莊子品讀 58 魯侯養鳥-辦事要看對象

《魯侯養鳥》文言文翻譯（選自《莊子·至樂》）

　　譯文 　　從前,有一只海鳥停留在魯國國都的郊外,魯君用車子迎接它,（并且）在宗廟里對它敬酒,演奏《九韶》使它高興,準備牛、羊、豬三牲全備的肉作為它的食物.海鳥于是眼花,憂愁悲傷,一塊肉也不敢吃,一杯酒也不敢喝,三天就死了.這是用自己的生活方式來養鳥,不是用養鳥的方法來養鳥啊! 　　評點 　　一篇寓言往往有多種寓意,越是優秀的寓言,涵蓋面可能越大,寓意可能越深刻.這篇寓言的寓意是什么呢?有的人讀了這篇寓言,淺嘗輒止,就會率爾回答：是諷刺那些不以正確的養鳥的方法養鳥,而用供養自己的方法養鳥的國君.這種回答沒有錯,但總覺得不深刻、不全面、沒有與有關養鳥的大背景,即環境與歷史聯系起來考察. 　　這篇寓言本來是一篇歷史故事：《國語·魯語》中有記載：“海鳥曰愛居,止于魯東門之外,臧文仲使國人祭之.”受到了魯國的賢人展禽的批評,認為臧文仲是無故加典,非政之宜.莊子把養鳥的主人公改成魯侯,增加了魯侯用九韶的樂章和豬、牛、羊三牲盛宴養鳥的情節.這些養鳥的具體情節,在奴隸制全盛時代,也許是本該如此的,但在臧文仲時代,就是 “無故加典,非政之宜”,使莊嚴的祀典成為愚蠢而可笑的了. 　　后世影響 　　我們從莊子的寓言中,可以學習到的東西很多.莊子這篇寓言之所以成功、方法之一就是突出重點,在細節上也不放松,尤其當這一細節與表達寓意有關時,尤其是這樣,在這種時候,莊子下筆如有神,功夫加深,用筆加勤,一字千鈞,使寓言的寓意表達得淋漓盡致. 　　希望我的回答 對你有所幫助 如有疑問 請在線交談 祝你：天天開心 心想事成 O(∩_∩)O ...

莊子魯侯養鳥的啟發作文？

這個故事揭示了道德實踐中的一個困境，即當一個人以他所認為好的方式來對待對方時，這種方式對對方而言可能是壞的、糟糕的。它提醒我們，在與人打交道的時候，尤其在文化背景差異比較大的人打交道的時候，我們需要去充分地了解對方、容忍對方，以此尋求到正確的對待方式。這種了解、同情、容忍，以及打破自身狹窄立場的待人方式，對一般人的設身處世而言，是一種成熟而有睿智的表現。對我們的官員和領導干部來說，它的價值和意義更大

《魯侯養鳥》文言文翻譯（選自《莊子·至樂》）

　　譯文　　從前，有一只海鳥停留在魯國國都的郊外，魯君用車子迎接它，（并且）在宗廟里對它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準備牛、羊、豬三牲全備的肉作為它的食物。海鳥于是眼花，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。這是用自己的生活方式來養鳥，不是用養鳥的方法來養鳥啊！ 　　評點　　一篇寓言往往有多種寓意，越是優秀的寓言，涵蓋面可能越大，寓意可能越深刻。這篇寓言的寓意是什么呢？有的人讀了這篇寓言，淺嘗輒止，就會率爾回答：是諷刺那些不以正確的養鳥的方法養鳥，而用供養自己的方法養鳥的國君。這種回答沒有錯，但總覺得不深刻、不全面、沒有與有關養鳥的大背景，即環境與歷史聯系起來考察。 　　這篇寓言本來是一篇歷史故事：《國語·魯語》中有記載：“海鳥曰愛居，止于魯東門之外，臧文仲使國人祭之。”受到了魯國的賢人展禽的批評，認為臧文仲是無故加典，非政之宜。莊子把養鳥的主人公改成魯侯，增加了魯侯用九韶的樂章和豬、牛、羊三牲盛宴養鳥的情節。這些養鳥的具體情節，在奴隸制全盛時代，也許是本該如此的，但在臧文仲時代，就是 “無故加典，非政之宜”，使莊嚴的祀典成為愚蠢而可笑的了。 　　后世影響　　我們從莊子的寓言中，可以學習到的東西很多。莊子這篇寓言之所以成功、方法之一就是突出重點，在細節上也不放松，尤其當這一細節與表達寓意有關時，尤其是這樣，在這種時候，莊子下筆如有神，功夫加深，用筆加勤，一字千鈞，使寓言的寓意表達得淋漓盡致。 　　希望我的回答 對你有所幫助 如有疑問 請在線交談 祝你：天天開心 心想事成 O(∩_∩)O ...

《魯侯養鳥》中魯侯是個什么樣的人

出自《莊子·至樂》莊周 昔者海鳥止于魯郊。魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。 鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。 從前，有一只海鳥停留在魯國國都的郊外，魯君用車子迎接它，（并且）在宗廟里對它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準備牛、羊、豬三牲全備的肉作為它的食物。海鳥于是眼花，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。這是用自己的生活方式來養鳥，不是用養鳥的方法來養鳥啊！ 不管做什么，都要努力掌握事物的規律性，絕對不能想怎么干，就怎么干，絲毫也不顧及工作對象和研究對象的具體情況，它們有些什么特點，有些什么規律。如果我們的工作對象是生物（動物或植物，如這篇寓言故事中的海鳥），還要進一步了解它們的個性，與同類或不同類的事物，有哪些相同之點和不同之點，它是怎樣適應它長期生活的環境的，到了新的環境，該怎樣幫助它適應新的環境。如果對于事物的特點和個性以及它過去生活的環境，一點也不了解，就盲目地去想當然地按照自己的意愿和習慣，就不可能把事物處理好。《魯侯養鳥》寓言故事中，魯侯的失敗，就是一個非常深刻的教訓。 ，故事中的魯侯，是一個魯莽愚蠢的國君，按他養鳥的辦法是絕對養不好鳥的。莊子寫這篇寓言的寓意，絕不在于揭露魯侯的無知和荒謬。這篇寓言最深層寓意，是通過魯侯不是“以鳥養養鳥”，而是“以己養養鳥”的失敗教訓啟發人們養鳥要順乎自然，充分掌握養鳥的特點和規律，才能養好鳥。由養鳥要順乎自然，推而廣之，治民也要順乎自然，治理老百姓要掌握老百姓的迫切要求和特點、習慣，老百姓被治理得豐衣足食了，反而認為“我們本來就是這樣的”，這是道家治民的最大成功，也是這篇寓言的最深層的寓意。

《魯侯養鳥》中魯侯是個什么樣的人

出自《莊子·至樂》莊周 昔者海鳥止于魯郊。魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。 鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。 從前，有一只海鳥停留在魯國國都的郊外，魯君用車子迎接它，（并且）在宗廟里對它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準備牛、羊、豬三牲全備的肉作為它的食物。海鳥于是眼花，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。這是用自己的生活方式來養鳥，不是用養鳥的方法來養鳥啊！ 不管做什么，都要努力掌握事物的規律性，絕對不能想怎么干，就怎么干，絲毫也不顧及工作對象和研究對象的具體情況，它們有些什么特點，有些什么規律。如果我們的工作對象是生物（動物或植物，如這篇寓言故事中的海鳥），還要進一步了解它們的個性，與同類或不同類的事物，有哪些相同之點和不同之點，它是怎樣適應它長期生活的環境的，到了新的環境，該怎樣幫助它適應新的環境。如果對于事物的特點和個性以及它過去生活的環境，一點也不了解，就盲目地去想當然地按照自己的意愿和習慣，就不可能把事物處理好。《魯侯養鳥》寓言故事中，魯侯的失敗，就是一個非常深刻的教訓。 ，故事中的魯侯，是一個魯莽愚蠢的國君，按他養鳥的辦法是絕對養不好鳥的。莊子寫這篇寓言的寓意，絕不在于揭露魯侯的無知和荒謬。這篇寓言最深層寓意，是通過魯侯不是“以鳥養養鳥”，而是“以己養養鳥”的失敗教訓啟發人們養鳥要順乎自然，充分掌握養鳥的特點和規律，才能養好鳥。由養鳥要順乎自然，推而廣之，治民也要順乎自然，治理老百姓要掌握老百姓的迫切要求和特點、習慣，老百姓被治理得豐衣足食了，反而認為“我們本來就是這樣的”，這是道家治民的最大成功，也是這篇寓言的最深層的寓意。

《魯侯養鳥》中魯侯是個什么樣的人

出自《莊子·至樂》莊周 昔者海鳥止于魯郊.魯侯御而觴之于廟.奏《九韶》以為樂,具太牢以為膳.鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死.此以己養養鳥也,非以鳥養養鳥也. 從前,有一只海鳥停留在魯國國都的郊外,魯君用車子迎接它,（并且）在宗廟里對它敬酒,演奏《九韶》使它高興,準備牛、羊、豬三牲全備的肉作為它的食物.海鳥于是眼花,憂愁悲傷,一塊肉也不敢吃,一杯酒也不敢喝,三天就死了.這是用自己的生活方式來養鳥,不是用養鳥的方法來養鳥啊! 不管做什么,都要努力掌握事物的規律性,絕對不能想怎么干,就怎么干,絲毫也不顧及工作對象和研究對象的具體情況,它們有些什么特點,有些什么規律.如果我們的工作對象是生物（動物或植物,如這篇寓言故事中的海鳥）,還要進一步了解它們的個性,與同類或不同類的事物,有哪些相同之點和不同之點,它是怎樣適應它長期生活的環境的,到了新的環境,該怎樣幫助它適應新的環境.如果對于事物的特點和個性以及它過去生活的環境,一點也不了解,就盲目地去想當然地按照自己的意愿和習慣,就不可能把事物處理好.《魯侯養鳥》寓言故事中,魯侯的失敗,就是一個非常深刻的教訓. ,故事中的魯侯,是一個魯莽愚蠢的國君,按他養鳥的辦法是絕對養不好鳥的.莊子寫這篇寓言的寓意,絕不在于揭露魯侯的無知和荒謬.這篇寓言最深層寓意,是通過魯侯不是“以鳥養養鳥”,而是“以己養養鳥”的失敗教訓啟發人們養鳥要順乎自然,充分掌握養鳥的特點和規律,才能養好鳥.由養鳥要順乎自然,推而廣之,治民也要順乎自然,治理老百姓要掌握老百姓的迫切要求和特點、習慣,老百姓被治理得豐衣足食了,反而認為“我們本來就是這樣的”,這是道家治民的最大成功,也是這篇寓言的最深層的寓意.

魯侯養鳥出自于哪？

此典出自《莊子·至樂》。 從慶饑前有只海鳥棲息在魯國都城的畝斗郊外，魯侯親自把它迎接到祖廟，并設宴款待，給海鳥演奏《九韶》古樂來取樂，準備了牛、羊、豬三牲來作為它的膳食。結果海鳥暈頭轉向，憂懼悲傷，不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，三天就死了。 魯侯是在用他自己享樂的方法來養迅差磨鳥，不是用鳥的生活方式來養鳥。

《魯侯養鳥》文言文翻譯是什么？

　　譯文 　　從前，有一只海鳥停留在魯國國都的郊外，魯君用車子迎接它，（并且）在宗廟里對它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準備牛、羊、豬三牲全備的肉作為它的食物。海鳥于是眼花，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。這是用自己的生活方式來養鳥，不是用養鳥的方法來養鳥啊！ 　　評點 　　一篇寓言往往有多種寓意，越是優秀的寓言，涵蓋面可能越大，寓意可能越深刻。這篇寓言的寓意是什么呢？有的人讀了這篇寓言，淺嘗輒止，就會率爾回答：是諷刺那些不以正確的養鳥的方法養鳥，而用供養自己的方法養鳥的國君。這種回答沒有錯，但總覺得不深刻、不全面、沒有與有關養鳥的大背景，即環境與歷史聯系起來考察。 　　這篇寓言本來是一篇歷史故事：《國語·魯語》中有記載：“海鳥曰愛居，止于魯東門之外，臧文仲使國人祭之。”受到了魯國的賢人展禽的批評，認為臧文仲是無故加典，非政之宜。莊子把養鳥的主人公改成魯侯，增加了魯侯用九韶的樂章和豬、牛、羊三牲盛宴養鳥的情節。這些養鳥的具體情節，在奴隸制全盛時代，也許是本該如此的，但在臧文仲時代，就是 “無故加典，非政之宜”，使莊嚴的祀典成為愚蠢而可笑的了。 　　后世影響 　　我們從莊子的寓言中，可以學習到的東西很多。莊子這篇寓言之所以成功、方法之一就是突出重點，在細節上也不放松，尤其當這一細節與表達寓意有關時，尤其是這樣，在這種時候，莊子下筆如有神，功夫加深，用筆加勤，一字千鈞，使寓言的寓意表達得淋漓盡致。 　　希望我的回答 對你有所幫助 如有疑問 請在線交談 祝你：天天開心 心想事成 O(∩_∩)O ...

《魯侯養鳥》說了什么道理？

寓言諷刺了那些不以正確的養鳥的方法養鳥，而用供養自己的方法養鳥的國君。向人們揭示了這樣的道理：好的愿望必須符合事實，如果只有主觀愿望而違背客觀實際，好事便會變成壞事。

魯侯養鳥的解題

昔者海鳥止于魯郊，魯侯御西觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死 。 從前，有一只海鳥，停落在魯國國都的城郊，魯國國君，特地把它迎接進城，在魯國的宗廟里宴飲，為它演奏了舜帝時留傳下來的九韶的樂章，又為它備辦了牛羊豬號稱太牢的三牲讓它進餐。但是海鳥卻雙眼昏眩，心里非常憂愁和悲傷，不敢吃一塊肉，也不敢喝一杯湯，只過了三天就死掉了。 昔:從前 具:準備 乃:卻