《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。
特別說明：本專輯在喜馬拉雅一月一更
手法一樣，顫音短，打音長
歌名叫《five boom two boom three boom》
破釜沉舟。。。
歌名就叫棒棒棒
《手隱漢語大詞典》：“〔硬邦邦〕亦作‘硬梆梆’‘硬幫幫’。” “硬邦邦”是形容詞重疊式中的輔助成分重疊式，人們稱之為ABB式形容詞。其中的重疊詞綴“BB”即是輔助成分，并沒有實在的意義，它與“A”組成ABB式形容詞時，一般只取其聲，不取其義，因此有時候同一個ABB中的“B”，常出現同音（或近音）而不同形的字，如“黑糊糊——黑乎乎”“黑油油——黑黝黝——黑幽幽”。其中個別的只在適用對象上稍有差異喊薯敬，如“黑黝黝”多用來形容人的皮膚黑，“黑幽幽”多用來形容光線昏暗，“黑油油”多用來形容事物外觀青黑發亮。因此形容堅硬結實的東西時，如將“硬邦邦”寫成“硬梆梆”或“硬幫幫”，也不能算錯。請看例句： △李致遠（元代）《還牢末》第三折：“他把我死羊般拖奔入牢房，依舊硬邦邦匣定在囚床。” △魏巍《東方》第三部第四章：“沒有走出多遠，在呼嘯的北風里，棉褲就凍得硬梆梆，打不過變來。” △郭澄清《大刀記》：“他穿著一雙底子硬幫幫的山鞋。” 由此可見，“硬邦幫”“硬梆梆”“硬幫幫”在過去一直是通用的。 不過，以“促進現代漢語規范化”為編寫宗旨的《現代漢語詞典》對ABB式形容詞的異體現象是有其傾向性的。處理方法有兩種：一種以規鄭慎范形體為正選詞條，在釋文（或加例句）之后，注明“也作×××”。如“〔黑糊糊〕……‖也作黑乎乎”，表明“黑乎乎”傾向于淘汰。另一種在正選條的末尾不加上“也作×××”的注釋。如“硬邦邦”的釋文后就沒有注明“也作硬梆梆或硬幫幫”，表明后兩個已被淘汰。所以當學生問起“梆”可否組成“硬梆梆”一詞時，我們可以告訴學生：可以組成“硬梆梆”，但現在應該寫作“硬邦邦”，在組詞時最好不要出現“硬梆梆”一詞。
Netta的《Bassa Sababa》？
是《邦邦歌畢行》，是一首歡快的歌曲。你們和我一起玩呀，邦邦邦滴啊哦哦手吵嘩哦。聽著鼓聲邦邦綁。下起了雨，拿起傘。一起玩呀邦邦碰枯邦滴啊哦哦哦。是一首小朋友非常喜歡的歌曲，一般用于幼兒律動。
硬邦邦的拳頭，硬邦邦的干饅頭。
硬邦邦釋義： 1.強灶譽信硬;生硬 2.實實虛渣在在的，棘隱輪手的。 [拼音] [yìng bāng bāng]
比兄模如： 硬邦邦的樹枝 硬邦邦的肉塊羨鄭緩 硬邦邦的枕頭 硬邦邦的塑叢扒料 硬邦邦的說教
