止心明月

知止而后有定中的止是什么意思

知止的解釋 (1).謂志在達到至善的 境地 。語本 《禮記·大學》 ：“大學之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能靜。” 朱熹 集注：“止者，所當止之地，即至善之 所在兆棗緩 也。知之，則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀巖汪才寓居開元寺》 詩：“ 味道 憐知止，遺名得自求。” 宋 程頤 《四箴·聽箴》 ：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠， 非禮 勿聽。” (2).謂懂得適可而止；知足。 《韓詩外傳》 卷五：“貪物而不知止者，雖有 天下 不富矣。” 《新唐書·李靖傳》 ：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’” 《四游記·鐵拐獨步遇師》 ：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀 塵埃 ？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》 ：“量力宜知止，適志在無營。” 參見 “ 知止不殆 ”。 詞語分解 知的解釋 知 ī 曉得，明了：知道。知名（ 著名 ）。知覺（有感覺而知道）。 良知 。知人善任。溫故知新。知難而進。族模知情達理。 使知道：通知。知照。 學識，學問： 知識 ，求知。無知。 主管：知縣（舊時的縣長）。知府。知州 止的解釋 止 ǐ 停住不動：止步。 截止 。 攔阻，使停住：止痛。禁止。 僅，只：止有此數。不止一回。 古同“趾”，腳；腳趾頭。 行起 部首 ：止。

當止不止的典故

“當止不止”是說事物在發展過程中，常常要向自己的反面轉化；若不反顧，就會出現意想不到的后果。 此典出自《閱微草堂筆記》：“有樵者，山行遇虎，避人石穴中，虎亦隨入。穴故嵌空而繚曲，輾內避，漸不容虎，而虎必欲搏樵者，努力強入，樵者窘迫，見帝一小竇，僅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒數步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力運數石，窒虎退路，兩穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震巖谷，不食頃，死矣。此事亦足為當止不止之戒也。” 這段話意思是說： 有一個打柴的.人，在山中走路時碰見了老虎，于是他躲避在一個石洞里，老虎也隨進入石洞里去。石洞彎彎曲曲陷進去，打柴人轉來轉去地往里頭躲逃。石洞小了，慢慢地容不下老虎的身軀，可是老虎卻一定要追咬打柴人，使勁往洞里鉆。打柴人在十分危急時候，看見旁邊有一個小孔穴，僅僅可以容下他的身子，于是他就像蛇一樣急忙爬了進去沒想到曲折地爬了幾步發現天空的亮光，居然可以從另一方向鉆出石洞外面來了。接著他便奮力運來幾塊大石頭，堵死了老虎的退路，并在石洞的兩頭都堆放上柴草，點起火焚燒。老虎遭受煙熏火燎，吼聲震動了整個山谷，沒過多久，老虎就死去了。 這件事可以給那些應當止步而不止步的人作鑒戒呀。

知止則止什么意思

“知止則止”的意思是：知道何時該停止就停止。“知止”指知道在哪里停止，即知道適可而止；“則止”意思是止步、停步，多比喻恰到好處地及時停止。例句：1. 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 2. 知止，就是知道自己能夠做到的“度”，并且能夠主動止步于這個“度”之內；就是知道自己在做什么、應該做什么和能夠做什么，而后能控制自己的行動，既不越出“度”，也不無限制地胡來。3. 知止，是說已得虛一而靜之道者，當止于至善之境界；有知于至善之境界而不為者，有知于至善之境界而不敢為者，有知于至善之境界而不能為者，有知于至善之境界而不知為者。道之本原與用可知矣。總之，“知止則止”是一種智慧和境界，是人們在追求目標時應該具備的重要品質。

無止境和無止盡

無止境 讀音wú zhǐ jìng 漢語詞語，指永不結束的;無休止的。 無止盡是錯誤寫法

適可而止也到此為止是什么意思

愛而不得，喜歡又得不到的意思。 適可而止，停止發生的事情。 恨而不舍，雖然恨他，但是還是舍不得 到此為止，這件事情到此為止就不要再提起。

見止打止什么意思？

一般情況下的話，這應該是一個網絡用語，而且這個網絡用語的話，相對來說的話是比較一個調侃的意思。

戛然而止和嘎然而止有什么區別呢？

嘎然而止和戛然而止這兩個詞的正確寫法是戛然而止，讀音為jiá rán ér zhǐ，形容聲音突然終止。例句是大家的談話聲戛然而止，只有小明一個人還像剛才那樣繼續說著話，聲音清晰，語氣和藹。 戛然而止的散文 血液是流動的，也得奔騰的，所以很多曾經有過的，或者沒有過的意念都在此刻戛然而止。內心突然間安靜了下來，突然間覺得很多東西甚是可笑，甚至是無稽之談，在很多意念戛然而止的瞬間，我清楚自己的內心，我明白自己的內心是怎么想的，也能悟出自己的內心需要的是什么，和終究要走向的是哪里。 很遺憾，自己這些年看了很多笑話，也演了很多笑話，最后自己也不知道自己的臉部表情是什么了，應該是哭笑不得了，或許，在一切的戛然而止里，我能再次能讀懂生命的意義，也能詮釋人生的精彩。 用很多年一直在找尋著，尋找一個懂我的人，最終，發現挺難的，這樣的一個人好像還不曾在我的世界里出現，所以我將選擇繼續獨行，不管生命的下一程是怎么樣的，下一程的意義是怎么樣的，我終究會做自己喜歡的那個自己，我終究沿著自己的內心一路去找尋。 我突然間發現自己是狡猾的，為了找尋內心所需的，我一直在一個角落里，安靜地看著各種序幕上演，然后冷眼看著這一切，然后再微笑著，再離場著，我想我的每次離場，總是有理由的，我能敏銳的感知黑夜里那星點撲朔著的火苗，我也能聞到空氣里腐敗的那股氣息。 我總是喜歡帶著內心的所有通透，糊涂的來看著這個世界，然后自己和自己詮釋著些什么，訴說著些什么，然后給時光回以一個自己想要的微笑，很多年在找尋一個答案，當我發現這個答案的時候，自己是哭笑不得的，原來生活就是這般的好笑，所以一切最終在片刻之間戛然而止了。 青春是飛揚的，時光是流逝的，在所有的可能和不可能里，每個人都對生活詮釋著，也都撰寫著人生的種種，我想我生命中的很多戛然而止，對于我生命的意義是很大的，一路走來，看過很多的笑話，在所有的笑話里，我感知著空氣的晦澀，感受著時光的悠悠。 每個人的出類拔萃都是在生活里磨礪出來的，有的人就想擁有別人的精彩，就想忽略別人一路前行時留下的痕跡，生活沒有這樣簡單，你不想擁有別人的壞，你也沒有資格享受別人的好，快樂也總是和痛苦相隨的，唯有承受得住人生的所有痛，才能迎接得住生活的所有美。 我想生命中每次戛然而止的片刻，總是會帶出許許多多新的有意義的事物而來，新舊交替是生命的本能，放棄生命中很多渾濁的東西，留下生命中最為純透的片刻，那是時光帶給每個人最大的幸福，也是屬于我的幸福。 我也一直在想，生命是應該需要很多次的戛然而止的，這樣才會讓生命變得更加有意義，戛然而止的意義，應該一直是大于時光中的勻速前行的，有高有低的人生，才會讓生命走得更遠，戛然而止也是時光對于生命最大的慰藉，也是生命一次全新的旅程。

學無止盡和學無止境的區別是什么？

是學無止境。 學無止境是一個漢語成語，拼音是xué wú zhǐjìng，意思指指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。 出自清朝劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？” 譯文：真理不專門存在于某人，學習是沒有止境的，那么，“問”可以少得了嗎？ 相關故事： 有人問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人才了，何必還要孜孜不倦地學習？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，說：“目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。 正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓。然而整個物理學識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力去探索。”

當止不止者戒 原文及翻譯

【原文】 有樵者山行遇虎,避入石穴中,虎亦隨入,穴故嵌空而繚曲,輾轉內避,漸不容虎,而虎必欲搏樵者,努力強入.樵者窘迫,見旁一小竇,僅足容身,遂蛇行而入,不意蜿蜒數步,忽睹天光,竟反出穴外,乃力運數石,窒虎退路,兩穴并聚柴以焚之,虎被熏灼,吼震巖谷,不食頃死矣.此事亦足為當止不止之戒也. 【翻譯】： 有個樵夫在山中遇到老虎,躲到山洞里,老虎也跟著進來了,山洞空隙狹窄而且曲折,樵夫沿著迂回的縫隙往里躲,漸漸的山洞容不下老虎了,但是老虎一定要想捉住樵夫,就奮力勉強前進.樵夫陷入窘境,發現旁邊有一個小洞,只能容得下自己身體,于是像蛇一樣爬進去,沒想到迂回了幾步遠,忽然看到了天空,竟然爬出了洞外,于是奮力搬來幾塊石頭,堵住了老虎的退路,在兩個洞口都對上木柴焚燒,老虎被煙熏火燎,吼聲震動山谷,不一會就死了.這件事足以讓那些應該停止卻不停止的人引以為戒了.

止于智者的止什么意思？

即流言止于智者，指沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。