第八單元第10節 拓展篇《馮諼客孟嘗君》

《馮諼客孟嘗君》中馮諼的人物分析。

《馮諼客孟嘗君》中，馮諼是大智若愚的。 文中先抑后揚、先貶后褒的反襯技巧，更起到了鳴則驚人的效果，平添了很多馮諼大智若愚的不凡形象。本文的特色是通過變化的情節展現人物性格的變化。 馮諼的藏才不露，初試鋒芒到大顯身手與孟嘗君的輕視、重視、存疑和折服互為襯托對比，情節也是波瀾重生，引人入勝。在寫作上，本文有人物、有故事、有情節、有戲劇沖突、有細節描繪緩困，初具傳記的特征，開后世史書“列傳”的先河。? 擴展資料： 高瞻遠矚 馮諼是三千門客中并不為孟嘗君所器重的一個謀士，一次他受命去孟嘗君的封地薛收債，他問孟嘗君收了債，要不要為您買點什么回來，孟嘗君說，你看我首哪橡家缺什么，就買點什么回來好了。馮諼到了薛城，把所有債券當者旁眾燒毀。當地百姓大感孟嘗君的恩德。馮諼回來交差，對孟嘗君說：我為您買來了‘義’。 孟嘗君雖然心中不悅，認為無此必要，倒也沒有責怪他。事情過去不久，齊王聽信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城。孟嘗君離京去薛時，百姓出城十里遠迎。消息傳回京城，齊王深悔自己不察，迎回孟嘗君當面致歉。 由于馮諼的遠見，使孟嘗君避免一場政治波折，并得以鞏固自己的地位。這叫做‘未雨而綢繆’，留了條后路。但大權在握的人，往往喜歡把事情做絕，不大會去想到身后事。或者認為已經把子女的事安排周全，并無身后之慮。

《馮諼客孟嘗君》

孟嘗君的笑表現出他的目光短淺，仆人的是愚蠢

馮諼客孟嘗君

孟嘗君，名田文，中國戰國四公子之一，齊國宗室大臣，田文的父親靖郭君田嬰，是齊威王的少子、齊宣王的庶弟。孟嘗君襲其父田嬰的f封爵，封于薛(今山東滕州東南)，稱薛公，號孟嘗君。

馮諼客孟嘗君

還真沒好好想過誒，呵呵 大概馮諼彈鋏而歌給我們的啟示就是做人得自己給自己爭取更舒適的生活條件，這個世界上伯樂是很少滴，你自己不說，說不定你的才華就永遠沉寂了，那你（包括你的家人）也就沒辦法享受更好的待遇了。 而馮諼為孟嘗君營造的三窟，也確實表明了馮諼是有真本事滴。可是孟嘗君在此之前都只知道馮諼是“那個彈鋏而歌的人”，對他一點都不了解，后來用到人家了，才表示了一下真不好意思一直都沒把您當回事兒。而他不知道人家是不是有真本事的時候人家唱個歌說我待遇不好，他就很爽快給人家加薪了。孟嘗君挺昏庸的么。

馮諼客孟嘗君

文章寫他三次用彈鋏作歌的方式，向孟嘗君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周圍人的“笑之”“惡之”，但他還是我行我素，旁若無人，直到孟嘗君把他一系列的要求都滿足了。同時，也就是孟嘗君所謂愛士的這種誠意得到了考驗了，他才不復歌、不再提出要求了。這里就生動地寫出了策士馮諼在孟嘗君門下為客的時候，那種不卑不亢的、與一般門客不同的非常奇特的“奇士”風采。當然，以上兩部分并不是馮諼主要的歷史事跡，也就是說并非這篇文章的中心意思所在。但作者著意首先寫出這樣兩部分文字，還是有重要作用的。一是寫出馮諼后來愿意為孟嘗君竭盡自己的才智效力的原因。為什么馮諼后來那樣竭盡自己的才智，愿意為孟嘗君服務呢？這是所謂“士為知己者死”，他認為孟嘗君是自己的知己。而“士為知己者死”，正是當時所謂策士的一條道德信條。誰對我好，誰堪稱我的知己，那么我就為誰效命。二是把馮諼這個人物的個性寫得更鮮明，形象更豐滿。通過上面那樣兩部分，就更加有力地把馮諼這個人物的“奇士”風采表現出來了

出自馮諼客孟嘗君的成語？

成語只有一個： 狡兔三窟：狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。 古文《馮諼客孟嘗君》選自《戰國策·齊策四》，記敘了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進行的種種政治外交活動，如焚券市義，謀復相位，在薛建立宗廟，表現馮諼的政治識見和多方面的才能，反映出齊國統治集團內部和齊、魏等諸侯國之間的矛盾。馮諼善于利用矛盾以解決矛盾。

馮諼客孟嘗君

哎喲，你得結合上下文看啊。 【原文節選】 馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。 齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。” 【譯文】 馮諼說：“狡猾機靈的兔子有三個洞才能免遭死患，現在您只有一個洞，還不能高枕無憂，請讓我再去為您挖兩個洞吧。”孟嘗君應允了，就給了五十輛車子，五百斤黃金。馮諼往西到了魏國，他對惠王說：“現在齊國把他的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位諸侯先迎住他，就可使自己的國家富庶強盛。”于是惠王把相位空出來，把原來的相國調為上將軍，并派使者帶著千斤黃金，百輛車子去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說：“黃金千斤，這是很重的聘禮了；百輛車子，這算顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧。”魏國的使臣往返了三次，孟嘗君堅決推辭而不去魏國。 齊閔王果然聽到這一消息，君臣上下十分驚恐。于是連忙派太傅拿著千斤黃金，駕著兩輛四匹馬拉的繪有文采的車子，帶上一把佩劍，并向孟嘗君致書謝罪說：“由于我不好，遭到祖宗降下的災禍，又被身邊阿諛逢迎的臣下包圍，所以得罪了您。我是不值得您幫助的，但希望您顧念齊國先王的宗廟，暫且回國都來治理國事吧。”馮諼又告誡孟嘗君道：“希望你向齊王請求先王傳下來的祭器，在薛建立宗廟。”（齊王果然照辦。）宗廟建成后，馮諼回報孟嘗君：“現在三個洞已經營造好，您可以高枕無憂了。” 你上面那句話，馮諼其實說的是假話，是假意說給魏惠王聽的，他是為了讓魏惠王覺得孟嘗君真的是個難得的人才。 設的套。 只是為了抬高孟嘗君的身價而已，當時孟嘗君已經被削去官職，所以他才出這樣的計策。 你還是把全文讀一遍吧。 讀了全文你就再清楚不過了

馮諼客孟嘗君的作品原文

齊人有馮諼（xuān）者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君1，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。” 左右以君賤之也，食以草具2。居有頃，倚柱彈其劍3，歌曰：“長鋏（jiá）歸來乎！食無魚。”左右以告4。孟嘗君曰：“食（sì）之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客5。”于是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡（wù）之，以為貪而不知足6。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。 后孟嘗君出記7，問門下諸客：“誰習計會（kuài），能為（wèi）文收責（zhài）于薛者乎8？”馮諼署曰：“能9。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也10。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒（kuì）于憂，而性懧（nuò）愚11，沉于國家之事，開罪于先生12。先生不羞13，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝14，載券契15而行，辭曰：“責畢收，以何市而反16？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有17者。” 驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券18。券遍合，起19，矯（jiǎo）命，以責賜諸民20。因燒其券。民稱萬歲。 長驅21到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也22，衣冠而見之，曰：“責（zhài）畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計23，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳24。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民25，因而賈利之26。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅27，曰：“諾，先生休矣28！” 后期年29，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣30。”孟嘗君就國31于薛，未至百里32，民扶老攜幼，迎君道中終日33。孟嘗君顧34謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。” 馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁35，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯36，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位37，以故相38為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反39，孟嘗君固辭不往也。 齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍（jī）黃金千斤、文車二駟，服劍一40，封書，謝41孟嘗君曰：“寡人不祥42，被于宗廟之祟43，沉于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也44；愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎45！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛46。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。” 孟嘗君為相數十年，無纖（xiān）介47之禍者，馮諼之計也。

《馮諼客孟嘗君》講了哪三個故事？

第一個故事（第1、2、3、4、5自然段），寫馮諼為孟嘗君“焚券市義”，即第一窟。第二個故事（第7、8自然段），寫馮諼為孟嘗君設計留相位，即第二窟。第三個故事（第8、9自然段）馮諼為孟嘗君經營第三窟，“薛立宗廟”。

《馮諼客孟嘗君》一文中，“馮諼”是怎樣的人？

是一個非常好的人，而且在里面也是一個非常善良的人，并且非常樂于幫助別人。