卷第十九·本朝·佛法（第十四）

十四贊歧國多度郡五位聞法出家的故事
從前,贊歧國多度郡(1)的某處鄉里有一位姓源的大夫,真實的名字已無從知曉。這位源大夫是個非常兇猛的人,以殺生為業。白天黑夜到山林原野上去獵捕鹿和鳥,或是到河邊捕魚。另外,他還經常砍斷人的脖子,扭斷人的手和腳。他對因果的道理一無所知,更不信什么三寶,尤其討厭被稱作法師的人,從來不靠近他們。由于源大夫是個罪大惡極的歹人,國人都非常懼怕他。有一天,源大夫和四五個仆人帶著許多從山里獵獲的鹿返回家中。途中看到一座佛堂,有很多人聚集在那里。源大夫問仆人：“他們在那兒做什么呢?”仆人回答道：“那里是佛堂,好像他們在那兒聽講經。所謂講經就是供養佛經，是非常尊貴的事情。”源大夫說：“以前隱約聽說有人做這樣的事情，但從來沒親眼看到過。去聽聽和尚說些什么。在這里等著。”說著他下了馬。仆人們也跟著下了馬,心想：“主人想干什么?是不是想教訓一下那個講經的和尚。真令人遺憾。”只見源大夫橫沖直撞地走進佛堂,聚集在堂中聽講的眾人見這么一個惡人走進來不禁擔心地想：“他會鬧出什么樣的事情呀?”聽眾惶恐不安,有的人甚至因為害怕而走出佛堂。源大夫將站在那里的眾人向兩邊分開后走進人群里,人群就像隨風搖擺的草一樣順隨著源大夫的一舉一動。他徑直往前走,最后來到上座的一旁一屁股坐在那里,兩眼直勾勾地盯著講師說道：“你到底在講些什么呀?能不能說一些讓我心里覺得‘啊!確實如此’的東西?如果講不出來的話,我饒不了你！”說著,源大夫不停地轉弄著插在腰間的短刀。講師感到害怕,心想：“這下可遇到了麻煩。”講經也變得前言不搭后語。不過,講師倒是個有智慧的人,他一邊在心中暗自祈愿道：“請諸佛幫幫我吧！”一邊對源大夫說：“從這兒往西,其間歷經了無數世代,有一位佛陀被稱作阿彌陀佛。這位佛陀心胸廣闊,即使是長年不斷作惡的人,一旦悔過,哪怕只念一聲‘阿彌陀佛’,佛陀一定會將他接到快樂幸福的極樂世界去,在那里實現自己的愿望,最終也成為佛陀。”源大夫聽到這番話后說：“如果這位佛陀憐憫世人的話,他一定不會憎恨我吧?”講師道：“確實如此。”源大夫說：“如果這樣的話,我念這位佛陀的名字他會回答嗎?”講師道：“如果虔誠地念誦的話,怎么會不回答呢?”源大夫說：“那么這位佛陀喜愛什么樣的人?”講師回答：“就像每個人喜愛自己的孩子勝過別人的孩子一樣,佛陀本來就不憎恨任何人,不過相比之下他更加喜愛他的弟子們。”源大夫問：“什么樣的人是佛陀的弟子?”講師道：“像今天的講師這樣的人都是佛陀的弟子。當然所有俗世的男人和女人都是佛陀的弟子,但是將頭發剃掉的人更優越。”源大夫聽到此話便說：“如果這樣,就把我的頭發剃掉吧！”講師說：“這當然是好事。不過您為何突然要剃光腦袋呢?這是您真誠的心愿嗎?您還是先回家同妻子和侍從們好好商談一下,把所有的事情安排停當后再剃度也不遲。”講師話音剛落,源大夫便說道：“你這個人,嘴上稱自己是佛弟子,說什么佛陀不妄言,還說佛陀更喜歡成為其弟子的人,為何突然又食言呢?現在又說什么‘以后再剃度’,這不是十足的傻瓜嗎?”說著,源大夫拔出腰間的短刀,將發髻從根部削掉。如此兇惡的人突然間削掉自己的頭發,接下來將會出什么事?講師嚇得不敢開口,在場的其他僧人也吵吵嚷嚷地亂作一團。源大夫的仆人們聽到僧人們的爭吵聲,操起大刀和弓箭沖過來,一邊喊著：“主人,出什么事了?”源大夫見狀,大聲地喊著讓仆人們鎮靜下來,然后說道：“你們是怎么想的,難道想阻止我做法師嗎?直到今天早晨,我都因為有你們在身邊而打算擁有更多的仆從。從今天開始,你們立即去自己想去的地方吧。想跟隨什么人就跟隨什么人,我不會帶著任何一個人。”仆人們異口同聲地說：“為什么突然間這樣做?正常的人決不會做這種事的,怕是惡靈附體了吧?”說著,仆人們紛紛趴在地上哭起來。源大夫阻止了仆人們。他將削掉的發髻獻給佛陀,然后立即燒水,解開衣服扣子,敞開衣領,自己洗起頭發來。他對講師說：“來，給我剃度吧！不剃可不行。”講師說：“既然您這么誠心地要求剃度,不做恐怕更不好。況且,如果妨礙出家的話反而會犯罪。”講師左思右想十分擔心,他從高座上走下來,為源大夫剃度授戒。仆人們都流下眼淚，感到無比傷感。此后,成為入道的源大夫將自己身上穿的絹制獵裝換成了粗布袈裟。將隨身攜帶的弓箭和箭囊等換成了金鼓。入道鄭重地穿上衣服和袈裟,把金鼓掛在脖子上說道：“我從這里向西去,敲響金鼓呼叫阿彌陀佛的名號,一直走向有佛的回應的地方。在沒有得到佛的回應前,即使遇到荒野髙山,即使面對大海河川,我決不后退,一定朝著目標前進。”接著他提高了聲音,一邊敲鼓一邊繼續喊道：“阿彌陀佛喲！來來！”仆人們想跟在他的后面走,他裝出要打人的樣子說：“你們這些人想成為我路上的障礙嗎?”仆人們無奈,只好留下。入道就這樣敲著金鼓,高呼阿彌陀佛名號朝西邊走去。正像他自己說的那樣,遇到水深的河流時,他決不避開去蹬水淺的小河；面對高山,他決不回頭另尋出路；摔倒跌落爬起來,朝著預定的方向勇往直前。天終于黑下來,入道來到一座寺院前,他對住持說：‘我因為這樣這樣的緣由發心入道,打算步行向西邊走去。一路上,我從不往左右兩邊看,更不會向后退。我將從這里向西翻越高山。過七天以后,請一定到我所在的地方找我,我將在途中結草作為標記,請按照這些標記來見我吧！有沒有什么吃的東西?只要一點兒就行,能分給我一些嗎?”住持取出一些干糧送給入道。入道說：“這些太多了。”說著用紙包了一點點干糧揣在腰間,然后走出了寺院。住持挽留道：“已經是夜里了,請在此住一夜吧。”入道不聽勸阻,走出了寺院。此后,住持按照入道的吩咐,在第七天前往尋找入道的蹤跡。路上果真有打結的草,住持按照這個標記翻過高高的山峰,從那里眺望可以看到更高的山峰。登上峰頂,西邊有一處可以看到大海的地方,那里長著一棵分杈的樹。入道騎在樹杈上敲著金鼓,大聲地喊著：“阿彌陀佛喲！來來！”當他看到住持的時候非常高興,他說：“我原想再向西渡過大海,但是因為阿彌陀佛回答了我,所以我就留在這里呼喊了。”住持聽到他的話感到奇怪,于是問道：“佛陀回答什么了?”入道說：“那就喊一下試試看,你聽著。”入道大聲喊道：“阿彌陀佛喲！來來！在哪里啊?”從海的方向傳來難以形容的美妙的聲音：“在這里啊！”入道說：“怎么樣,你聽到了吧?”住持聽到了佛陀的聲音十分激動,趴在地上哭了起來。入道也流下了淚水,他對住持說：“你立即回去吧,過七天以后你再到這里看看我。”住持問道；“我想你會需要些食物,所以帶來一些干飯。”入道卻說：“什么也不需要,上次的干糧還剩著呢！”住持一看,干糧果真還在入道的腰間揣著。就這樣,入道和住持約定好后世的事情后便讓住持回去了。又過了七天,住持來到入道的地方一看,入道仍然騎在樹杈上,面部朝西,但這次他卻已經離開了人世。住持看著他的臉,只見他口中生出一朵色彩鮮艷美麗的蓮花。他原想將入道的尸骸埋葬,但覺得這么尊貴的人應該讓他留在那里,他想：“或許入道更希望將自己的肉體施與鳥獸。”于是他哭著離開了那里。此后的事情如何無人知曉,入道肯定已往生極樂世界了。那位住持確實聽到了阿彌陀佛的聲音,他從入道的口中取下了那朵蓮花。無法想象入道是一個罪大惡極的人。后來那朵蓮花怎么樣了,沒有人知道。這件事并非發生在很久遠的過去。即使在末世的

卷第十九·本朝·佛法（第十四）

卷第十九·本朝·佛法（第十四）

明朝那些事有幾卷

天書九卷，分別哪九卷

求逍遙天地游第八卷,第九卷，第十卷......

九鳳朝凰第四卷結尾是多少章

朝霞是怎樣的畫卷，是怎樣的什么

佛經有多少卷？

《格列佛游記》第一卷讀后感

《韓詩外傳》卷九的譯文

唐朝那些事兒共幾卷? 宋朝那些事兒共幾卷?

朝九是什么意思