273 內憂外患

憂患意識的意思 憂患意識是什么意思

就是覺得隨時可能會發生重大危機，需要時刻警惕的一種觀念

憂患是什么意思

困苦患難。比如，飽經憂患。(現代漢語詞典) 憂患：憂慮的事情。《論語～衛靈公》：人無遠慮，必有近憂。(古漢語詞典)

關于生于憂患而死于安樂的故事。（十個）要快啊！！！！

舜原來在歷山耕田,30歲時被堯起用,后來成了堯的繼承人.傅說原在傅巖為人筑墻,因以傅為姓殷王武丁用他為相.膠鬲起初販賣魚和鹽,西伯(周文王)把他舉薦給紂.后來他又輔佐周武王.管仲,字夷吾,原為齊國公子糾的臣,公子小白(齊恒公)和公子糾爭奪君位,糾失敗了,管仲作為罪人被押回國,齊恒公知道他有才,用他為相.孫叔敖,春秋時期楚國人,隱居海濱,楚莊王知道他有才能,用他為令尹.百里奚,春秋時期虞國大夫.虞亡后被俘,由晉入秦,又逃到楚.后來秦穆公用五張羊皮把他贖出來,用為大夫.

關于生于憂患，死于安樂的故事

生于憂患，死于安樂 舜以莊稼漢的身份被任用,傅說(yue）原來為人筑墻，后來才被選拔，膠鬲被舉薦是在當魚鹽商的時候，管夷吾是從獄官手里被釋放并錄用的．孫叔敖隱居海濱而被舉用的，百里奚是在市井之間被舉拔的． 人常犯錯誤，然后才能改正錯誤，內心困惑，思慮堵塞，然后才能振作奮起（有所作為）顯現出（憔悴，枯槁）的顏色，（把吟詠嘆息之氣）發于聲音，然后才被人們所了解．（如果）國內沒有有法度的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外犯的禍害，國家常會因此滅亡． 然后可以明白：憂患（激勵人勤奮）使人生存發展，而安逸享樂卻可以使人萎靡死亡．

與生于憂患死于安樂有關的小故事

生于憂患 死于安樂——巴菲特的故事 中國歷史上經常記錄，那些大人物出生時，天地間會出現異常征兆。 巴菲特出生于1930年8月30日，股市卻風平浪靜。但倒推10個月，1930年8月30日，他生命開始孕育的時候，股市山崩地裂。“1929年秋天股市大崩盤的時候，我的生命開始孕育。” 1929年美國股市大崩盤，是全球有史以來最慘的大熊市。道瓊斯指數于1921年從75點開始一波大牛市，1929年9月3日最高漲到381點。但隨后開始持續下跌。10月28日，黑色星期一，道瓊斯指數暴跌13.5%。10月29日，黑色星期二，道瓊斯指數暴跌11.7%，被稱為紐約交易所112年歷史上最糟糕的一天。11月13日就跌到了200點以下，兩個半月暴跌48%，然而，這僅僅是災難的開始。美國開始歷史上最嚴重的經濟大蕭條，股市連跌三年。道瓊斯指數1932年7月最低為41點，與最高的386點相比，下跌了89%，一塊錢變成了1毛1。有數千人虧到跳樓自殺。 巴菲特的父親當時是一位股票經紀人，當時他在做什么呢？“1929年10月29日那一天股票市場大崩盤，他不敢給任何一位客戶打電話，因為所有人的所有股票都跌的很慘很慘。那天下午他只能待在家里，當時家里也沒有電視。他唯一能做的就是……”第二天，1929年10月30日，巴菲特的生命開始孕育。10個月之后，1930年8月30日，股神巴菲特橫空出世。 孟子有句名言：生于憂患，死于安樂。巴菲特生命開始于股市大崩盤，卻成為股神，賺成世界首富，因此他非常喜歡1929年的大熊市：“我對1929年的股市大崩盤總是懷有一種溫暖的感覺。” 巴菲特是長期投資，越是大熊市，股價跌的越厲害，買股票越是便宜，長期投資收益率越高。巴菲特如此總結他一生股票投資的經驗：只有大跌才能大賺。“只有資本市場極度低迷，整個企業界普遍感到悲觀之時，獲取非常豐厚回報的投資良機才會出現”。 “伯克希爾公司和其長期股東從股市不斷下跌中能夠獲得更大的利益，這就像一個大肚漢從不斷下跌的食品價格中得到更多實惠一樣。因此，當市場狂跌時，我們應該有這種大肚漢的心態，既不恐慌，也不沮喪。對我們來說，市場下跌反而是重大利好”。 中國股市最近兩輪大漲大跌也證明：賺于大跌，虧于大漲。上證指數2124到998點連跌4年，大跌過半后買入，卻是從998點到6124點兩年多6倍的大漲。但在大漲之后買入，則是從6124點到1664點一年72%的暴跌。暴跌之后再次買入，則是從1664點到2800點近8個月68%的反彈。 普通人大漲大喜，巴菲特大跌大喜。人生，生于憂患，死于安樂。投資，賺于大跌，虧于大漲。（

有關生于憂患，死于安樂的故事？

生于憂患死于安樂，就是我們不能滿足于現狀，不考慮的話安樂就會自己。

關于生于憂患死于安樂的故事有哪些？

舜從田野之中被任用，傅說從筑墻的泥瓦匠中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場被贖回并被舉用。 所以上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他們的意志受磨練，使他們的筋骨勞累，使他經受饑餓，使他受到貧困之苦，在他做事的時候，使他所做的事不順利，用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅韌起來，增加他不具備的才能。 人常常犯錯誤，然后才能改正；犯錯誤時在內心困擾，思慮阻塞這樣以后才能奮起，或有所作為；憔悴枯槁之色表現到臉色上，吟詠嘆息之氣發于聲音，然后才被人了解。在國內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢均力敵的國家和來自外國的禍患，像這樣的國家經常會滅亡。 這就可以知道，憂慮禍患能使人或國家生存發展，而安逸享樂會使人或國家萎靡死亡。

生于憂患死于安樂的故事

“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國？這是亡國之辱的憂患使他發憤、催他奮起的結果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。 但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話老。險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗涂地。

關于憂患的成語

不測之憂 測：預測；憂：憂患。指意外的禍患 患得患失 患：憂患。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重 后顧之憂 顧：回頭看。來自后方的憂患。指在前進過程中，擔心后方發生問題。 季孫之憂 季孫：魯國大夫；憂：憂患。指內部的憂患。 人無遠慮，必有近憂 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。 憂患余生 憂患：困苦患難；余生：大災難后僥幸存活的生命。指飽經患難之后僥幸保全下來的生命。 自貽伊戚 貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。 同休共戚 亦作“同休等戚”。①謂同歡樂共憂患。形容關系密切，利害一致。②偏指共患難。 通憂共患 共同承擔憂患。 同憂相救 謂憂患相同者互相救助。 主憂臣辱 君主有憂患是作臣子的恥辱。

關于生于憂患而死于安樂的故事

1.百里奚，亦稱百里子或百里，宇里，名奚。春秋時楚國宛(今河南南陽)人。生卒年不詳，秦穆公時賢臣，著名的政治家。 百里傒被俘獲了之后，用他做秦繆公夫人出嫁時陪嫁的奴隸送到秦國。百里傒逃離秦國跑到宛地，楚國邊境的人捉住了他。繆公聽說百里傒有才能，想用重金贖買他，但又擔心楚國不給，就派人對楚王說：“我家的陪嫁奴隸百里傒逃到這里，請允許我用五張黑色公羊皮贖回他。”楚國就答應了，交出百里傒。在這時，百里傒已經七十多歲。繆公解除了對他的禁錮，跟他談論國家大事。百里傒推辭說：“我是亡國之臣，哪里值得您來詢問？”繆公說：“虞國國君不任用您，所以亡國了。這不是您的罪過。”繆公堅決詢問。談了三天，繆公非常高興，把國家政事交給了他，號稱五羖大夫。百里傒謙讓說：“我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔有才能，可是世人沒有人知道。我曾外出游學求官，被困在齊國，向 地的人討飯吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齊國國君無知，蹇叔阻止了我，我得以躲過了齊國發生政變的那場災難，于是到了周朝。周王子穨喜愛牛，我憑著養牛的本領求取祿位，穨想任用我時，蹇叔勸阻我，我離開了穨，才沒有跟穨一起被殺；事奉虞君時，蹇叔也勸阻過我。我雖知道虞君不能重用我，但實在是心里喜歡利祿和爵位，就暫時留下了。我兩次聽了蹇叔的話，都得以逃脫險境；一次沒聽，就遇上了這次因虞君亡國而遭擒的災難：因此我知道蹇叔有才能。”于是繆公派人帶著厚重的禮物去迎請蹇叔，讓他當了上大夫。 2.孫叔敖，期思邑潘鄉人，楚國名相，蒍氏，名敖，字叔敖，祖父蒍呂臣曾官拜楚成王令尹。父親蒍賈，任楚國司馬。孫叔敖出生于郢都北海子湖邊白土里。孫叔敖少年時，曾遇兩頭蛇，時俗認為見此蛇者必死，他想：要死只我一人，不要再叫旁人看見。于是，他斬殺了這蛇，埋入山丘，其品德為族人贊佩。那山丘因而得名 “蛇入山”在今江陵城北約二十里。及成年，因父親獲罪，他舉遷期思邑。 約公元前605年，孫叔敖在期思雩婁主持興修水利，建成中國最早的大型渠系水利工程——期思雩婁灌區，相當于現代新建的梅山灌區中干渠所灌地區。據記載他還曾主持修建芍陂，在今湖北江陵一帶也興修過水利。 3.管仲，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期齊國著名的政治家，潁上人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經商后從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿，被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。 4.膠鬲 膠鬲，殷商時人，起初隱居在商地。周文王將他推薦給殷紂王做大臣。后來紂王暴虐無道，周武王興兵討伐。紂王得到了消息，便派膠鬲到鮪水地方等候周武王，打探實情。周武王軍隊到了鮪水后，膠鬲便問武王說：“西伯要到什么地方去？”武王回答：“到殷地。”又問：“什么時候到？”“甲子日到殷城外”于是膠鬲回朝覆命。當時剛好下雨，但武王仍帶兵疾行，軍師認為不可。武王說：“膠鬲已經回去覆命，如果我不準時到達，膠鬲一定會因此犯上欺君之罪而被殺；我們一定要準時到達，才能救得了膠鬲。” 傅說，商王武丁的大臣。出生于某年四月初八日。因在傅巖(地方從事版筑，被武丁起用，故以傅為姓。 傅說從政之前，身為奴隸，在傅巖做苦役。那里是虞、虢兩地交界之處，又是交通要道，因山澗的流水常常沖壞道路，奴隸們就在這里版筑護路。傅說就靠從事版筑維持生計，雖有才干，無從施展。商王武丁是一位勵精圖治的帝王。他即位之前，曾經生活在“小人”中間，比較了解社會上的實際情況。即位以后，三年沒有理政，國事全由家宰管理，他從旁觀察，思索復興殷商的方略。后來，從版筑護路的奴隸中發現了傅說，擢拔為相。 5.舜 相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的后裔，但五世為庶人，處于社會下層。舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山地耕耘種植，在雷澤打魚，在黃河之濱制作陶器，在壽丘制作家用器物，還到負夏做過小本生意，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。