路，在引路、點菜之時所顯示出的那種從容和嫻熟，能讓客戶在潛移默化之中，增進對他的信賴與認同。 ４?消費方式符合物品的特性，且與環境協調一致。消費什么東西是重要的，如何消費同樣重要。人們通常說，“坐奔馳，開寶馬”，如果你有一輛大奔卻沒有司機，給人的感覺是要降一檔次的（奔馳跑車除外）；如果有寶馬車卻不能親手駕駛，那說明你不夠時尚新潮。華誼兄弟公司董事長王中軍在這方面非常講究，上班時，他會開寶馬Ｖ１２或者敞篷的奔馳６００ＳＬ跑車；重要的商務活動，則乘坐由司機駕駛的奔馳房車；參加派對時開寶馬Ｚ８，休閑外出開寶馬Ｘ５。

金坷垃金坷垃

說的俗氣一點就是化肥，也就是便便

經常拉圾太多

你可以打開“360安全衛士”中的自動清理功能。