黑龍江非物質文化遺產--鄂倫春族贊達仁
鄂倫春族贊達仁一般指鄂倫春族民歌
鄂倫春族主要分布于內蒙古自治區的呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗和黑龍江省呼瑪、遜克、愛輝、嘉陰等縣。“鄂倫春”一詞有兩種含義：“使用馴鹿的人”和“山嶺上的人”。鄂倫春民族有自己的語言，一般通用漢語文。
2008年6月7日，鄂倫春族民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
鄂倫春族無論男女老少都能歌善舞，他們常常將詩歌、音樂、舞蹈結合在一起，形成自己獨特的風格。民歌曲調種類很多，風格多樣，即興填詞，隨編隨唱。鄂倫春族的民歌多是以山歌即“贊達溫”曲調為主。這些曲調高亢圓潤，略帶顫音，一般都是固定的。歌詞可即興添加，曲調亦允許自由發揮，喜怒哀樂完全可以通過音調的節奏來抒發。“贊達溫”的演唱方式有對唱、重唱、獨唱、合唱等，演唱中常襯以“那依耶”、“希那耶”等，顯得旋律悠揚婉轉，動人心弦。
它的代表作品有《渡口情歌》等。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，大興安嶺地區群眾藝術館、鄂倫春自治旗文化館獲得“鄂倫春族民歌”項目保護單位資格。
答：疫情之下，更顯醫者的大醫精誠、醫者仁心！ 1、白衣天使無所懼，鐵血丹心逆行來。回春妙手驅頑疾，純鈞怒劍斬厲怪。 2、入死扶傷救眾生，抗毒前線診療明。神州百姓皆稱頌，驅病降魔是俊英。 3、妙手回春醫術高，醫生敬業領風騷。行醫治病眾人贊，救死扶傷日夜熬。 4、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。 5、博學而后成醫，厚德而后為醫，謹慎而后行醫！ 6、生民何辜，不死于病而死于醫，是有醫不若無醫也。 7、醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。
7月10日，為深入了解非物質文化遺產此野，豐富非遺知識儲備，浙海大東海科學技術學院“ 探非遺之韻，傳群島之魂 ”暑期社會實踐調研團隊員前往舟山市文化森猛喊博物館三樓非物質文化遺產中心進行參觀。非物質文化遺產保護中心辦公室副主任鄭飛娜熱情接待了隊員們。 ?舟山市文化館集藝術培訓、美術展覽、綜合演出、文化研究、藝術交流、辦公管理等功能于一體，體現為全市文藝團隊的輔導、培訓中心，全市文藝作品的創作、指導中心，全市文化活動的策劃、組織中心，全市文化現象的調查、研究中心，全市非物質文化遺產的挖掘、搶救中心。鄭老師詳細介紹了舟山現有5項國家級非遺項目，分別為舟山鑼鼓、觀音傳說、舟山漁民號子、傳統木船制造技藝、漁民謝洋節。“舟山非遺項目雖少，但卻極具特點，海洋性是舟山非遺的獨特之處。”鄭老師驕傲的說。在談起對非遺保護想法時，鄭老師感嘆道：“對非遺的保護，首先知磨建立在對非遺的深厚感情上，作為一個地道的舟山人，這些寶貴的文化同樣也是她不可割舍的鄉情，非遺的文化要傳承，同時保護非遺的情感也同樣應傳承給下一代。”非物質文化遺產是老一輩流傳下來的精粹，同時，某些非遺項目存在需要‘土壤’，現在的生活里沒了當時的那個環境而逐漸走向沒落。而對于這些即將消失的文化瑰寶，及時提供展示舞臺，多給它展示的機會，讓更多的人認識它，讓更多的人喜歡它，讓更多的人參與它，就是對于這些文化最好的保護與傳承。 ?非遺情，非遺韻，這些都是需要隊員們在與非遺文化交流過程中深刻感受與品味。通過今天的參觀，隊員們深刻感受到了保護與傳承非物質文化遺產的重要。浙江海洋學院東海科學技術學院大學生“探非遺之韻，傳群島之魂”暑期社會實踐調研團將為保護、傳承和發展這項非物質文化遺產作出不懈努力。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 通訊員 熊雙雙
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估計你是一個性格開朗的人，比較不容易控制自己的感情，建議給自己一點點壓力不要讓自己的思想從表面表露出來
贊美狄仁杰的成語： 智勇兼備 智：智謀。又有智謀，又很勇敢 智勇兼全 既有智謀，又有勇氣，二者兼備。 執法不阿 執行法令、法律，不徇私偏袒。
愛民如子 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。 出處：《禮記·中庸》：“子，庶民也。”漢·劉向《新序·雜事一》：“良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。” 安宅正路 比喻仁義。指以仁居心，以義行事。
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愛民如子 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。 出處：《禮記·中庸》：“子，庶民也。”漢·劉向《新序·雜事一》：“良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。” 安宅正路 比喻仁義。指以仁居心，以義行事。
仁炟法師 ，一九四二年輪饑橘生，早年畢業于天津輕工業學院，教授級高級工程師，主攻食品生物化學，被國家人事部、國家科委認定為我國“豆制品跨世紀學科帶頭人”。一九九二年，仁炟法師在北京法源寺能行長老（臨濟宗第四十五代傳人）座下皈依佛門，爾后出家；二〇〇〇年在佛臘團門泰斗本煥老和尚（臨濟宗第四十四代傳人）座下受具足戒。 二〇〇二年，仁炟法師率眾修復建設禪宗祖庭山東省博山正覺寺。寺院建設伊始，資金匱乏，人單力薄。老法師不顧年邁，從自身靜脈中抽血累計2000多毫升，恭請書法家抄寫大乘經咒九十余萬字，結緣贈送。并于二〇〇五年以六十四歲高肢磨齡從博山正覺寺起香，朝禮佛教圣地五臺山。三步一叩，風餐露宿，歷時五個月，拜程千余里。以生命祈求諸佛菩薩的慈力加被，祈愿博山正覺寺早日順利建成，祈求正法永駐，國泰民安。 憑借對佛法的深入學習和實證，融合豐富的自然科學知識和滄桑的人生閱歷，仁炟法師深入淺出地開示佛法，方便善巧地領眾實修，為信眾灑下吉祥、自在的甘露法雨……
找到兩首，摘抄于后，供欣賞。 詠銀杏葉（作者：豆丫） 燦燦黃蝶一樹開，風前翩舞戲人懷。 英臺已共山伯去，誰復莊生夢里來？ 銀杏葉（作者：觀海） 深秋細雨伴風微，杏葉金黃似雪飛。 盛夏炎炎迎碧綠，飄香化土盼春歸！
