第十二章 產品發運與召回 第十三章 自檢

召命-第七章

洞察欠缺的假我 馬利亞：夙愿未償的困局與出路 經文：約20：1－18 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那里， 看見 石頭從墳墓挪開了，就跑來見西門·彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：“有人把主從墳墓里挪了去，我們不知道放在哪里。”彼得和那門徒就出來，往墳墓那里去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓，低頭往里 看 ，就見細麻布還放在那里，只是沒有進去。西門·彼得隨后也到了，進墳墓里去，就 看見 細麻布還放在那里，又 看見 耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處卷著。先到墳墓的那門徒也進去， 看見 就信了。（因為他們還不明白圣經的意思，就是耶穌必要從死里復活。）于是兩個門徒回自己的住處去了。 馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓里看，就 見 兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對她說：“婦人，你為什么哭？”她說：“因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”說了這話，就轉過身來， 看見 耶穌站悄悄在那里，卻不知道是耶穌。耶穌問她說：“婦人，為什么哭？你找誰呢？”馬利亞以為是看園的，就對他說：“先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪里，我便去取他。”耶穌說：“馬利亞。”馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：“拉波尼！”（拉波尼就是夫子的意思。）耶穌說：“不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那里去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的　神，也是你們的　神。”抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：“我已經看見了主。”她又將主對她說的這話告訴他們。 馬利亞和彼得、約翰的看見不一樣，馬利亞看見墳墓就下一個判斷是耶穌的尸體被人偷了，但是隨后趕來的彼得和約翰看到更多的細節是裹尸布在，而且是分開放的。因為這一個細節，約翰相信耶穌是死里復活了。但是馬利亞卻執著于耶穌的尸體，當天使出現一個坐頭，一個坐在腳的位置，想讓馬利亞也看到裹尸布的細節，但是她沒看到，甚至遇到了耶穌也沒有認出他來。馬利亞是很愛耶穌的，不然她不會在天還黑就出現在耶穌的墳墓外。她是被什么蒙住了眼睛呢？讓我們看神對她的引領。 提醒他現狀 當天使問馬利亞"婦人，你為什么哭？"其后，耶穌也問她：婦人，為什么哭？你找誰？"這兩個問題其實在問你究竟想得到些什么，你真的需要他嗎？你真的欠缺他們嗎？換句話來說，神也是這樣在問，你要怎樣才能感受到真正的滿足？這就是"欠缺"的我，常見的案例就是：缺愛的孩子，長大后拼命做其他事情來贏得父母、身邊人的接納；一個人沒上大學，但是他很在意，他就用別的方法彌補，不管他做到什么成就，總是覺得不滿足。這樣的欠缺，這樣未滿足的欲求會導致人耗盡，也令人看不見神的召命。 聆聽神聲音 耶穌透過叫她的名字令她醒悟過來，用的是希伯來話，代表一種親密，熟悉。當馬利亞醒悟過來后，耶穌讓她：不要摸我，摸在原文里是纏我，這看起來耶穌很不近人情，馬利亞好不容易找到耶穌，但是耶穌的出現解決了馬利亞一直執著的問題，雖然解決的方案不是馬利亞期待的， 就如我們很多執著的問題，神并不一定按我們所期盼的方式成就，重要的是信任。 耶穌：活出真我的召命與內涵 約7：1－18 為什么耶穌這次不跟家人去耶撒冷過節？ 他的兄弟希望他上去顯擺本領，去證明他是彌賽亞，其實是不信任他，這也是他兄弟的欲求；另外，當時的猶太人想要殺他；耶穌有他的時候，這個時候更多的是指一種時機，the time for the proper thing。耶穌后面闡述了原因。耶穌不是逃避責任，后面他上殿教訓人，他沒有為了博得大家的喜愛說一些有的沒的，他可能是毫無顧忌的教訓人，責備人，當他這么做的時候，猶太人對他的信息不感興趣卻對他說話的權柄產生了質疑。這就是時機的重要性。 耶穌在16－18節說出了聆聽神的原則： 1、人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出于　神，或是我憑著自己說的。--神的羊認得神的聲音。 2、人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心里沒有不義。--動機要真，不求自己的益處。 以上是文章的摘抄和總結，希望能對閱讀者有幫助。 召命是生命的覺醒，而不是頭腦上的知識。

美女召喚寶典還有沒有第四大章？

好像還沒有出

小學生運動會的文章

踏著春天的氣息，邁著輕盈的腳步，我們再一次迎來了心儀已久的運動會。這里就是展示自我的舞臺。 熱情地釋放光芒的紅日,被陣陣此起彼伏的加油聲震撼,慌張地投入到烏云的懷抱.那群北飛的候鳥卻因為熱火朝天的場面而盤旋在運動場上,留戀著這里與寂靜的天空截然不同的熱鬧.圍繞在運動場邊的樹木,在秋風的頻繁光顧下奏鳴出悅耳的樹葉的交響曲,仿佛是為了配合場上的拉拉隊,為奮斗的運動員們加油鼓勁. 這是個非同尋常的日子.場上的學子們正在這個不同尋常的舞臺上盡情的展示自己的風采.而周圍的一切?一切的一切都在為之錦上添花,讓她的存在顯得更輝煌,讓她的生命之花綻放得更加燦爛,這是完美的一切,值得慶祝,就讓我們為之喝彩吧. 我們癡迷于你們的速度激情。來吧，盡情釋放你的活力。你的每一次沖刺，都叩動著我們的心弦；你的每一次跨越，都吸引著我們的視線；你的每一次起跳，都繃緊我們的神經。我們為你吶喊，我們為你自豪，我們為你瘋狂。迎接自我，挑戰自我，戰勝自我！我們相信你們一定能行，加油吧，運動員！終點就在眼前！

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1. 我們可以不美麗，但我們可以健康，我們可以不偉大，但我們可以莊重，我們可以不永恒，但我們可以真誠，我們可以不勝利，但我們可以賽出水平，讓生活超脫自然，讓生活的每一個符號，每一個細胞都快樂起來，我要對失敗者說只要你不曾放棄努力，不曾放棄完美自我，成功的彼岸就會在前方等你。 2.陽光下我們熱情相擁 用汗水鑄起“更高，更快、更強”的彩虹 奔跑中的你在掌聲中昂起頭 不言敗是你們臉上重新綻放的笑容 即使失敗了前方依然有夢 朝陽下我們信心正濃 3. 你是一匹黑馬，后來居上 你是一只雄鷹，盤旋而上 你是一條鯉魚，勇躍龍門 奮斗是你的極至 你在挑戰極限 運動健兒，沖刺吧！ 4. 也許你心理忐忑不桐慶喊安 我們的心理早已熱血沸騰 昔日 長長的跑道上 留下了你深深的足跡 抹不差做去你滲出的汗水 拉不動你沉重的雙腳 你為分院 不在乎自己的局野疲倦 不在乎汗水和淚水 因為你心里有一種堅定的信念 5. 無人喝彩 ---致大會裁判員 同樣的驕陽， 同樣的暴曬， 沒有熱烈的歡呼， 沒有激動的喝彩。 你用精密的儀表， 和細致的耐心， 記錄著運動員的輝煌。 我為你們自豪， 辛苦了， 敬愛的老師 6. 致裁判員老師 也許，震天的呼聲于你們無緣， 但，摯起那片歡呼聲的是你們的目光！ 也許，炙熱的高陽不曾憐憫你們， 但，烈陽底下是你們高大的身影。 也許，贊美與期盼總于你們擦肩而過， 但，真正的感激未嘗不在每個人心中流淌。 無聲的話語化作一聲： 老師，榮譽有你的一份。 7. 致大會裁判員 同樣的教養， 同樣的暴曬， 沒有熱烈的歡呼， 沒有激烈的喝彩。 但你仍用精密的儀表 和細致的耐心， 記錄著運動的輝煌。 我們為你自豪， 辛苦了， 敬愛的老師們！ 8. 規則 是無私的利劍 你是公正的法官 腳踏一方熱土 頭頂一片青天 風沙，烈日 口裂，唇干 你以雕塑的屹立 站成一道風景 你以旗手的執著 撐起賽場晴空一片

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他們的觀念不一樣的根本原因是因為他們對社會認知度不一樣，然后保留著純真。

竹節人這篇文章中對老師產生了怎樣的思想感情

本文是一篇記敘文，記敘了童年時代的“我”和伙伴們自己制作竹節人、斗竹節人，因為“我”和同桌上課時偷玩斗竹節人，竹節人被老師沒收了，卻意外地發現老師也和“我們”一樣喜愛竹節人的故事。 《竹節人》是六年級的一篇課文，課文主要講述的是“我”小時候用毛筆桿制作竹節人，與同學在課桌上搏斗引得大家圍觀，課上偷玩被老師收走后，發現老師也和我們一樣愛玩竹節人。表現了作者快樂無憂的童年生活以及愛師尊師的師生情誼。 全文可分為三個部分： 第一部分（1-2段），概述“我們”當時迷上了竹節人。 第二部分（3-19段），主要描述制竹節人、斗竹節人的過程與樂趣，體現“我們”對此的深深著迷，表現了孩子們對竹節人游戲的喜愛與熱情。 第三部分（20-29段），主要寫老師沒收了竹節人，卻也偷偷在玩竹節人的趣事。 擴展資料 文章中作者之所以要寫制作竹節人的過程，是因為玩具的稀缺，更因為“新鮮的玩意兒”能夠帶給我們很多的快樂，而竹節人是“我”印象最深的玩具，在無處可買的現實下就自己動手制作，從而表現出竹節人在作者童年生活中所占的比重很大。 課文是寫竹節人的，還寫了圍觀的小伙伴們，這樣寫是因為從圍觀的小伙伴們的動作“攢著”“跺腳拍手”“一哄作鳥獸散”等可以看出每一個孩子都非常喜愛竹節人，每一次的“搏斗”都不放過。 第三部分寫了老師與竹節人這一部分，它和主題是有關系的。老師沒收竹節人，表現出老師不茍言笑、威嚴無比的形象。與后文老師玩竹節人形成強烈的對比，從而更加突出了老師溫柔赤誠的內心，活潑親切的形象。 竹節人受到老師的青睞側面烘托出這個游戲的有趣，表達了“我們”內心的喜悅、滿足與自豪，竹節人和老師共同構成了“我”對童年的美好回憶，深化了文章的主旨。

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