都市狂仙 3535 業赤泉

狂泉是什么故事？

從前有一個國家，一國的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢？ 原來這個國家有一眼叫做“狂泉”的井，誰要是喝了那里的水，立刻就會變得癲狂起來。而這一國的人除國君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個個都瘋瘋癲癲的。 這個國家的國君之所以沒有得癲狂病，是因為國君另有一口專供他一個人飲用的水井。然而全國的人都得了癲狂病，在他們眼里，無病的國君與眾不同的樣子倒成了一種病態。因此他們商量好，大家一起動手給國君治“病”。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國君實在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。 國君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。 “狂泉”只不過是一個假想的故事。不過，它卻告訴我們：在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境里堅持公正的原則，的確是極其困難的。

狂泉的譯文

從前有一個國家（今天所謂城市），全國只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全國的人都飲這水，沒有不瘋的； 唯有國家的君主打井取水，唯一可以沒有疾病。全國的人既然都瘋了，于是聚集在一起想辦法，一起抓住國王，治療 國王的瘋病，用艾葉燒熏、扎針、吃藥，沒有不全部用上的。國王受不了那苦，于是來到泉邊，舀水喝了，喝完就瘋 了。（全國）君臣、大人小孩，他們的瘋病都一樣，大家便興高采烈。

狂泉的道理

【原文】 昔有一國，國中一水，號曰“狂泉”。國人飲此水，無不狂；惟國君穿井而汲，獨得無恙。國人既并狂，反謂國王之不狂為狂。于是聚謀，共執國君，療其狂疾，火艾針藥，莫不畢具。國主不任其苦，遂至狂泉酌而飲之。于是君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。 （據《宋書》改寫） 【譯文】 從前有一個國家（今天所謂城市），全國只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全國的人都飲這水，沒有不瘋的；惟有國家的君主穿過井去取水吃才得以沒有疾病。全國的人已經都瘋了，反而說國王的不瘋是發瘋。于是聚集在一起想辦法，一起抓住國王，治療國王的瘋病，扎針、吃藥，沒有不全部用上的。國王受不了那苦，于是來到泉邊，舀水喝了。（全國）君臣、大人小孩，他們的瘋病都一樣，大家便興高采烈。 【感悟】 狂泉不過是個假想的故事而已，但它卻告訴我們：在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，的確是極其困難的。 國君的可悲在于屈從、不能堅持真理。 【啟示】多數人的荒謬有時竟會成為“真理”，但它的本質仍然是荒謬。如果在黑白顛倒的世界里，所有人都說那張白紙是黑的，你能勇敢地站起來說那時白的嗎？你是否會狐疑的詢問自己：是否是我記錯了？或是我原本就是錯的？ 在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境里堅持公正的原則，的確是極其困難的。眾人皆醉我獨醒看來真不會有好下場. 人狂己不狂，能辦到嗎？相信自己，有時候就是對的，哪怕在別人眼中的自己再瘋狂。 人錯己不錯，能做到嗎？堅持己見，有時候就是對的，哪怕和自己站在一起的人再少。 人狂己勿狂。 人錯己勿錯。 中心意思:堅持真理,勿要隨波逐流. 多數人的荒謬有時竟會成為“真理”，但它的本質仍然是荒謬。

《狂泉》的譯文

原文： 昔有一國，國中一水，號曰狂泉，國人飲此水，無不狂，唯國君穿井而汲，獨得無恙，國人既并狂，反謂國主之不狂為狂，于是聚謀，共執國主，療其狂疾，火艾針藥，莫不畢具，國主不任其苦，于是到泉所酌水飲之，飲畢便狂，君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。 譯文： 從前有一個國家（今天所謂城市），全國只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全國的人都飲這水，沒有不瘋的；唯有國家的君主打井取水，唯一可以沒有疾病。全國的人既然都瘋了，于是聚集在一起想辦法，一起抓住國王，治療國王的瘋病，用艾葉燒熏、扎針、吃藥，沒有不全部用上的。國王受不了那苦，于是來到泉邊，舀水喝了，喝完就瘋了。（全國）君臣、大人小孩，他們的瘋病都一樣，大家便興高采烈。

《狂泉》文言文翻譯是什么

翻譯：從前有一個國家，國內有一汪泉水，號稱叫“狂泉”。國里的人喝了這水，沒有一個人不發狂的，只有國君打井取水飲用時，沒有發狂。國人都瘋了，反說國君不瘋的才是真瘋。 因此國人就聚集起來謀劃，抓住了國君，治療國君發瘋的病。針灸、草藥，沒有不用的。國君不能承受這種苦痛，便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此國君臣民，都發瘋了，國里的人都非常高興。 原文：昔有一國，國有一水，號曰“狂泉”。國人飲此水，無一不狂，唯國君穿井而汲，故無恙。國人既狂，反謂國君之不狂為狂。于是聚謀，共執國君，療其狂疾。針藥莫不畢具。國主不勝其苦，遂至狂泉所酌而飲之。于是君臣大小，其狂若一，國人乃歡然。 文章的賞析： 這則寓言在客觀上反映了封建專制社會中少數杰出人才的悲劇。杰出人才，往往最先預見到社會的隱憂，最先感受到他人所感受不到的痛苦，有一種“前不見古人，后不見來者”的蒼涼之感。 杰出人才，也往往不容于世俗，遭到有權勢的保守力量的迫害，釀成一出出歷史悲劇；如果他們屈服了，和光同塵，也同樣意味著明星的殞滅。 這則寓言還呼吁人們應該正確對待少數，不能橫加迫害,，因為真理不一定不在少數人那邊，更不可在“國人并狂”的情況下反誣“不狂者”有“狂疾”。大家都要服從真理，先進者也應負喚醒民眾的責任。

《狂泉》講了什么道理

在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，的確是極其困難的。國君的可悲在于屈從、不能堅持真理。 比如說屈原“舉世獨濁而我獨清”他戴蘭草在很多人看來都是荒誕的，蜂子的眼中正常人就是瘋子。 另外也不定是在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，也可以是不同學說之間互相不能理解，就好比孔子周游列國，在春秋講求“稱霸”的霸道時，他和孟子的仁政王道在很多諸侯王看來是不切實際的，曾經也有隱士對孔子加以勸說表示他們的不理解，孔子則說“唉！他太堅決了！要堅持自己實在不容易啊” 從本質來看，狂泉就是告訴我們要堅持自己的主張，但是要注意不要盲目從眾，也不要固執己見，它的側重點在前者，

《狂泉》講了什么道理

在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，的確是極其困難的。 國君的可悲在于屈從、不能堅持真理。 比如說屈原“舉世獨濁而我獨清”他戴蘭草在很多人看來都是荒誕的，蜂子的眼中正常人就是瘋子。 另外也不定是在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，也可以是不同學說之間互相不能理解，就好比孔子周游列國，在春秋講求“稱霸”的霸道時，他和孟子的仁政王道在很多諸侯王看來是不切實際的， 曾經也有隱士對孔子加以勸說表示他們的不理解，孔子則說“唉！他太堅決了！要堅持自己實在不容易啊” 從本質來看，狂泉就是告訴我們要堅持自己的主張，但是要注意 不要盲目從眾，也不要固執己見，它的側重點在前者，

文言文<狂泉>翻譯

從前有一個國家，國內有一汪泉水，號稱叫“狂泉”。國里的人喝了這水，沒有一個人不發狂的，只有國君鑿井取水喝沒事。國人都瘋了，反到說國君不瘋的才是真瘋。 因此國人就聚集起來謀劃，抓住了國君，治療國君發瘋的病，用針灸，草藥沒有不用的。國君不能承受這種苦難，因此就便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此國君臣民，都發瘋了，國里的人都非常高興。 《狂泉》啟示 多數人的荒謬有時竟會成為“真理”，但它的本質仍然是荒謬。如果在黑白顛倒的世界里，所有人都說那張白紙是黑的，能勇敢地站起來說那是白的嗎，是否會狐疑的詢問自己：是否是我記錯了，或是我原本就是錯的。 在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境里堅持公正的原則，的確是極其困難的。中心意思：堅持真理，勿要隨波逐流。

狂泉的道理

往往事物的大多數人的認知即為正確的。所以，從哲學上，真理是有范圍的、有條件的。

《狂泉》講了什么道理

在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，的確是極其困難的。 國君的可悲在于屈從、不能堅持真理。 比如說屈原“舉世獨濁而我獨清”他戴蘭草在很多人看來都是荒誕的，蜂子的眼中正常人就是瘋子。 另外也不定是在眾人顛倒黑白的環境下堅持公正的原則，也可以是不同學說之間互相不能理解，就好比孔子周游列國，在春秋講求“稱霸”的霸道時，他和孟子的仁政王道在很多諸侯王看來是不切實際的， 曾經也有隱士對孔子加以勸說表示他們的不理解，孔子則說“唉！他太堅決了！要堅持自己實在不容易啊” 從本質來看，狂泉就是告訴我們要堅持自己的主張，但是要注意 不要盲目從眾，也不要固執己見，它的側重點在前者，