常想，這世間最美好的事情，就是在生命的路上，遇到一個懂你的人，于文字中相依，于流年里做夢，于歲月中相伴，無論經過多少風景，走過多少風雨，回眸，仍是那個初相遇的你，一朝遇見，此生，你再沒有走遠。
你說，那伴晚紅塵有愛，且行且惜。我說，時光輾轉，只為你低眉，生命的路上，遇見了你，就遇見了所有的美麗。
風輕撫著靈魂，雨潤澤著心靈，我知道，這都是上天的賜予。陽光，在心底增長，遇見，就是最美的流年。
我把你，藏在心中，心中便多了一份安暖;我把你安放在文字中，便豐盈了我的文字。
我把你放在夢里，夢里便是嫣然，我用五彩的墨筆為你，描繪愛的心語;我攬天邊的云朵，為你織就夢的彩衣，任年華染春素秋，與你對坐光陰的門扉，聆聽風花雪月的呢喃，用真情綣繾，寫就心靈最美的詩篇。
我用心裁一朵明媚，邀你入畫，畫一幅相遇如花，看花兒在風中嫵媚，為你清新淡雅，為你姹紫嫣紅;畫一幅折柳寄情，相思的渡口，聚散兩依依，百轉千回，續寫愛的輪回;畫一幅江南煙雨，那油紙傘下望穿秋水的期盼，散發著丁香一樣的芬芳，唯美的詩篇。
我歡喜于一朵花開的時光中，遇見了你，然后，可以安靜的讀你，讀你的詩情畫意，讀你的深邃綿遠，讀你的白衣勝雪，能夠于淺淡的流年里，隨著一場雨落，搖曳翩翩舞姿，如清風會意白云的靈犀，永如初識。
為一份塵煙里的相惜相契，我用明媚裝點唇邊的嫣然，與你相依相隨。想念，如清晨的露珠，晶瑩，剔透，依如我對你的那顆初心。
不遇傾城不遇你是什么意思
就是沒有遇見傾國傾城的你啊。。。
不如不遇傾城色什么意思 不如不遇傾城色意思是什么
1、“不如不遇傾城色”的意思是：既然美女使人陷入迷惑，無法擺脫，還不如當初就沒有碰到美色。 2、詩句出自白居易《李夫人》，君不見穆王三日哭，重璧臺前傷盛姬。又不見泰陵一掬淚，馬嵬坡下念貴妃。縱令妍姿艷質化為土，此恨長在無銷期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇傾城色。
不如不遇傾城色 傾藍紫 全文
《不如不遇傾城色 》連載 芥子園畫譜說：天有云霞，爛然成錦，此天之設色也；地生草樹，斐然有章，此地之設色也；人有眉目唇齒，明皓紅黑，錯陳于面，此人之設色也。 唐的王維說：春景則霧鎖煙籠，長煙引素，水如藍染，山色漸青。夏景則古木蔽天，綠水無波。秋景則天如水色，簇簇幽林。冬景則借地為雪，樵者負薪，漁舟倚岸，水淺沙平。 宋的郭熙說：水色：春綠，夏碧，秋青、冬黑。天色：春晃，夏碧，秋凈，冬黯。 而清的沈宗騫說：人之顏色，由少及老隨時而易，嬰孩之時，肌嫩理細，色彩晶瑩，當略現粉光，少施墨暈，要如花朵初放之色。盛年之際，氣足血旺，骨骼隆起，當墨主內拓，色由外提，要有光華發越之象。若中年以后，氣就衰而欲斂。色雖潤而帶蒼，棱角折痕，俱屬全顯，當以墨植骨，色以融神，要使肥澤者渾厚而不磨棱，瘦削者清峻而不曉刻。若在老年，則皮縐血衰，折痕深嵌，氣曰衰而漸近蒼茫，色縱腴而少憔悴，甚或垢若凍梨，或縐如枯木，當全向墨求，以合其形……又人皆以婦人及少年之色宜嫩白嫩紅，而不知少年及婦人亦有極蒼色者。中年往及老年之人亦有極嫩色者，然少而色蒼，究是少年之神色，而不與老年類，老而色嫩，究是老年之氣色，而不與少年同。 從這些文字里，滿目唯見色彩斑斕。 人間因為有顏色而美，而中國的文字皆是有顏色的。張愛玲曾說：中國的文字有顏色、有聲音、有美感、有感情。 喜歡中國的文字，喜歡中國的文字寫成的詩篇，更喜歡寫詩的詩人，他們是人間最美的顏色，傾城傾國。 紫是形聲字，形聲字總沒有多少意思，但因為止的起源是腳趾的意思。所以這個字，看著像是一個人腳踩著絲用刀一點點割，一個字竟就可以成一幅畫。 與謝蕪村有俳句云：“春闌珊，淡紫透霞殘，筑羽山”，說的是那筑羽山的春景里，淡淡的紫，薄得如紗透出了霞色。 ——天下，用紫用得最好的只有上帝。所以看紫要躍過人間的物事，看天看地。 純純的紫就是紫氣東來的紫，是老子過函谷關之前，讓關尹喜見到的那從東而來的紫。淺一些的紫有紫羅蘭，是紫色的30歲，再淺一些就是“雪青”，是紫色的20歲，最淺的淺到夢里，就是紫丁香的顏色，正好是十六的花季。 紫是法國的普羅旺斯，那是個被熏衣草熏紫了的地方。所以有位暢銷作家，想要逃逃到普羅旺斯的紫里做一只可以睡在上面的甲殼蟲：“逃逸都市，享受慵懶，在普羅旺斯做個時間的盜賊。”陪著金城武跟著陳慧琳去過一趟《熏衣草》電影中的普羅旺斯，當下嘆為觀止，怪不得金城武要在這里化做天使飛回自己的天堂。 ——因為這里、這里是每個見到的人的天堂啊。 而那些在這里種植熏衣草的人們，是天堂的園丁。有童話說，天國花園里每朵花都是最甜的點心，每顆花蕊都是最美的酒；這朵花上寫的是歷史，那朵花上寫的是地理和乘法表。一個人只須吃一塊點心就可以學一課書；他吃得越多，就越能學到更多的歷史、地理和乘法表。 這個童話里沒有寫，吃了熏衣草，我們會學到什么呢？是把衣服，如墨水漾開，在衣服上層層遞進地熏出紫色的衣裳吧？ 一個滿目皆紫的夢幻般的地方，中國也曾經有過，那春秋時代，齊桓公喜歡穿紫色的衣服，于是一國盡服紫，想象那種場面，那天地之下，唯有紫色最猖狂，每個人似乎都是一朵熏衣草。 紫色的花除了熏衣草的紫外，還有那開在林徽因前的紫藤花的紫。 那紫開放了，可是卻只是一味的安靜，安靜得只讓林徽因這樣的女子看見： 紫藤花開了 輕輕的放著香， 沒有人知道。 樓不管，曲廊不做聲， 藍天里白云行去， 池子一脈靜； 水面散著浮萍， 水底下掛著倒影。 藍天里白云行去， 小院， 無意中我走到花前。 輕香，風吹過 花心， 風吹過我，—— 望著無語，紫色點。 林徽因的紫是雅的，是水上的浮萍，是水底的倒影，是落到詩人的手上的XX? 而張愛玲的紫，是落到蒼生上起的那暗花，風生水起只為活著的那點顏色。所以胡蘭成說：“張愛玲先生的散文與小說，如果拿顏色來比方，則其明亮的一面是銀紫色，其陰暗的一面是月下的青灰色。”張愛玲也曾表白自己不屬于冰心、白薇一派。她的作品沒有女性作家的溫婉、柔媚，無論是銀紫或是青灰總之只是蒼涼。 所以那花上詩人眼里的紫在張愛玲的眼里卻只是那月光照耀下,《金鎖記》里那怨婦的腳，是“青,綠,紫,冷去的尸身的顏色”。紫得讓人倒抽一口冷氣。 紫色的花還有開在川端康成《古都》里的紫花地丁，李時珍在《本草綱目》里說它：“其葉似柳而微細，夏開紫花結角，平地生者起莖，溝壑邊生者起蔓。”然而，在《古都》的少女千重子面前，紫花地丁寄生在楓樹樹干上的兩個小洞里，兩株遠遠地隔著——約莫隔了一尺。所以千重子會想：“上邊和下邊的紫花地丁彼此會不會相見，會不會相識呢？” 所以川端康成寫了《古都》給了她這個答案。 而宋代的沈括《夢溪筆談》里提到一種紫草，可以做藥也可以染色，他說：“如今之紫草,未花時采。”短短幾個字，這花要開未開間就有一種人生若只如初見的風光。
一個男生遇到一些事向你傾訴
我感覺不管男人還是女人，都想找個人來傾訴的，關鍵是有沒有那么一個人存在。這個人可能只需要能夠聽他自己傾述就可以了。但是一般女人有傾述的對象，男人因為社會壓力等問題，可能比較難尋找可以傾述的人的。
哪位大師能詳解一下《不如不遇傾城色》的結局？
天觴拿出了乙蜜的心,是一顆鉆石,為什么上面要刻甲純的名字呢?還有再后來寫到"只有天觴知道，在乙蜜那顆血肉筑成的紅色心臟里，還有一顆金剛鉆，上面刻著天觴二字。 所以她飲下忘川水，忘掉一切，醒來后第一個卻能叫出天觴哥哥。 這三個人里只有天觴最了解女人 也最會背地里用心眼 帝下和尹墨都是死腦筋 而且他們太愛乙蜜 肯定要一個心眼地幫她找她真正的心 而天觴就聰明地再做了個心 把自己名字刻上~ 再給喝點藥 回憶起已蜜喝下孟婆湯，忘記了一切卻還記得甲純，全是因為已蜜的心上刻著甲純的名字。 （天殤拿回已蜜的心以后，如法炮制，給已蜜的心里放入刻著自己名字的鉆石，讓她喝下忘泉川的水，為了讓已蜜只記得自己。） 其實看了“不如”的結尾我也沒覺得怎樣，作者早就有惡搞結尾的先例－例如挽留，我想我忽略結尾就好了，至少前面寫的是很妙很好看的。
不如不遇傾城色。是什么意思
“天有云霞，爛然成錦，此天之設色也；地生草樹，斐然有章，此地之設色也；人有眉目唇齒，明皓紅黑，錯陳于面，此人之設色也。”這是色。 “春景則霧鎖煙籠，長煙引素，水如藍染，山色漸青。夏景則古木蔽天，綠水無波。秋景則天如水溝以，簇簇幽林。冬景則借地為雪，樵者負薪，漁舟倚岸，水淺沙平。”也是色！ 滿目的春色斑斕，只你如何聽、如何看. 有本書的名字叫《不如不遇傾城色》不是作者是傾藍紫，文采斐然
不如不遇傾城色的意思是什么啊？
全句說 （既然美女使人陷入迷惑，無法擺脫，）還不如當初就沒有碰到美色。
不如不遇傾城色什么意思
1、“不如不遇傾城色”的意思是：既然美女使人陷入纖山迷惑，無法擺脫，還不如當初就沒有碰到美色。 2、詩句出自白居易《李夫人》，君不見穆王三日哭，重璧臺前傷盛姬。又不見泰陵一掬淚皮哪，馬嵬坡下念貴妃。縱燃豎碼令妍姿艷質化為土，此恨長在無銷期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇傾城色。
“不如不遇傾城色”是什么意思？
“不如不遇傾城喊含色”的意思是：既然美女使人陷入迷惑，無法擺脫，還不如當初就沒有碰到美色。 詩句出自白居易《李夫人》（節選） 君不見穆王三日哭，重璧臺掘臘前傷盛姬。 又不見泰陵一掬淚，馬嵬坡下念貴妃。 縱令妍姿艷質化為土，此恨長在無銷期。判滲滑 生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。 人非木石皆有情，不如不遇傾城色。
不如不遇傾城色什么意思
出自白居易《李唯盯正夫人指悔》 最后兩句『人非木石皆有情,不如則沖不遇傾城色.』 全句說的意思是『既然美女使人陷入迷惑,無法擺脫,還不如當初就沒有碰到美色.』
