【名人印記】西出函谷一天尊

2015-04-12 15:55:38VOCFM10021:21 2992
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西出函谷一天尊

老子出函谷關的典故

老子出函谷關的典故如下: 2500多年前,老子離開洛陽,出函谷關向西。當時老子對周王朝的衰敗感到無力,不得已的情況下準備離開家鄉,去四處游歷。待鬧裂他走到函谷關的時候,函谷關的總兵尹喜將他攔了下來,因為他看到紫氣東來的同時,老子正好騎著青牛出現,所以他認為老子是貴人。 但是老子去意已決,尹喜想要留下他,于是想了一個為難老子的辦法,讓老子留下自己的一篇文章,如果老子寫不出來,那么就要留下來。可是他沒有想到的是,老子花了非常短的時間就將一篇文章寫給了他,于是輕松的出了函谷關。 《史記》記載“關令尹喜曰:‘子將隱矣,強為我著書。’于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所終。”而他留液顫閉下的這篇文章就是后來聞名于世的《道德經》。 老子出關后的去向 老子出關后,《史記》言,“莫知所終”。于是,老子出關后的去向也成了歷史謎團,古來學者眾說不一。 1、教化胡人說。《后漢書·襄楷傳》載“或言老子入夷狄為浮屠”,是說老子到西邊教化胡人,后來成了佛。老子講柔能克剛,出關騎的是性格溫馴的青牛而非以速度洞逗著稱的烈馬。 胡人是游牧民族,剛烈好戰,老子出關或許就是用博大精深的道家文化去教化胡人,只是在西部沒有找到任何痕跡證明此說。 2、臨洮成仙說。此說認為老子晚年在甘肅臨洮修身養性,閉門煉丹,得道后在臨洮超然臺成仙。當然,成仙純屬無稽之談,居住倒是很有可能。 3、欒川隱居說。這種說法認為老子出關后,沒有西去,而是調整方向,經盧氏,到了風景秀美的欒川隱居了,所以才有了老君山。今天的老君山上有殘碑為證,為了紀念老子,此處還有老君河和老君廟等。

靈寶函谷關介紹及成語典故

1. 東周時期,函谷關關令是當地人尹喜。一天早晨,尹喜從家里出來,在門前的一個土臺上往東遠眺。望見對面源岸上霞光萬道,一輪紅日噴薄欲出。這本是很平常的自然現象,善觀天象的尹喜卻從中發現了不平常,紅光之前有一團紫氣繚繞徐徐向西移動,在黃河南岸,弘農河畔,紫色漸漸的越聚越濃。以至於層巒疊嶂之間,云霞蒸蔚,景色異常美麗壯觀。尹喜眼觀天象,即興打了一卦,細推卦理,不由欣喜若狂:"紫氣東來必有異人通過。" 2.於是他趕緊下了土臺,吩咐手下打掃庭院,清掃街道,準備迎接圣人。并告訴門人,凡有與眾不同的人來都要留下來,好好招待,而且還要馬上向他報告。布置好後,尹喜沐浴更衣,靜候圣人。當時周朝的柱下史(相當於現在的國家圖書館長)老子李耳,因不滿朝庭腐敗,諸候相爭,辭宮不做,離開洛陽,打算經函谷關西去,過隱居生活。老子皓首長須,神彩奕奕,倒騎青牛來到函谷關前。守門關吏見此人與眾不同,立刻報告關令尹喜。 3. 尹喜趕忙來到關前,將老子迎到客舍,共進餐膳。二人邊吃邊敘,談得很投機。函谷關一帶景色秀麗,尹喜關令又極力挽留,老子就留下來,寫出了彪炳後世的五千言《道德經》後才離關西去。後人在老子著經的地方建了太初官,又在尹喜觀看紫氣東來的地方建了瞻紫樓。

老子西出函谷關去了哪里?

老子出去穿關東了。

函谷關函讀什么

《韻學驪珠》監咸韻陽平聲“函”與“咸、銜”在同一小韻,“含”與“涵、邯”在同一小韻。《廣韻》“函”,胡南切,咸攝開口一等平聲覃韻匣母字,與“涵、邯”在同一小韻。而“咸”,胡讒切,咸攝開口二等平聲咸韻匣母字,“銜”,戶監切,咸攝開口二等平聲銜韻匣母字,均不在同一小韻,不同音。“喊”也是一等字,京劇讀細音,說明劇曲字音較特殊,也許有方言依據。不過,“說有易,說無難”,故前賢在下斷語時慎之又慎。比如說“粵語四呼不全”,恐怕是對音位學的誤解。再說,小步是說粵語的,他說有,大概不至于“根本沒有”吧。

老子過函谷關后去了哪里以及佛道何者為尊

你說這話不怕臉紅啊,既然算不出來你還學六壬干嗎,你還拿他來預測干嗎,看來你的境界更低,易與天地準,萬事皆可推,順可以推出未來,逆可以推出過去,易是體,六壬是用,這個都不明白,何況將相神仙本是凡人做,仙佛既然入了凡塵就必須秉承運氣流轉,說白了就是他必須順天意,既然順天意就肯定逃不過五行陰陽,明白不?

函谷關有哪些歷史人物

老子在函谷關著寫《道德經》時,他的坐騎青牛被當地一老農飼養著。 戰國時期,齊國的孟嘗君好客喜賢名聲很大,秦昭襄王早有所聞,想讓孟嘗君來秦共圖大謀。派其弟涇陽君到齊國為人質,請孟嘗君入秦為相,孟嘗君到秦后,遭到丞相樗里疾的忌妒。樗在秦王面前進言陷害。后秦王反悔,欲殺害之,又恐遭人唾罵,暫將孟嘗君囚禁起來。幸姬幫忙弄到出關文書,孟嘗君一行慌忙逃至函谷關,正值半夜,當時關規是“雞鳴開關,日落閉關”。后邊追兵將至,形勢危急。此時有一門客站在土阜上學雞鳴叫,周圍雄雞齊鳴,關吏忙開關門,孟嘗君一行匆匆出了函谷關。后來樗里疾追到此處,孟嘗君已出關多時了。

函谷關有哪些歷史人物

老子在函谷關著寫《道德經》時,他的坐騎青牛被當地一老農飼養著。 戰國時期,齊國的孟嘗君好客喜賢名聲很大,秦昭襄王早有所聞,想讓孟嘗君來秦共圖大謀。 派其弟涇陽君到齊國為人質,請孟嘗君入秦為相,孟嘗君到秦后,遭到丞相樗里疾的忌妒。 樗在秦王面前進言陷害。 后秦王反悔,欲殺害之,又恐遭人唾罵,暫將孟嘗君囚禁起來。 幸姬幫忙弄到出關文書,孟嘗君一行慌忙逃至函谷關,正值半夜,當時關規是“雞鳴開關,日落閉關”。 后邊追兵將至,形勢危急。 此時有一門客站在土阜上學雞鳴叫,周圍雄雞齊鳴,關吏忙開關門,孟嘗君一行匆匆出了函谷關。 后來樗里疾追到此處,孟嘗君已出關多時了。

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老子是騎著什么出函谷關后再無蹤影的

牛 有史實記載,老子曾西出函谷關,被關令尹喜,強而著書,留下了中國思想史上的巨著五千言《道德經》。而后就騎著一頭大青牛,繼續西行,則沒了消息。這個引起很多考古學家和歷史學家的興趣,則至今沒有得出很確鑿的證據。

老子是乘坐什么動物過的函谷關

騎青牛過函谷,老子姓李

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