更多中醫資訊，倪海廈先生，研究中醫達30年之久，并精通其它“命、相、卜、山”四項。 被喻為當代少見的“命、相、卜、山、醫”五術兼備之曠世奇人。曾任職佛羅里達州衛生署中醫委員會最高委員會委員，職掌所有醫師鑒定資格 、更新執照 、 醫師再教育計劃等相關業務。曾治好許多西醫認為不治之病，深獲美國人民及州政府肯定，常被病患稱為最后的希望“the last hope”。
倪醫師除診療、中藥方劑研發，并盼將畢生絕學傳承，2004年下半年公開甄選「命、山、醫、卜、相」中「醫」(人紀)部份的關門弟子。并于2005年開始訓練「人紀」，這項工作已于2007結束，內容來自生理學的《黃帝內經》、《傷寒論》與《金匱要略》，中藥學的《神農本草經》，明朝楊繼洲的《針灸大成》、北派真傳的針刺手法等。
沒有。 倪海廈的地紀撰寫未能完或棚頃成，在頭條上也沒有和畝看到相關的文章，電衫陸腦里有繁體字版的八篇小文，現將小文打成簡體字，分八篇發表，本篇為地紀的總體規劃。 《地紀》將是以武俠小說的形式發布，也明白地紀將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀》和《人紀》的內容雜糅其中。
倪海廈講座人紀共包括五冊，《黃帝內經》，《神農本草經》，《傷寒論》，《金匱要略》，《針灸》
倪醫師除診療、中藥方劑研發，并盼將畢生絕學傳承，1994年完成「天紀」。「天紀」運用易經的原理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 內容包含八字、紫微斗數、風水地理、面相等命理 (「命、卜、相」)。 2004年下半年公開甄選「命、山、醫、卜、相」中「醫」(人紀)部份的關門弟子。并于2005年開始訓練「人紀」，這項工作已于2007結束，內容來自生理學的黃帝內經、傷寒論與金匱要略，中藥學的神農本草經，明朝楊繼洲的針灸大成、北派真傳的針刺手法等。正進行漢朝醫圣「張仲景」傳世之作「傷寒論」英文版的翻譯工作，以期造福不懂漢字但有心學習中醫的歐美人士。另外，并預計六十歲后，將畢生周游列國之觀察與體會，以其天文地理知識與醫學素養 , 重新編寫「地理志」，俾利后生學習。有傳聞倪醫師于2012年1月31日于睡夢中辭世，但沒有確切的消息來源。倪醫師本人也不辟謠，有人推測可能是為了更靜心的撰寫“地紀”工作。
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倪海廈地紀講是以武俠小說的形式發布，也明白地紀將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀》和《人紀》的內容雜糅其中。 《地紀》是倪海廈老師在其《天紀》《地紀》《人紀》，傳承三部曲中的最后一部。 很多人都知道老師的《地紀》是以武俠小說的形式來說明地理勘輿及傳統文化的一本通俗小說。老師認為只有通過大眾容易接受的形式才容易一點一點把他想要傳承的學術思想深植人心。 地紀故事綱要：故事的背景設定在南宋年間的西夏國，當西夏國亡國之際，一位西夏國的公主在西夏國一位忠心而文武雙全的武士的護送下躲開重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國王托付給他的一件能夠復興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。 誰知此事在江湖上傳了開來，各家高手都爭相出手要奪取寶物，一場江湖上的腥風血雨，你爭我奪就此展開。 倪海廈老師說在這其中他會把一些神州大陸的風土地理都寫進去，并且把他在“山醫命相卜”中的學思融入文字當中。 光是聽老師講就感覺非常精彩，我后來知道有幾位師兄師姐曾經看到過老師的書稿原文，可惜在老師離開后原文并沒有留下來。
倪海廈地紀講是以武俠小說的形式發布，也明白地紀將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀》和《人紀》的內容雜糅其中。 《地紀》是倪海廈老師在其《天紀》《地紀》《人紀》，傳承三部曲中的最后一部。 很多人都知道老師的《地紀》是以武俠小說的形式來說明地理勘輿及傳統文化的一本通俗小說。老師認為只有通過大眾容易接受的形式才容易一點一點把他想要傳承的學術思想深植人心。 地紀故事綱要：故事的背景設定在南宋年間的西夏國，當西夏國亡國之際，一位西夏國的公主在西夏國一位忠心而文武雙全的武士的護送下躲開重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國王托付給他的一件能夠復興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。 誰知此事在江湖上傳了開來，各家高手都爭相出手要奪取寶物，一場江湖上的腥風血雨，你爭我奪就此展開。 倪海廈老師說在這其中他會把一些神州大陸的風土地理都寫進去，并且把他在“山醫命相卜”中的學思融入文字當中。 光是聽老師講就感覺非常精彩，我后來知道有幾位師兄師姐曾經看到過老師的書稿原文，可惜在老師離開后原文并沒有留下來。
他的老師有很多，不知你是想知道那個。 對于成功的人，都有一個共性， 那就是，他們知道，師傅領進門，修行在個人。
倪醫師除診療、中藥方劑研發，并盼將畢生絕學傳承，1994年完成「天紀」。「天紀」運用易經的原理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 內容包含八字、紫微斗數、風水地理、面相等命理 (「命、卜、相」)。 2004年下半年公開甄選「命、山、醫、卜、相」中「醫」(人紀)部份的關門弟子。并于2005年開始訓練「人紀」，這項工作已于2007結束，內容來自生理學的黃帝內經、傷寒論與金匱要略，中藥學的神農本草經，明朝楊繼洲的針灸大成、北派真傳的針刺手法等。 正進行漢朝醫圣「張仲景」傳世之作「傷寒論」英文版的翻譯工作，以期造福不懂漢字但有心學習中醫的歐美人士。 另外，并預計六十歲后，將畢生周游列國之觀察與體會，以其天文地理知識與醫學素養 , 重新編寫「地理志」，俾利后生學習。 有傳聞倪醫師于2012年1月31日于睡夢中辭世，但沒有確切的消息來源。倪醫師本人也不辟謠，有人推測可能是為了更靜心的撰寫“地紀”工作。
倪海廈是扁鵲再世。 倪海廈，美國中醫師，1954年生于中國臺灣特別行政區，籍貫浙江瑞安，倪海杉，寧波象山企業家，1987年出生于浙江寧波象山。兩人并沒有什么關系，只是名字就差一個字罷了。倪海廈在美國創辦漢唐經方中醫診所，曾任美國加州中醫藥大學博士指導教授與美國漢唐中醫學院院長。 人物評價 只要是一個人各種看不慣，各種鄙視蔑視，那情志郁結是必然。倪是個好老師，但沒有真正開悟，只是撿起了幾片殼，而道是大海。他的東西值得一看，但正如他所說，不可盡信。 在倪海廈講傷寒的視頻中，他是說過這個問題的，首先，他的用藥方式根據的傷寒，經方，用藥的多少，都是根據傷寒的注釋來的！所以聽上去確實頭頭是道，但是實際效果就像是中醫這個大行業一樣，無法像西醫那樣一刀切，有效還是沒效，所以要從辯證的角度去解讀他的理論。
國際旅游文化發展研究會醫師，研究中醫達30年之久，并精通其它【命、相、卜、山】四項。 被喻為當代少見的【命、相、卜、山、醫】五術兼備之曠世奇人。目前開業于佛羅里達州，2000年~2003年年底間，曾任職佛羅里達州衛生署中醫委員會最高委員會委員，職掌所有醫師鑒定資格 、更新執照 、 醫師再教育計劃等相關業務。曾治好許多西醫認為不治之病，深獲美國人民及州政府肯定，常被病患稱為最后的希望「the last hope」。后因事務繁忙，不得不請辭該職務 。
