芬兒 2022年2月24日 上午9:06讀《道德經》128天

雜記2022-06-28

今日，我再次深刻認識到，每個人都有自己的性格特點，無法以統一的標準去評判。我們不能因為對某些人或事有偏見，就懷疑自己的包容和理解能力。 記得我家孩子報了一個街舞課，她并不十分喜歡，但仍然堅持去上課。雖然她有三節課沒有參與，但她仍然能夠照貓畫虎地跟著做。這讓我意識到，她的“天賦”可能就像她的父親，雖然不是特別喜歡，但是在必要的時候，她仍然能夠盡力去完成。 在處理與物業的糾紛時，我盡量保持冷靜和理性。我知道，一旦情緒激動，可能會讓事情變得更加復雜。最后，我和法官溝通時，我的提案得到了基本認可。這讓我明白，在處理問題時，保持冷靜和理性是非常重要的。 在和鄰居們的交流中，我發現每個人都有自己的觀點和態度。雖然這些觀點可能不同，但是我們都有共同的目標，那就是讓我們的社區變得更好。這讓我明白，盡管我們的背景和生活方式可能不同，但我們仍然可以共同協作，讓我們的社區變得更加美好。 在這個繁忙和充滿挑戰的夏天，我學到了很多重要的教訓。我明白了人的多樣性，我明白了處理問題需要冷靜和理性，我明白了即使在差異存在的情況下，我們仍然可以共同協作。這些教訓將幫助我在未來的生活中更好地應對各種挑戰。

2022-01-06 馬原

辯證唯物主義認為，實踐和認識之間，實踐是認識的基礎。“實踐的觀點是辯證唯物論的認識之第一和基本的觀點。” 實踐在認識中的決定作用主要體現在： 一、感性認識有待發展和深化為理性認識 二、理性認識依賴于感性認識 三、感性認識與理性認識相互滲透、相互包容。 實踐之所以能作為檢驗真理的唯一標準，是由真理的本性和實踐的特點所決定的。 一、真理的本性方面。真理是人們對于事物及其客觀規律的正確反映，真理的本性是主觀和客觀相符合。 二、實踐的特點方面。實踐具有直接現實性，實踐的直接現實性是其客觀實在性的具體表現。 真理是一個過程。人們對于任何客觀事物的正確認識都是在一定范圍內、一定程度上、 一定條件下的，是相對的、有局限性的。但是，在這一定范圍內、一定程度上、一定條件下，它又是對客觀對象的正確反映，因而是無條件的、絕對的。 真理既有絕對性又有相對性，這是真理的辯證法，任何真理都是絕對性和相對性的統一，兩者互相聯系，不可分割。 一、社會意識和社會存在發展的不完全同步性和不平衡性 二、社會意識的內容各形式間的相互影響和各自存在的歷史繼承性 三、社會意識對社會存在能動的反作用 一、文化為社會發展提供 思想保證 二、文化為社會發展提供 精神動力 三、文化為社會發展提供 凝聚力量 四、文化為社會發展提供 智力支持 生產力是生產的物質內容。生產關系的生產的社會形式。二者的有機結合和統一構成了社會的生產方式。 一、生產力決定生產關系。 二、生產關系對生產力具有能動的反作用。 一、改變了社會生產力的構成要素 二、改變了社會經濟結構，特別是產業機構的改變 三、改變了人們的勞動形式 四、對人們的生活方式產生了巨大的影響 五、促進思維方式的變革 它是在一定程度上解決社會基本矛盾、促進生產力發展和推動社會進步的有效途徑和手段。 人民群眾創造歷史的作用同社會矛盾推動社會前進的過程相一致 一、人民群眾是順應生產力發展關系的社會力量，是具有變革舊的生產關系的愿望的社會力量，是主張改革舊的社會制度和舊的思想觀念的社會力量。 二、人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者；是社會革命的決定力量。 一、經濟基礎決定上層建筑 二、上層建筑對經濟基礎具有反作用力 三、經濟基礎和上層建筑的相互作用構成兩者的矛盾運動 四、經濟基礎和上層建筑的內在聯系構成了上層建筑必須適應經濟基礎的規律 馬克思主義群眾觀點的主要內容包括： ① 堅信人民群眾自己解放自己 ② 全心全意為人民服務 ③ 虛心向群眾請教學習 馬克思主義群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。是馬克思主義群眾觀點的具體應用，主要包括：① 一切為了群眾，一切依靠群眾 ② 從群眾中來，到群眾中去 物質生產方式，即馬克思所說的“物質生活的生產方式”，簡稱生產方式，是指人們為獲取物質生產資料而進行的生產活動的方式，它是生產力和生產關系的統一體。物質生產方式是社會存在和發展的基礎和決定性力量。 首先，物質生產活動及生產方式是人類社會賴以生存和發展的基礎，是人類其他一切活動的前提。 其次，物質生產活動及生產方式決定了社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、精神生活和政治生活等一切社會生活。 最后，物質生產活動及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的轉變。

月子24天 寶寶天天下午五個多小時不睡覺 怎么回事？

新生兒不睡覺的常見原因： 1.孩子的尿布濕了或者裹得太緊、饑餓、口渴、室內溫度不合適、被褥太厚等，都會使小兒感覺不舒服而哭鬧不睡覺。對于這種情況，父母只要及時消除不良刺激，孩子很快就會安靜入睡。此外，有的孩子每到夜間要睡覺時就會哭鬧不止，這時父母若能耐心哄其睡覺，孩子很快就會安然入睡。 2.新生兒因為剛出生沒有多久，晝夜規律沒有形成好，會造成睡眠障礙。滿月以后到戶外活動就好了。平時白天可以逗逗寶寶。 排除寶寶不舒服不睡覺的原因，可以試試以下幾種方法： 1.襁褓 擁抱會給人一種美好的感覺，對于剛出生的寶寶而言，媽媽溫柔的用小而輕的毯子將他包裹在內，同樣會給他帶來美好的感覺，會讓他感覺自己好像在子宮里一樣的安全、溫暖，同時也可以避免寶寶因搖動四肢將自己打擾醒。 2.制造一個安靜的氛圍 當寶寶睡意來臨時，媽媽可以給寶寶放一些平靜的音樂例如搖籃曲，讓寶寶養成聽到音樂就會入睡的好習慣。 3.側著身睡覺 讓寶寶側著身睡會然后再平躺，這可能和寶寶在媽媽肚子里的姿勢比較相似，所以比較容易入睡，而且側睡還不用擔心吐奶、嗆奶。 4.按摩 當你發現寶寶哼哼睡不著時，不要著急抱起來。可以用手在寶寶身上按摩，一邊按摩，一邊對寶寶輕聲細語的說話、唱歌，這樣可以很好的平復寶寶的心情，讓他安靜的入睡。這個辦法同樣適用于寶寶哭鬧不止，如果媽媽不懂的如何按摩，撫摸也會起到一定作用的。

夢幻模擬戰128選誰2022

法系 _R選擇只有克麗絲和莉法妮。個人并不推薦使用這2個，建議128直接獲取盧克，或者天命獲取拉娜和尤利婭。

2022-06-15 桑葉的故事

桑葉，又名冬桑葉、炙桑葉、霜桑葉，為桑科落葉小喬木植物桑的葉，經霜后采收，生用或制用。 桑葉治夜間盜汗 宋代時，嚴山寺來了一游僧，身體瘦弱且胃口極差，每夜一上床入寐就渾身是汗，醒后衣衫盡濕，甚至被單、草席皆濕，20年來多方求醫皆無一效。 這天，嚴山寺的監寺和尚知道了游僧的病情后，便說：“不要灰心，我有一祖傳驗方治你的病保證管用，還不花你分文，也沒什么毒，何不試試?”翌日，天剛亮，監寺和尚就帶著游僧來到桑樹下，趁晨露未干時，采摘了一把桑葉帶回寺中。叮囑游僧焙干研末后每次服二錢，空腹時用米湯沖服，每日1次。游僧按照監寺和尚的要求連服3日后，纏綿20年的沉疴竟然痊愈了。 游僧與寺中眾和尚無不驚奇，佩服監寺和尚藥到病除。后來，金元四大家之一的朱丹溪在撰寫《丹溪心法》時專門載有此事：“桑葉焙干為末，空心米湯調服，止盜汗。” 相關記載： 《本草綱目》有洗青盲法：“昔武勝將軍宋中孚患此(青盲即青光眼)二十年，用此法，二年目明如故。屢有效驗。”其法是：“新采青桑葉陰干，燒存性，于瓷器內水煎，傾出藥液澄清，溫熱洗目。每日一次。” 《本草經疏》：“桑椹者，桑之精華所結也。”《滇南本草》云：“桑椹益腎臟固精，久服黑發明目。” 【性味歸經】苦、甘，寒。歸肺、肝經。疏散風熱，清肺潤燥，平肝明目。用于治療風熱感冒、頭痛咳嗽、肺熱燥咳、肝陽眩暈、目赤昏花等癥。此外，本品還可用于治療血熱妄行吐血、衄血之癥。

張德芬的書怎么樣

　　張德芬的書都挺好的，文字比較細膩，文學性很強。 　　基本介紹： 　　張德芬，女，生于臺灣，作家。臺灣大學企管系畢業，擔任臺灣電視公司新聞記者/主播多年后，去美國加州大學洛杉磯分校取得了企管碩士（MBA）的學位。2002年開始，她受到啟發與指引，辭去高薪的工作，專心研修瑜伽以及各類心靈成長課程。著有身心靈暢銷書《遇見未知的自己》，《遇見心想事成的自己》、《活出全新的自己》和《重遇未知的自己》，同時翻譯有德國心靈導師艾克哈特.托爾的作品《新世界：靈性的覺醒》和加拿大知見心理學領袖克里斯多福·孟的《找回你的生命禮物》。

張德芬是個什么樣的人？

張德芬，女，華語最具影響力的個人成長作家，張德芬空間創始人。被譽為“中國大陸心理領域書籍拓荒者和奠基者”，千萬暢銷書《遇見未知的自己》作者，北京朝陽海外人才“鳳凰計劃”頂級津貼專家，中國志愿服務基金會心理健康與發展專項基金形象大使。 張德芬一直致力于普及心理成長教育，倡導自我負責、內在探索。社會心理服務體系建設也更加完善，張德芬以其深入淺出的筆觸描繪揭示出困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，被冠為華語世界首席成長類暢銷書作家，深受人們歡迎，很多人因為閱讀德芬的書，有了生活的態度的積極轉變。著名心理學作家武志紅這樣評價張德芬老師“從來沒有見過她這么真的人，始終跟隨自己的心，她是活著的傳奇。”

張德芬的個人經歷

張德芬，生于臺灣，臺大企管系畢業，在美國UCLA取得MBA學位。2002年開始，辭去國際知名公司高薪工作，專心研修瑜伽以及新時代的各類心靈課程。自1994年開始定居北京，取得中國國家心理咨詢師的執照。著有身心靈暢銷書《遇見未知的自己》，《遇見心想事成的自己》、《活出全新的自己》和《重遇未知的自己》，同時翻譯有德國心靈導師艾克哈特.托爾的作品《新世界：靈性的覺醒》和加拿大知見心理學領袖克里斯多福·孟的《找回你的生命禮物》。 張德芬以其深入淺出的筆觸描繪揭示出困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，被冠為華語世界首席心靈暢銷書作家，深受人們歡迎，很多人因為閱讀德芬的書，有了生活的態度的積極轉變。 五年多來，學習了各種不同的心靈成長以及心理治療方法，并且博覽中英文有關著作，透過時時刻刻活在當下以及觀察自己的修煉，得到了許多靈性及個人成長方面的心得體悟。取得了中國國家心理咨詢師的執照。現在最關心的是人類意識的進化與提升，為地球美好的未來貢獻一己之力。與家人長期定居北京。 2007年6月在臺灣出版第一本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自己》，名列臺灣各大書店暢銷排行榜，讀者反應熱烈，成為暢銷作家。 2010年8月創辦內在空間網站，她的創辦初衷是想把自己多年來的積累的心靈成長經驗和靈性資源整合起來分享給更多的人，希望提供給身心靈愛好者一個全面的支持。 新版《遇見心想事成的自己》、《活出全新的自己》在2012年6月上市。 2013年9月出版全新作品《舍得讓你愛的人受苦》，繼《遇見未知的自己》后進一步帶領大家探討人生中更深層的成長課題——和他人的關系。

張德芬是什么作家？

華語世界首席心靈作家

張德芬的三本書？

張德芬作品順序匯總2007年《遇見未知的自己》2008年《遇見心想事成的自己》2009年《活出全新的自己》翻譯《找回你的生命禮物》2009年翻譯《新世界靈性的覺醒》2011年翻譯《親密關系通往靈魂的橋梁》2011年《重遇未知的自己：愛上生命中的不完美》2013年《愛到極致是放手》2018年《我們終將遇見愛與孤獨》