西湖的六月十八夜 作者：俞平伯

伯俞泣杖伯俞是個怎樣的人

韓伯俞，漢代梁州人。生性孝順，能先意承志，所以深得母親歡心。只是母親對他十分嚴厲，盡管對他非常疼愛，但是偶爾也會因他做錯事而發火，用手杖打他。

伯俞泣杖中伯俞是個怎樣的人

漢代韓伯俞，梁州人，天性很孝順，母親教育他，一向很嚴格。每次有小的過錯，就用手杖打他，伯俞跪著受杖沒有什么怨恨。一天，又用手杖打他，伯俞大哭。母親驚訝的問他：“往日用杖打你，總是心悅誠服的接受，沒有有時哭泣的現象，今天用杖打你，為什么獨獨的哭泣？”伯俞說：“以往兒子犯了過失，挨打感到很疼痛，知道母親很康健，今天母親打的力量，不能讓我疼痛，知道母親體力已經衰退了，擔心以后的時間不多了，所以悲傷哭泣啊！”

除了俞伯牙學作曲，你還知道關于俞伯牙的其他故事。

俞伯牙摔琴謝知音

俞伯樂的故事

說俞伯牙吧 鐘期故事 俞瑞字伯牙戰音樂家曾擔任晉外交官 俞伯牙酷音樂師連曾帶著東海蓬萊山領略自壯美神奇使悟音樂真諦彈起琴琴聲優美聽猶高山流水般雖許贊美琴藝卻認直沒遇真能聽懂琴聲直尋覓自知音 俞伯牙奉晉王命使楚八月十五乘船漢陽江口遇風浪停泊座山晚風浪漸漸平息云月景色十迷望著空輪明月俞伯牙琴興發拿隨身帶琴專致志彈起彈曲曲完全沉醉優美琴聲候猛看岸邊站著俞伯牙吃驚手用力啪聲琴弦撥斷根俞伯牙猜測岸邊何聽聲說:先您要疑我打柴家晚走聽您彈琴覺琴聲絕妙由站聽起 俞伯牙借著月光仔細看身旁放著擔干柴打柴俞伯牙想:打柴樵夫聽懂我琴呢于問:既懂琴聲請說說看我彈首曲 聽俞伯牙問打柴笑著答:先您剛才彈孔贊嘆弟顏曲譜惜您彈第四句候琴弦斷 打柴答點錯俞伯牙禁喜忙邀請船細談打柴看俞伯牙彈琴便說:瑤琴相傳伏羲氏造接著瑤琴歷說聽打柴番講述俞伯牙由暗暗佩服接著俞伯牙打柴彈幾曲請辨識其意彈奏琴聲雄壯高亢候打柴說:琴聲表達高山雄偉氣勢琴聲變清新流暢打柴說:彈琴聲表達盡流水 俞伯牙聽禁驚喜萬自用琴聲表達意沒能聽懂眼前樵夫竟聽明明白白沒想野嶺竟遇自久久尋覓知音于問明打柴名叫鐘期喝起酒倆越談越投機相見恨晚結拜兄弟約定秋再相 鐘期灑淚別第二秋俞伯牙約漢陽江口等啊等啊見鐘期赴約于便彈起琴召喚位知音久見第二俞伯牙向位打聽鐘期落告訴鐘期已幸染病世臨終前留遺言要墳墓修江邊八月十五相聽俞伯牙琴聲 聽俞伯牙萬悲痛鐘期墳前凄楚彈起古曲《高山流水》彈罷挑斷琴弦嘆聲瑤琴青石摔粉碎悲傷說:我唯知音已世琴彈給誰聽呢 兩位知音友誼相遇筑起座古琴臺直至今用知音形容朋友間情誼

俞伯開和鐘子期的故事

是俞伯牙和鐘子期嗎？

俞伯牙的知音故事

伯牙從小就酷熱愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。 有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。” 伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。” 伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。 聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

俞伯牙的知音故事

伯牙從小就酷熱愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。 有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。” 伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。” 伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。 聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

俞平伯的軼事典故

紅學之緣 俞平伯是“新紅學”的開拓者之一。他與顧頡剛通信討論《紅樓夢》。經過深入的研究和考證，他認為原書只有前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鶚續作的，出版了新紅學的代表作——《紅樓夢辨》。這是他對《紅樓夢》研究劃時代的貢獻。1952年又將《紅樓夢辨》修訂為《紅樓夢研究》。1954年起陸續出版《脂硯齋紅樓夢輯評》《紅樓夢八十回校本》《隨筆》。1986年，應香港i聯書店與香港中華文化促進會的邀請，俞平伯赴港舉辦“《紅樓夢》研究”學術講座。 昆曲之情 俞平伯是昆曲愛好者，致力于昆曲的傳承與保護。1935年3月17日，在其清華園寓所召開谷音社成立大會，被推為社長。他撰寫了《谷音社社約》和《同期細則》，指出谷音社旨在“發豪睛于宮微，飛逸興于管弦”。1956年8月，俞平伯又發起成立北京昆瞳研習社，擔任主任委員，親自擬訂《章程》、《同期公約》，與弟子精心整理校訂《牡丹亭》。01958年l0月，為紀念湯顯祖逝世340周年，試演《牡丹亭》，周恩來、陳叔通、葉圣陶等觀看演出。1959年l0月，《牡丹亭》參加國慶十周年獻禮演出，轟動一時。北京昆曲研習社除了發掘傳統劇目外，還改編、創作不少新戲，以反映新時代。 張賢亮與俞平伯 張賢亮因為母親出身名門，又與俞平伯的長女俞成是世交好友，因此，張賢亮自小就認識俞平伯，稱其外公，稱俞成大姨。他說：“平伯公住在老君堂的時候，我也常去。那時我小，頑劣不堪，見了平伯公悚然抖擻，不敢與語。” 1955年7月，因為已故父親的歷史問題，張賢亮攜老母弱妹從北京遷到寧夏，先當農民，后任教員。兩年后，因在《延河》雜志發表《大風歌》，被劃為“右派分子”，在農場勞動改造長達22年。在他被押去勞改期間，母親又被遣送回北京。無家可歸的張媽媽，只好投奔俞成，與其一起住在俞平伯家中。張賢亮回憶說：“平伯公視我母如女，多承照拂，前后達十余年之久。” 1990年10月，俞平伯以91歲高齡仙逝后，張賢亮發表悼念文章《我有一個紅學家的“外公”》，文章寫得很平和，對命途多舛的俞平伯的理解真切而深刻，評價也客觀公允。因為經歷過苦難與屈辱，他更懂得人生的意義。 俞平伯與胡適 俞平伯與胡適是一對很有意思的朋友。一方面，他們都有相當的愛國心，當國家遭逢異族侵略，一個來到大后方，費盡心血為多苦多難的祖國作育人才；一個不惜放下學問，違背不做官的原則從事外交。兩人的關系也極好，彼此的日記中都有對對方的大量記述。俞平伯的紅學研究深受大他九歲的胡適的影響，中年時他甚至因為胡適受過政治上的委屈。然而，另一個方面，俞平伯與胡適在為人處事上大不相同，說是涇渭分明絕對沒有夸張。 紅學之路 俞平伯在大批判浪潮中完成了《紅樓夢》后六十回的整理校勘工作，何其芳閱讀后向上匯報說：“其校勘工作的結果百分之八十以上可以用，也還有些錯誤。”俞平伯執意要為《紅樓夢》寫一序言，要以馬列主義的觀點說明《紅樓夢》的思想性和人民性，并主動請何其芳給予更多的幫助。文學所領導由于認定俞的思想覺悟所限，內部評價覺得此時他寫序言“希望不大”。

俞伯牙是誰？

音樂才子俞瑞，字伯牙，為晉國貴族，官至上大夫。俞伯牙這個名字為明代馮夢龍小說中杜撰的名字，實際上伯牙姓伯，就和歷史上的伯樂一個姓。伯牙從小喜歡音樂，師從著名音樂家成連，他的音樂天賦很高，師傅悉心培養他，讓他領略大自然的壯美，伯牙很快悟出了音樂的真諦。他琴聲優美動聽，受到許許多多人的贊譽，很快極富盛名。 然而音樂才子伯牙并不在意這些人的贊美，也不在乎名氣，他需要的是一個能真正懂得他琴聲的人，因此，他也一直尋覓自己的知音。終于在那一年八月十五的晚上，伯牙遇到了人生中第一個也是最后一個知己鐘子期！ 一曲未終，琴弦卻突然崩斷了一根，伯牙從未遇到此事，很是吃驚。伯牙明白琴遇知音才會斷弦，難道此處有知音嗎？伯牙停手四處張望，看到不遠處的岸邊果然有一人佇立，順著月光仔細看去，只見一位眉清目秀的青年，舉止不俗，卻一身樵夫裝扮。那人見伯牙看著他，就微笑著說：我是個打柴的，回家晚了，路過此地聽到您在彈琴，覺得美妙，不由得站在這聽聽。 第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是不見鐘子期的身影。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。 伯牙與子期的故事道出了千年來友情的最高境界，那就是知音，彼此相互理解與欣賞，成為最懂對方的人。這樣的友情堪稱中國歷史中交友的最高典范，也是伯牙和子期的故事傳頌千年、經久不衰的根本原因！

俞伯牙簡介

在春秋時期,楚國有一位著名的音樂家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙從小非常聰明,天賦極高,又很喜歡音樂,他拜當時很有名氣的琴師成連為老師. 　　學習了三年,俞伯牙琴藝大長,成了當地有名氣的琴師.但是俞伯牙常常感到苦惱,因為在藝術上還達不到更高的境界.俞伯牙的老師連成知道了他的心思后,便對他說,我已經把自己的全部技藝都教給了你,而且你學習得很好.至于音樂的感受力、悟性方面,我自己也沒學好.我的老師方子春是一代宗師,他琴藝高超,對音樂有獨特的感受力.他現住在東海的一個島上,我帶你去拜見他,跟他繼續深造,你看好嗎?俞伯牙聞聽大喜,連聲說好! 　　他們準備了充足的食品,乘船往東海進發.一天,船行至東海的蓬萊山,成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯,我去接老師,馬上就回來.”說完,連成劃船離開了.過了許多天,連成沒回來,伯牙很傷心.他抬頭望大海,大海波濤洶涌,回首望島內,山林一片寂靜,只有鳥兒在啼鳴,像在唱憂傷的歌.伯牙不禁觸景生情,由感而發,仰天長嘆,即興彈了一首曲子.曲中充滿了憂傷之情.從這時起,俞伯牙的琴藝大長.其實,成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受. 　　俞伯牙身處孤島,整日與海為伴,與樹林飛鳥為伍,感情很自然地發生了變化,陶冶了心靈,真正體會到了藝術的本質,才能創作出真正的傳世之作.后來,俞伯牙成了一代杰出的琴師,但真心能聽懂他的曲子的人卻不多. 　　有一次,俞伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁時,突然下起了大雨,船停在山邊避雨.伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望雨打江面的生動景象,琴興大發.伯牙正彈到興頭上,突然感到琴弦上有異樣的顫抖,這是琴師的心靈感應,說明附近有人在聽琴.伯牙走出船外,果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人. 　　伯牙把子期請到船上,兩人互通了姓名,伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎?”子期立即表示洗耳恭聽.伯牙即興彈了一曲《高山》,子期贊嘆道：“多么巍峨的高山啊!”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊!”伯牙又佩服又激動,對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲,你真是我的知音啊!”于是兩個人結拜為生死之交. 　　伯牙與子期約定,待周游完畢要前往他家去拜訪他.一日,伯牙如約前來子期家拜訪他,但是子期已經不幸因病去世了.伯牙聞聽悲痛欲絕,奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子,然后站立起來,將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前.從此,伯牙與琴絕緣,再也沒有彈過琴.